古代唯一不被西方认可的朝代，已延续471年，国号是。。

“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，”相信很多人在背诵朝代诗歌之时，都有耳闻，第一个朝代是夏。而我们称之为华夏子孙，夏这个国号，俨然已经成为我们现如今中国人的代名词。

华夏文明源远流长，我们经由多个朝代的历史和文明，发展成如今和谐民主的社会，迎来了大统一，但是追溯到我们部落形成的源头，我们封建历史开头的第一个国家“夏”，到底拥有着怎么样的制度和文明呢？

在学者们看来，承认一个朝代社会王国的存在，不仅要找到相关的历史文献记载，还要在考察的遗址中，找到他遗留的痕迹，两相对照，才能证实他的存在，但是我们对夏朝遗迹的挖掘，可谓少之又少，而对于文献中的记载，各种概念之间又存在割裂和矛盾。夏朝的真实到底如何，我们无从得知。

在我们中国学界的有些大师眼中，他们甚至似乎是质疑夏朝的存在的，就连西方有些学者基于此研究之后，也对夏朝的存在提出了否定意见。就连我国著名学者胡适，郭沫若，也都表达过相似的意见，他们都提出了对夏朝存在的质疑声。

而最早否定夏朝存在的想法，其实是从清代开始的，清代就已经有学派著作开始怀疑夏朝的真实性。所以，我们历史上对夏朝的定义，究竟是怎样，我们否定的“夏朝”，到底是怎样一段历史？我们学者研究的文献记载，和考古学家发现的朝代遗迹，又有什么联系？

在我们古代的文献之中，质疑夏朝的动机有两个，一个是“夏后”的叫法，到底代表着什么，和商周一同齐名的夏，在典籍中，大多以“夏后”称，而商周则没有“商后”，“周后”的叫法。所以有的学者认为，“夏后”可能是连语，不应该当朝代名来解释。

二是夏所指的区域，到底是哪一部分。夏指代的疆域，十分广阔，有时指代一个立都于晋的朝代，有时指代一个一统的中国，但是对于当时是否拥有“大一统”的思想，和是否有过，“大一统”的事实，都存在考证。学者认为，夏的这两种区域概念，不可能同时存在，所以“夏”可能是构拟出来的。

自此人们就开始质疑夏朝的存在，直到，西方考古学派开始介入之后，与夏朝同期的文物开始被挖掘出来。这时，夏朝的神秘面纱才渐渐被揭开帷幕。我们一般都可以通过对所挖掘的文物研究，分析出当时是否已经具有可以形成部落或者国家的文明。

考古学家们于河南省洛阳市挖掘出的二里头遗址，巨科学分析，距今大概3700年，专家在里面发现了居民区和宫殿，说明当时已经具备了一定的社会阶层的分级，有贵族和平民。同时还挖掘出，各种器皿和工艺产品，说明当时的社会已经形成了一定的工艺技术和文明。

既然遗址已经表明或许真的存在那样的一段文明，但是我们依然无法确定那就是夏朝文明，因为文物中并没有明确的记载，表明他们的国号是“夏”，但是至少可以确定，商代以前，确实存在着这样的一个朝代。

而遗址也表明，或许古老的夏国，是一个来自山西的小国，他们经历社会运动，辗转迁徙，小国的历史也渐渐和古老的大禹的传说融合，形成了我们今日的夏朝，反正夏朝的历史，与远古传说也是有不小的关联的。

不管夏朝的真实的演变历史如何，随着我们对文献和考古的深入挖掘，我们一定能揭露出这个延续了471年历史的，神秘王国的面纱，相信在未来，还会有更对的真相呈现在我们面前。总有一天，这个不被学者们承认的王国的真实历史会拨开云日。