传统武术之少林点穴法的三层功夫一
盖点穴者，以救人治病为第一要者，如我被人所伤，知其所伤何穴，是穴属于何经，当从何穴施手法，或投以何种药物，而使之痊愈，斯是正宗，若从恃以制人者，斯左道耳，然无论关于制人或拯人者，须必有一番练习，始克致用，否则但知穴之名，穴之所在，伸指点之，亦非不中，而不得其效者何也？是亦如孺子见鼎而知鼎，见渊而知渊，唯不能举是鼎，而渡是渊也。故点穴者既宜具有德行，而又须经一番练习，始克与言也，否则徒知穴脉，固无济于其事，徒有武功，无所施其技，左右掣肘，毫无是处也矣，然则所谓练习者将何从入手，曰此等功夫，非如寻常之溜腿踢足，奋拳挥掌已也，寻常拳脚，乃历气之所钟，行之于叫嚣隳突之场，亦足称雄座右，然不足恃也。
点穴之法，乃知气之所在，运之于安闲贞静之时，谈笑以退顽强，故其不同如此，而练法亦各异也。总而言之，拳脚者，外表之功夫也，人人易见而易学。点穴者，内实之功夫也，虽非人人之所以得而知，实非人人之所能习也。且习此法者，必先究其人之可学与否？亦不似拳法之徒恃动作为能事，其人之天分高，悟性良者，虽恂恂小子，手不足以缚雏者，学此亦无不成，其人之资质钝，不易化者，虽纠纠勇夫，力足以举鼎者，学此亦必无就，故此点穴之法非尽人所能学，而古今来精于此道者，不闻有几人焉。
今且将练习各法，分别录下，以供博采焉。
一、练习点穴之第一层功夫
（一）认穴
点穴之法，其主要处完全在于穴道。知穴之所在，依其定时，举手点之，始克有效；否则如盲人瞎马，诀难望其有成。故在着手之初，最重要之关键，厥唯认穴。
将全身各穴，认之偏及，非但能口言其处，并能瞑目抚之，百不爽一，则功斯成矣。
其练习之法，先就一经之统属各穴起。（如先将手太阴肺经各穴起练）先记其一经之穴名，次忆其穴道之部位，再用一木人，身绘一经穴之所在，誌以暗记，先视而点之。渐熟之后，则晲而点之。最后如能在黑暗中点之，无一或失，则一经成矣。然后更以别以别一经所属之各穴，如法演习之，由一而二，依次递加而至于十二经督任冲带阴阳跷维所属之各穴，完全遍及，然后更将各穴合并而行之，百无一失，则认穴之功成矣。
夫穴者所占之地位极小，不可丝毫差池者也，故认穴一道，在寻常人视之，以为非极难之事。然就实在言之，要亦非极易之事也。因一穴之所在，其所占之处，周不及二三分，且连属处其他穴道亦不少，最近者相距只二三分处，万一疏忽，误此为彼，或误彼为此，在制人者，固不足以应手凑功；而医人者，适足因此贻祸。故点穴一法，无论欲制人，欲治人，于认穴一道，切不可不慎，认穴能真，虽危急之症，亦可应手而愈，认穴不切，则误人亦等于砒鸩。
学技之人，点穴之法，固不容不知，且不容不深知，非为他也。
认穴一步功夫，能真切无误后，以下更进而求他，着手固较易，收效亦较速矣。
然此一步功夫，非一年不可。
（二）寻径
所谓点穴者，其所点之处，须在主穴，而非空穴（按：空穴即气血未至，及气血已过之穴道）。若点空穴，则指头上虽有功夫，亦诀不能应手凑效，欲其凑效。则唯有点在气血头上，则如照海寻珠，万无一失。
唯气血头之所至，有一定之时刻。气血之经行，有一定之路程。十二时辰，合于十二经，而十二经所属之穴，亦应十二时辰。故点穴者，除知穴道所在之处外，犹须知人身气血流行之途径，与夫何时辰气血头当达何穴，何时辰气血头当过某处，不稍错误。然后依时辰之变化，而点于应点之穴，则气血之头被遏，前行不得，后又壅塞，足以使其人闭气受制。
时辰一说，亦不能固定，经诀所指，不过择其主要穴道而言，其余小穴，固不详载是则在学者之用心体会。不妨以周天定时之数参酌之，因周天之百六度，而人身之穴道，亦称是，依是理而推求之，必有所得，如某时气血之头，应在某穴，今未及某时一刻，或已过某一时刻，则气血头之所在，不难推求而得。
唯有一事，必须详加研求，即气血之循行，究竟向上逆行，或向下顺行，或向旁横行，兹数者，势必知其详细，始可得心应手，否则误其前后左右亦不足奏功也。此于血液循行，固不可不知，而十二经所应时辰，亦须深明也。
我所謂寻径者，即寻气血流行之途径也。在表面观之，此一事似较认穴为简，其实较认穴为难。唯二事须并行不悖，可收互相为用之功，而致其术于实用。
寻径一事，无他法可以练习，唯有熟读歌诀，而深究其循环之理，使周天定时之说，与穴道相合，然后审时而行之，无不中矣。
（三）考问
练习点穴者，对于认穴、寻径二事，自审有相当之辨识后，尤须加以考问，以免舛误。
其法最好与精于此道之人，日夕相处，在闲暇之时，请其举一穴名，询其穴之何在；或指一地位，询其地之为何穴。先以各主要穴道向盘诘，次及于各小穴暨经外奇穴等，不依规矩，间杂相问，能对答无误后，则进一步盘诘各穴所属之经络，内应脏腑之何部。再进一步，则问气血循行之途径，并及于何时何刻，当点何穴，则可伤人之何经何络，内引何脏，被点者当有何种现象，救治当用何种手法，或何种药物。如此逐日盘诘，可收事半功倍之益。
按：盘诘一法，正如良师之提一二句古书询学生以出处，非熟读谨记者，诀不能对答如流，丝毫无误。且一经单提盘诘之后，更不易遗忘，学点穴法正与读书无异。
唯盘诘之人，对于点穴一道，亦须有极深之经验，始克胜任，若门外汉则虽能举穴名相问，至答之是否准确，无从而知。所答不误，固无若何之关系，若所答非是，即无从加以校正，以讹传讹，适足以遗误。
学者之功业，在盘诘之时，对于死穴及难穴，尤宜格外注意。死穴为一经点打，即无法救治之穴，难穴则为隐藏不显，不易点打之穴，如在两骨节相合处中间，及肌肉厚实处各穴。
因点死穴，害人生命，固为损德之事，若点难穴，功夫不深，或用劲不足，手指虽达于是穴，亦未必能使气血之头，立时被阻，应手以制人，故须格外留意。熟习之后，死穴既不致滥点，遇着难穴，下手使劲，亦有一定之分寸，不致失效。
以上三事，皆为点穴之初步功夫，纯熟后更进练第二层。
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