秦可卿去世在前，宁国府翻尸盗骨，扒灰在后，辈分反了

　　题：秦可卿去世在前，宁国府翻尸盗骨扒灰在后，辈分反了!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　上一回说书，姜子已经说过了，《红楼梦》等于“怀金悼玉”四个字，整部书不过是咏叹一人，亦是感怀一事，无论是贾府和林府，所谓的业经五世，都是障眼法。

　　就好比书中俗语说的：“不是冤家不聚头”，夫妻可以是冤家，可以是冤孽相逢;而孩子投胎到你这里来，也可以是仇家来报仇的，可以是冤孽相逢。

　　兄弟可以是凶敌，嫡妻可以是敌妻，父子母女也未必是真正的一家人。又如廊下二爷贾芸说的：“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”，辈分、血缘都可以是假的。

　　解读《红楼梦》，这个思路跟眼界要打开，千万不要局限于此。毕竟，书中的任务设定，只是为了情节服务的，大部分人物的家世，都不过是人物本身的背景板，所谓“背书”，是人物原型的补充。

　　今天我们来重温一下贾珍和秦可卿的那点事儿，作者在原著原文中说得非常清楚，扒灰和贾珍有关。

　　焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们'胳膊折了往袖子里藏’!”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉远远地听见焦大的醉骂，就问王熙凤，什么是扒灰呢?一曰、爬行灰上则膝污，即以扒灰为污媳;二曰、镀锡为纸钱，庙里烧香落锡灰，扒灰只为偷锡来。

　　很多人觉得，行文至此，事情已经水落石出了，焦大说的都是真事，秦可卿就是因为这件事被曝光了，才没脸活下去，所以，在天香楼上吊自杀了。

　　却不知，故事其实是翻过来的。秦可卿去世在前，宁国府古坟中翻尸盗骨扒灰在后，辈分反了!

　　《红楼梦》故事里，看似是贾宝玉梦游太虚幻境在前，大梦一场，见到了警幻仙姑为金陵十二钗所作的谶语，其实，薄命司便是埋香冢，仙册便是墓志铭，是花神死后，翻过筋斗来的作者，回忆了这一场大梦。

　　《红楼梦》作者特意让贾雨村进“智通寺”，不过是为警示世人，表面文章皆是假语村言，一切都是翻过来的。智通寺老僧既聋且昏是翻过来的，齿落舌钝亦是翻过来的，林之孝夫妻天聋地哑都是翻过来的。

　　行文至此，想必很多人早已疑惑不解了，宁国府什么时候到古坟中翻尸盗骨了呢?

　　姜子说过，荣国府在前，是西子之西府，是林府，是明崇祯朝，所谓二玉合传，木石前盟;宁国府在后，是东施之东府，是薛府，是清康熙朝，所谓二宝合传，金玉良缘。

　　《红楼梦》故事里，王夫人提起林黛玉的病，贾宝玉说了一味药的价钱，王夫人不信，王熙凤作证，提起薛蟠给薛宝钗配药，专门找他寻珍珠，定要头上带过的。

　　宝玉又道：“太太想，这不过是将就呢。正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓，所以只是活人带过的，也可以使得。”王夫人道：“阿弥陀佛，不当家花花的!就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵!”

　　看官听说，贾宝玉是绛洞花王，晴雯是芙蓉花神，林黛玉是退位的花神，是草木之人，住在有凤来仪，而薛宝钗吃的冷香丸，用的就是百花之蕊，万木之汁，还要麟髓之醅，凤乳之麯，翻尸盗骨之寓，包袱在此。

　　昨日黄土陇头送白骨，写的正是古坟里的林黛玉，贾珍把宁国府翻过来，以及如丧考妣，都是荣源宁演的隐喻。

　　秦可卿未嫁之前，正是贾府之源，秦可卿是女版宝玉，隐射的是被满清占领的明朝都城，事实上，不是秦可卿嫁给贾蓉之后才去世，而是秦可卿去世了，才有贾珍当选现任族长这一事。

　　《红楼梦》故事里，贾珍这个贾府族长，比贾母整整低了两个辈分，作者又偏说秦可卿去世合族痛哭，下一辈的尤其哀伤，秦可卿的下一辈是谁?其实，秦可卿何尝不是另一个贾母呢?

　　而说出这些没天日的话来的焦大，便是逼死崇祯的李自成，焦大送秦钟，确实是坏差事，隐喻李自成葬送了自秦朝以来的汉人基业。遗簪与更衣，秦可卿上吊之文，皆是崇祯上吊情景。所谓宁国府扒灰，扒的是前朝宗庙里的骨灰。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》