【鹰眼头条】《鹿鼎记》:细分化时代下,剧集的创新表达尝试

——“耗子尾汁”

——“年轻人不讲武德”

当韦小宝拿着九难留下的“好自为之”,请徐天川一念,满屏弹幕都在刷“耗子尾汁”、“年轻人不讲武德”、“马保国友情出演”等等令人颇有些摸不着头脑的词汇。

11月15日,第八版《鹿鼎记》上线,在一片褒贬不一的讨论中,故事已经行进到了29集。这个名为江湖武侠,可实为皇权讽刺、宫廷政治隐喻的金庸故事。用好笑的故事开场,然后在一片欢声笑语中堆垒出萧条、无奈和悲伤。

“寒涛东卷,万事付空烟”,理解起来并不容易。小说问世40年间,十几版本的影视化,各有千秋。珠玉在前,审美期待值随着岁月滤镜愈发高涨,《鹿鼎记》要拿到认可并不容易。但当马保国和“耗子尾汁”刷屏,该版《鹿鼎记》用诙谐幽默的喜剧元素,在不断细化的剧集市场抢夺年轻用户的时间上,显现出了效果。

Z世代的快意与江湖

纵观近些年来的国产剧趋势,喜剧元素几乎是各类剧集最为衷情且行之有效的创作方向之一。

市场反馈上,轻松诙谐的作品也更容易打动年轻观众的心。日常焦虑的年轻时代,热衷于通过喜剧内容缓解压力,相比严肃向的内容,幽默诙谐的文本更容易吸引年轻人持续追剧。

换言之,Z世代的快意江湖,侧重“快意”。这符合当代年轻用户的内容消费喜好与习惯。因此越来越多的创作者在人物喜感与文本喜剧效果上下功夫。

当韦小宝带着绿色的瓜皮帽,喊着“乖乖咙的咚”登场,整部剧的“明快”与“搞笑”基调也就立刻显现了出来。

而这样的无厘头漫画式表现手法也在其他角色上充分展示了个遍。比如海公公不再是老谋深算的谋士形象,化身成一个脸上抹着白粉搭配阴阳怪气声调的真太监,建宁也更加任性妄为,眼珠子滴溜滴溜随时准备调皮捣蛋等等。通过突出故事的喜剧诙谐元素,窄面切入,强打当下观众对轻松解压、抱团玩梗的特定需求。

在剧情设定和经典桥段上,《鹿鼎记》最大程度上淡化了关于7个老婆的关注,给了康熙与韦小宝更多的互动与对照,群像塑造上也更加戏剧化。无论关于剧集的讨论,最终走向如何,这一版《鹿鼎记》都势必能成为二次创作市场中“表情包”与“段子”最多的版本。而这,在一定程度上,说明了年轻用户对喜剧元素的喜爱。

《鹿鼎记》难改

“搞笑”“下饭”行之有效

从开播至今在各个渠道上的收视与播放数据上来看,第八版《鹿鼎记》选择了充分放大喜剧特征的策略,还是博得了不少观众的喜爱与认可。

开播第7天,CSM实时收视率全国央视频道最高达到第1,实时收视率1.1209%;CSM实时收视率52城最高达到央视频道第1,CSM实时收视率35城最高达到央视频道第1。网络端播放热度也保持良好态势,爱奇艺站内电视剧武侠榜、热搜榜排名第1,优酷站内古装剧、武侠剧热榜排名第1;第三方数据反馈,《鹿鼎记》在vinkage、骨朵等平台持续多天以第一名登榜。

“前两集不适应,后面越看越有趣,轻松好玩”,“像动画片的表现手法,夸张的喜剧,还挺上头的”,“搞笑、下饭”等等也成为了第八版《鹿鼎记》获得市场份额的关键词。

如此前导演马进在采访中提及的,“第八版《鹿鼎记》的受众其实是00后和10后”,而为了在海量的内容市场,吸引到这一批新受众,“必须对观众印象里的《鹿鼎记》进行解构。”

