05水天需：雨过待天晴

需卦上接屯卦、蒙卦。《屯》是“长身体”（居家之体，侯国之体），《蒙》是“启智慧”。当有了身体和一定智慧以后，就可以“初入世”（进入社会）了。但是进入社会后，不可能任何时候都是一帆风顺。那么，究竟应该怎样去应对这个纷繁复杂的世界呢？我们可以从需卦得到启示。

需卦卦辞：“有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”孚即是“孵”，禽鸟孵蛋都有自己固定的时节，从来不会提前或者推迟，喻示“诚信”。“有孚”就是要有诚信，有诚信就会光明顺达；只要坚守正道，就会很吉利，进而利于长途跋涉即可以有大的作为。

孔子《彖传》：“需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”

“需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。” 须，生存必备的物需。如果物需不备，则危险会马上出现，所以“险在前”。需卦上卦为坎为险，下卦为乾为天，下卦其性刚健。刚健之人往往血性刚烈，容易陷于困顿。如果能够做到遇险而止，不轻举妄动，不急躁冒进，有所为有所不为，其义就不会陷于困境穷途。

“需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。” 光亨、贞吉必须以“有孚”即有诚信为前提。需卦第五爻为阳爻即九五为天子位，处于上卦的中位即“正中”，其位其德都十分有利。

“利涉大川，往有功也。”上卦坎卦为水，水在天上还没有变成雨，尚处于“云”的状态，喻示着“雨将下”，万物皆在期待之中。从植物生长来看，若遇密云不雨，就得静静等待云行雨施。从人的角度看，农业社会需要辛勤劳作，天一旦下雨，则会影响耕作，这时就只能呆在家里饮食宴乐、积蓄力量、静待天时（时机）。所以，只要耐心处事，时机一旦成熟，就会有大作为，而且一定能取得成功。

《屯》有云有雷喻示要下雨，《蒙》则是下起蒙蒙细雨，《需》则是等待雨过天晴。其实，从“需”的古体字就能看出需的喻义。“需”从雨从天，“雨”上“天”下。《说文》解释是“需，须也，遇雨不进，止须也。”意思是下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。同时，从整个卦象上来，我们应该明白“云”只有不断地上聚于天，从而才能化成“雨”滋养万物，这里的“雨”于人类而言代表着“食物”，是人身体所需，虽险却险中有食，虽有艰难却最终滋养着我们的身体。所以，一个人初出茅庐也好，深入社会也罢，都要学会忍耐、等待，以静待花开的心态对待身边的一切顺与不顺、一切是是非非。犹如股市，急于追涨杀跌、想抓住股市里所有机会的人终究难以取胜，如果耐着性子等待机会在低位介入、长期持股则可能获得更多收益。人生在世，需要时刻注意去除躁气，随时随地做好准备，平心静气等待时机。当然，我们不能忘记“有孚”才是成功的根本保障。因为只有讲诚信才能“养活”自己，进而迁善天下，最终造福人类。

君子观此卦，当一切以民生利益为重，为天下谋长久不竭之道、求持续发展之路，足饮食、兴宴乐、升平天下。