典故-呆若木鸡
“呆若木鸡”这个典故最早出自《庄子·达生》篇,用来形容一只斗鸡经过训练后,所达到的一种“所向披靡”的高超境界。
呆若木鸡,可不是容易做到的小事。相反,这是一种唯有如曾国藩那样的大智慧者,方能展现的人生大境界。
“斗鸡”的四种境界
周宣王很喜欢斗鸡,听说有一个叫纪渻(shěng)子的斗鸡高手,就请他来给自己训练斗鸡。
十天后,周宣王问:“我的斗鸡怎么样了,训练好了没?”
纪渻子答:“还不行,你看它表面上骄傲得不得了,内在却又虚浮不堪,这样的鸡放出去就得打败仗。”
又过了十天,周宣王来问:“怎么样,斗鸡现在可以了吗?”
纪渻子答:“还是不行,听见响声就叫,看见影子就跳,太过浮躁了。”
又过了十天,周宣王再问,纪渻子依然摇头:
“还是不行,仍然是斗志昂扬,眼神锐利,意气太过强盛了。”
最后,又过了十天,周宣王又来问,纪渻子说:
“现在就差不多可以了。别的鸡即使打鸣挑衅,它也不会有什么变化,看上去像木鸡一样。这样的鸡才厉害啊,别的鸡没有敢于应战的,看到它掉头就逃跑了。”
训练到最后,这只鸡好像反应迟钝、木木呆呆,样子变得毫不起眼,但其他斗鸡反而不敢应战,望风而逃。
这就叫“不战而屈人之兵”,甚至比百战百胜的“常胜将军”更高一筹。
看似在讲“斗鸡”之道,实则在讲为人处世、锤炼心性之道。这就是"木鸡精神"。
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