事实上,此前各个版本的影视化《鹿鼎记》也都做了不同程度的改动,抛除时代滤镜,在各自的时间段内,也引起过不同的讨论。换言之,不同时期的每个版本,在剧情改编上的侧重点都各有不同。第八版《鹿鼎记》明显地减轻了文本上沉重感,无论是夸张的表演还是现代化处理的台词都有了更加喜剧化的突破。在整体故事进展和推进上也进行了加快处理,用说书开场,从进京到遇到康熙只花了20分钟,茅十八、陈近南、建宁等重要人物和主线在第一集就已经浮出水面,直奔主题。播到了26集,故事已经讲到了“耗子尾汁”。

这样的尝试,的确是一个冒险的行为,但基于大众对这个故事的不新鲜,“一集拜把子、三集擒鳌拜”的故事节奏在大量喜剧细节的充盈下,也的确走出了新的路子。

至于演员的演绎,以26集九难留下“好自为之”字条那一段为例。当徐天川说出这四个字,韦小宝拎着肉串,先是略带不耐烦的问了一句“什么意思”,之后嘴角放下、肉串也朝下,抿了一下嘴,“就是不跟我玩了呗”,然后便不再看向徐天川,又嫌弃的闻了一下肉串,走开了。

这个古往今来的第一小滑头,从怀抱着期待到得到答案的失望,情绪跃然纸上。

“江湖”在变、共鸣也在变

喜与悲从始自终

无厘头卡通路线,不意味着把喜剧玩成闹剧。

第八版《鹿鼎记》播出之后,“'江湖气’不再受当下互联网喜爱”的说法进入大众的视线。有观点用95后的就业观做参考,认为武侠文本中江湖文化的义薄云天与侠义恩仇,很难引发当下年轻一代的共鸣。

事实也的确如此,武侠势微的故事近些年也不止一次被提起,整体相关剧集的数量减少,新式武侠的类型转变等等都是市场的大势所趋。

那么对于当下年轻人来说,什么才是“江湖”呢?

如金庸笔下呈现的“有人的地方就是江湖”在大数据与算法的堆砌中,江湖的定义或许在变,但其文本核心却依然在。从这一点出发,就不难理解,第八版《鹿鼎记》的变与不变了。诙谐搞怪只是其浓厚反讽的外壳。在探索江湖气方面,第八版《鹿鼎记》对小说创作时代的背景思考减弱,但也没有流于喜剧表面,观众被诙谐易懂的喜剧文本吸引之余,也能从中获得共鸣。

一方面,封建朝廷官场中溜须拍马舍公为己、江湖上尔虞我诈,兼花花轿子众人抬。当最强打工人韦小宝八面逢迎,很难让人不联想起那些社畜里的老油条,是如何靠“摸鱼”和“人情往来”走上了人生巅峰。“当代韦小宝,社畜老油条”。

另一方面,该版本也采用了更加接近“现实”的武打场面,即便是江湖高手也没有如仙幻剧一般飞檐走壁,无所不能。武技日趋式微,打斗戏带着马保国的影子,口号响亮,招数平平;表面上一团和气互相吹捧,暗地里相互算计互相利用。诙谐搞怪的壳里,讽刺意味浓厚,搭配上鼓点等配乐,颇有几分黑色幽默的气息。

相比较直接上价值的说教,轻文本重表达的方式未尝不是引发思考的有效性策略。第八版,变的是对“江湖气”的理解和探索,不变的,是不同时期对“江湖”的不同共鸣。而用搞笑元素讲述深刻的故事,无论是过去还是当下都真不容易拍。这也是相比其他经典武侠小说IP,《鹿鼎记》的影视化成功率要低上太多的重要原因。

究其缘由,《鹿鼎记》不仅是一个拥有庞大基础受众的故事,更重要的是那些基于创作时代和武侠文学的层层解读,加之各个版本在前的大众印象,要拍这个故事,无论选择创新还是原样故事,都势必要面临很大的压力和挑战。因而什么样的表达方式与文本,能更有效地击中当下年轻受众的心?还需要更多的尝试。

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