杭州保姆纵火案男主人再婚被嘲，他究竟是天使还是恶魔

某女明星代孕事件发生之后，吃瓜群众对明星们突然认娃异常宽容，只要不是代孕、不弃养，都支持、祝福。

但是这两天，林生斌与网友们分享了自己得女的喜悦，网友们却不买单。

林生斌就是2017年杭州保姆纵火案的受害者，网民称之为林爸爸。

2017年，林家雇佣的保姆一念之差，用一把火让一个男人失去了妻子和三个孩子。

保姆罪有应得，但逝者无法死而复生，一个完整的家庭就只剩下这个男人。

上一次林爸爸上热搜还是疫情期间捐了5000个口罩，被人们评论“世界以痛吻我，我却报之以歌。”

时隔4年，林爸爸在社交平台上分享自己有了新生活，有了孩子，再次引起网友的关注。有理解和祝福，也有愤怒和谩骂。

为何喜得爱女，却不被祝福，网友愤怒的来源于林爸爸人设的崩塌。

人设的建立与崩塌

家中起火，由于出差在外，林生斌逃过一劫。

本身的经历也足够让人关注和同情，他对亡妻和亡子的念念不忘，投身公益事业，让人们为其立下了“深情人设”。

在这个人设之下，网友们的感情是复杂甚至矛盾的，一方面他是个好人，那他应该有好报，不应该一辈子活在丧妻丧子的阴影之下，于是网友们鼓励他开始新的生活。

另一方面，他只有一直对逝者念念不忘，才能立住这个人设。这是矛盾的。

他那些深情的文字可能的确是有感而发，发的时候满心虔诚，心怀亡妻。

但是发在公共平台，网友们便有了自己的解读。

这些文字或者视频之下，有大家深切的关怀和鼓励，也为其带来了关注和流量，这些都是客观存在的，在宣布组建新的家庭有了孩子之后，“深情人设”的崩塌，有了完全相反的解释。

如果没有新的家庭和孩子，人们会认为他建立的童装品牌是对妻子的纪念。当大家发现他有了新的家庭时，便会认为这是在吃亡妻的“人血馒头”。

人们关于别人的记忆是扭曲的，感觉前段时间才发生的悲剧，这个深情的男人居然已另有所属，其实已经时隔四年之久了。

对于身处痛苦之中的人，对时间的感知也会扭曲，度日如年，主观体验四年会更为长久。

人设与人格面具

心理学家荣格在著作中是这样描述人格面具的：“Persona是一种面具，一方面用来确立自己在他人心中的形象，另一方面则封印住我们与生俱来的本性。”

换言之，人格面具是专门用来“给别人看”的伪装，是我们在社会化过程中逐步习得的自我保护技能，

是一种社会角色，会在人群中替我们筛掉、掩盖不适合在当下表露的心理样貌；

我们也可以简单的把它理解为现在常说的“人设”，只不过人设可能是由外人给我们制定的，而人格面具则是由自身决定的。

翻开林生斌的微博，的确发了很多缅怀亡妻的博文，好像他从未定义自己是个多深情的人，“深情人设”更像是网友为其立下的。

不论林承不承认这个人设，但是在关注者的心中，他就是一个对前妻念念不忘的深情男人，这就是人们有意无意为其立下的人设。

而他自己有意或无意之间也戴了深情的人格面具。

如果说曾经这个人格面具为其带来了各种好处，得到关注、鼓励、支持这样的情绪价值，也获得了附带流量，现在则是遭到了人格面具的反噬，曾经支持的网友和今日谩骂的网友是同一拨人。

人设与人性

人设是一系列的同质行为构成的一个印象，但人性比人设复杂多了。

人性里的动机、情感、行为更多样，也更复杂，甚至存在矛盾和对立。

但是很多时候，人们可能只看到一个人的一面。

也并不一定是对方虚伪，只是关系并未到对方得掏心掏肺把自己剖开给你看。

人的行为不仅受人设或者人格面具的影响，与当时的情绪、情感都有关。

也许林爸爸并不是一个深情的人，尤其是被他深情的人已经离开了这个世界，但是谁又能否认那些文字传递的思念之情呢？

《琅琊榜》

但不论如何，在这个质疑爱情的时代，人们需要“深情的人”，不论是爱豆房子坍塌，还是明星分手离婚，我们都会产生“不再相信爱情”的感觉。

我们需要一个深情的人，他可以让我们相信这世界上真有忠贞不渝的爱情，即使活成死者的墓志铭。

发现没有这样的人之后，便骂骂咧咧走开。

林生斌的妻子死于意外，又有“深情人设”在外，人设崩塌，被谩骂。

我们每个人可能都会遇到这样的问题，伴侣有一个人迟早有一个人先走，如果你的伴侣先走了，你会另觅新欢吗？

如果你是先走的人，你会支持ta去寻找新的幸福吗？