子平真诠 030 论阴阳生死 6

【正文】

三、论阴阳生死 （干支的生命轮回）6

人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。

【徐注】

地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。天干通根，不仅禄旺为美，长生、余气、墓库皆其根也。如甲乙木见寅卯，固为身旺，而见亥辰未，亦为有根也。逢库必冲之说，谬误可嗤。如辰本为东方木地，若在清明后十二日内，乙木司令，余气犹旺，何云投库？土为本气，无所谓库。金火则库中无有，冲亦何益？仅壬癸水遇之为库，若能透出，同一可用。癸水本为所藏，而透壬水则墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚有力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用，皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。又此节虽指日主，而年月时之干皆同，能得月令之气，自为最强；否则，月令休囚，而年日时支中，得生禄旺余气墓，皆为通根也。

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日主的旺相休囚以月令为主，不一定生逢禄旺，只要是日主见月支是长生、临官、帝旺的，都可以推为旺，不必以弱看。但是这不是绝对如此，假如月支遇到死绝胎养等休囚之地，只要在其他地支中有长生。临官、帝旺，可以认为是根重，不看做是弱，即使是遇到墓库，是有根的，假如岁运遇到长生、禄旺，或者是遇到比劫、印等，可以从弱转为旺；那种认为八字中遇到墓库，必须要逢冲才能有用的说法，其实是一种错误的说法。只不过阳长生有力，阴长生不怎么有力罢了，然而不认为是弱。如果碰到墓库，阳就是有根，阴就是无用。原来阳大阴小，得阳可以兼有阴，得阴却不可以兼有阳，这是自然的规律。

地支所藏的天干，是静以待用的，露出于透，就显示它的用途。所以，干是以通根为最佳，支则以透出天干为尊贵。《滴天髓》中讲到：“天全一气，不可以让地德无处可载；地全三物，不可以使天德无处可容纳。”就好比四辛卯，四丙申，即便是干支一气，可是不通根，称不上贵。地全三物，就是所藏三干，不透出就不能彰显它的用途。天干通根，不仅禄旺是好的，长生、余气、墓库都源于它。比如甲乙木在寅卯，就预示身旺，而遇到亥辰未，是有根的。认为八字中见库的，必须要逢冲才能有用的说法，是一种偏见谬论。比如，辰原来是东方木地，假如在清朝后十二天内，乙木司令，余气还很旺，又说什么逢库？至于土，是本气，要不必说什么库了。金火是辰库中本来就没有的，冲又有什么作用？只有壬癸水遇到辰是库，如果可以透出天干，同样可以为用。所以，逢库一定要冲的说法，应该具体问题具体分析，做出正确的判断。比如日元需要财官，但是天干不通透，就必须得冲，这样财官可以用，除此以外就都不宜冲了。

司令，指月令用事之神，举例来说，在寅月立春以后，戊土和丙火各用事七天，甲木用事十六天，从丑月到寅月的交换，中间需要一个过渡期，因为寅中藏丙，所以从丑月的己土到寅月的戊土，戊土以后，寅木显出丙火，丙火为司令，再过七天才显现出甲木的本性。这种分日司令，对日主和其余天干强弱变化有很大影响。

天为阳，地为阴，人立于天地之间，载天履地，秉承阴阳二气，所以，轻清的是天干，主禄，叫做天元，重浊的是地支，主身，叫做人元，称为司事之神，或者司令。司事当令的时候，是五行最旺的时候，十二地支按照十二月各自藏五行就是人元，用来配四时，周始循环就是一年。看八字只以月来论，年日时都不论，所以才有人元司令的说法。

注重干透支藏，得讲究人元用事，这些都会影响到命理判断的准确性。所以，我们应该在透出天干为旺的大原则下，同时参照人元用事，两者相辅相成，这样就可以准确判断旺衰了。

癸水所藏，若透出壬水就是墓库，这时应从五行来论，就不分阴阳了。那种认为阴长生不怎么有力，实际上不弱，又说什么逢库就没有用的理论，都是对阴生阳死，阳生阴死的理论难以自圆其说的一种说法罢了。另外，这一节虽然主要说日主，可年月时等都是一样的道理，可以得到月令之气，当然最强；若不然，月令休囚，而年日时各支中得长生、禄旺、余气、墓库，都是通根。

【题后语】

五行的生成

“老”指阳动阴静到极点，又被称为太阳、太阴；“少”是动静刚开始的时候，被称为少阴、少阳。太阴为水，太阳为火，少阳为木，少阴为金。金木水火的相冲之气则结成土。因此，四象的变化产生了五行。