乡愁胶东｜芝罘男人崇拜“绅商”

芝罘男人（上）

芝罘男人成分复杂，与芝罘是个移民城市有关，但无论是老烟台，还是老移民，都在"绅商"文化的氛围中长大，体现着"绅商文化"的风采。

晚清社会出现了"洋务运动"，几乎与此同时也出现了“官商”，与"官商"相对的是"绅商"，使得当时的芝罘商业发达，仅道光年间就有1000余家店铺，其中便有大量的"绅商"，成了芝罘的经济基础。著名学者张景芬说，“开埠最大的历史功绩在于，造就了庞大的中产阶级。”此言不虚。

然而，当时的芝罘政权建设严重滞后，地方高度自治，开埠半个多世纪了，仍然是福山县的衙门派一个公安局来进行管理，当地诸多事项均由地方绅士主持。这个特点导致了当地绅士想去政治化而不可得，他们有了很大的话语权，因而在面对地方官员时不卑不亢。烟台1934年建市，派来的第一位首长召见商会会长澹台玉田时被拒绝，他甚为恼火，但出身寒微的澹台玉田却傲骨不减："我是一品老百姓!中山先生讲天下为公，老百姓拥有天下，他要为地方上的事与我共谋，不该登门讨教吗?”无疑，在这些穿着长袍马褂的芝罘男人心中，“士农工商”的传统秩序已被颠覆，不再认为商是“四民之末”，即使是世家子弟，也要早早地去“住地方”(当商家学徒）1994版《只楚村志》记载，该村从商者占当时青年一半以上。

芝罘男人从商者众，其佼佼者就成为巨贾富商，他们远征京、津、沪，乃至“闯崴子(海参崴，今符拉底沃斯托克)”，很快成为当地商界的领军人物。当年的大连荒草一片，人称“青泥洼”，芝罘男人成群结队地来这里开拓，历任商会会长均是芝罘男人。青岛开埠之初，也是一片盐滩，最繁华的中山路上，许多掌柜的都是芝罘男人，他们都是烟台街上的老字号在青岛“抢滩”的分号主持人，让芝罘的商业经验在这里繁衍。至于在大上海落户的芝罘男人，更是被称为“上海客”，他们最初的角色只是烟台街上大商号的驻沪办事处主者，掘到了"第一桶金"之后才实现华丽转型。

经商的芝罘男人，是“大道鲁商”的主力军。他们把传统的五伦八德渗透进商业活动中，又得“风气之先”，融进了现代的商业理念，形成了鲁商的“大道”——诸如"以诚为本”、“童叟无欺”、“薄利多销”等等，赢得了巨大的声誉。

芝罘商界推崇的是“和气生财”，人们似乎忌讳了这个“发”字，即使新春祝福，互相抱拳，也避免这个字，怕有“暴发户”的嫌疑。他们老老实实做买卖，“聚”财而不“发”财。

然而，他们共谋大事，商会几乎是地方的“主心骨”。芝罘一地，事无巨细，都得他们“拿章程”。慈善、赈灾、教育，甚至警察的“开饷”(发工资)也由商会筹款。当然，商会的董事们均是商界精英，他们热心社会公益，为此慷慨解囊，多有善举不说，还充分体现了芝罘男人的政治智慧。举例来说，任何一个新兴城市，都会面临人口迅速膨胀，大量劳动力涌入，无法处理粪便的困境，芝罘商会却首先倡议建立大粪场，让滞留城区的劳动力挑上粪桶，到住户家收集粪便，运往西沙旺的沙滩上晒成“大粪干”，作为肥料供应果园，因地制宜，绝对“双赢”。

“地方高度自治”为芝罘男人施展管理社会的才干提供了舞台，也造就了那个个时代的文化精英。

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