道教全真派的三大祖庭有哪些？原来是为了纪念这三位道教祖师
道教是我国的古老而又神秘的本土宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来已有1800余年的历史了。随着历史的发展，道教内部产生了诸多的派别，但是总的来说可分为以符箓文化为代表的正一派和以丹道修行为代表的全真派。道教祖庭是指道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在。全真派在国内有三大祖庭，分别是位于山西永济的永乐宫，陕西户县的重阳宫和北京的白云观。这三大祖庭分别是为了纪念三位道教祖师，即吕洞宾、王重阳和丘处机。
永乐宫，本名为纯阳万寿宫，全真道三大祖庭之一。位于山西芮城县永乐镇，因此俗称为永乐宫。此地为全真派北五祖之一吕洞宾的出生地，这五位祖师分别是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾和王重阳。自吕祖羽化登真之后，唐代就在其故宅建吕公祠，后经过元代全真道的兴盛，将吕公祠改建为规模宏大的纯阳万寿宫。迈入山门，在建筑的中轴线上排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。永乐宫里有着非常多的精美壁画，纯阳殿里的壁画向我们讲述着吕洞宾的一生事迹。
吕洞宾道号纯阳子，是著名道教神仙组合八仙之一，也是一位形象气质俱佳的神仙形象。吕洞宾在入道之前是一位文武全才的读书人，于宝历元年中得进士，后来进入官场之后发现很是黑暗，于是决定辞官修道。在修行过程中偶遇下山传授道法的钟离权，钟离权观其品行俱佳，决定十试吕洞宾的道心，授予他“大道天遁剑法，龙虎金丹秘文”。吕洞宾的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对当时道教的发展，有一定影响。吕祖一生乐善好施，惩强扶弱，永乐宫香火鼎盛，成为一座四海闻名的道教圣地。
重阳宫，又称为重阳万寿宫、祖庵，位于西安市户县祖庵镇，是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地，故命名为重阳宫，素有“全真圣地”的尊称。重阳宫距新昌城西20公里，地处穿岩十九峰风景名胜区，深藏于山峦环抱、碧水流淇的桂竹谷中。《广两曲志》对此地评价颇高：“考兹区形势，甘水翼之。是以郝村分封，五帝肇基，重阳建宫，三辅巨观。加以九峰峦峙，六耳泉澄，五行荟萃，一气联结；此代生贤哲，间有飞仙，所由来也。”
王重阳是全真派的创教祖师，他是金代的一位道士，祖籍位于陕西咸阳大魏村，原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，号重阳子。与祖师吕洞宾的经历相似，王重阳也是一位文武全才，先后中得文举武略，后来厌倦金朝黑暗，便决定归隐山林。后来遇高人点化，道有所成，前往山东宁海、福山、登州、莱州等地随方设教，广招门徒。其中有七位高徒被称为“全真七真”，而后王重阳羽化于终南刘蒋故庵。王重阳主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的融合学说。
白云观位于北京，是全真派三大祖庭之一，被誉为是“天下道教第一丛林”,白云观最开始名为天长观，建于唐玄宗开元二十九年，是为了祀奉道祖老子，宋朝时改为太极宫，元代随着全真派的的兴起，丘处机真人在元太祖成吉思汗征召下掌管天下道教并赐居此观，改为长春宫。邱处机羽化后，其弟子尹志平等人在长春宫东侧购建下院，即今天的白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机灵柩。邱处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。
丘处机，字通密，号长春子，是王重阳的七真弟子之一，被誉为道教的“一代宗师”，也是道教分支龙门派的创始人。丘处机在对全真道进行创新的同时也广收弟子，这些人后来都成为全真教的中坚力量，对道教的开枝散叶做出巨大贡献。丘处机一生弘道布教，其一言止杀、济世救民思想使得当时的数万百姓得到保全。成吉思汗更是被他的学识折服，尊奉他为“丘神仙”，并命其掌管天下道教之事。