80岁拾荒老人以写书法为乐，原来这就是他的诗和远方！

俗语云：“人过七十古来稀，寿至耋耄更可喜。”按理说七八十岁的老人理应在家享受天伦，每天下下棋，跳跳舞，不会再有什么烦恼。不过，常理毕竟是常理，它与现实并不对等，生活中仍有不少老人游走他乡，有些还成了拾荒者。

不久前，有这样一位写书法的老人，每天跪在公园的地上给路人写字，条件虽然不好，但老人却很快乐，偶尔还端起酒杯畅饮。后来，老人写字的视频被人放到了网上，引起了网友们的热议。

这位老人姓什么、叫什么、来自哪里并没有人知道，唯一知道的——他今年八十岁，靠拾荒和写字维持生计，就是说他是一位乞丐，说的文雅一点，就是拾荒者。

乞丐我们见过不少，有端着碗蹲在街旁的，有哭天抹泪哀嚎的；卖艺的乞丐我们也见过不少，有抱着音响唱歌的，有趴在地上画画的。但是，像这么大年纪还在街头卖艺的不多见，可以这么说，迄今为止他是我见过年纪最大的一个（我所指：卖艺的乞丐）。

他是不是和以往卖艺者一样——前面放个碗或纸盒，人在后面表演，围观者觉得好就往里丢钱？

不是，老人和他们不一样，他们是单纯获得别人的同情，从而获得施舍，而他更像在做生意。据一位见过老人的网友介绍，老人的作品没有价格，多少钱全由买的人决定，认为值十块就给十块，认为值五十就给五十；另外，老人喜欢喝酒，尤其是在写字的时候，很多人投其所好，便用酒和他换作品。

那么，是否有人买他的字呢？据另外一位见过老人的网友介绍，很多人买他的字，其实不是因为写得好，买，只是同情他；有些人丢下钱或东西就走，并不拿作品，自己曾买过一幅，回家后不知道放哪合适，最后就丢掉了。由此可见老人的字是有人买的，至于购买者购买的初衷和购买的用途，我们不过多讨论。

老人写字的视频在网上传播，广大网友是如何评价老人的呢？

有的说他精神可嘉，并称赞他是“乞丐书法家”。有的说这么大的年纪和这么艰难的条件还能坚持写书法，非常了不起。也有的说他的书法水平一般，与其说是乞丐书法家，不如说是一位会使用毛笔写字的乞丐。更有甚者说他的字和他的身份一样，同属于乞丐水平。

其实，老人书法的好坏我并不在意，我更关注的是，理应在家安享天伦的他，为何成了拾荒者？最直接的答案是：生活所迫——因为老无所依，家里又比较困难，所以出外拾荒。这个答案看似合理，实则说不通的，不管老人是农村人还是城里人。

如果他是农村人，六十岁以后可以领取养老金，家里有耕地可种，年纪大没有能力种地，亦有政府的低保可领取，倘若他没有子女，是孤寡老人的话，还可以申领五保补贴——这些虽然钱不多，但还是能养活自己的。

如果他是城里人，有退休金，即便当初没有工作，如今也能获得基本的生活保障。

那是什么原因呢？也许“流浪大师”沈巍就是答案——生活不止眼前的苟且，还有诗和远方——老人之所以去拾荒，并不是因为生活所迫，而是因为要追逐诗和远方。

亚里士多德曾将人生所能获得的益处分为三种：外在之物，人的灵魂，人的身体。叔本华曾将决定人命运的根本差异分为三类：人的自由，人所拥有的身外之物，人对他人显示出的形象。

在多德那儿，这位老人得到了人的灵魂，在叔本华那儿，这位老人获取了人的自由。不在乎身外之物，不在意别人怎么看，只为身体和灵魂的自由——我想，这就是他成为拾荒者的原因。

什么是快乐？是拥有万贯家财，还是拥有万顷广厦？寻找了千百种理由之后，才发现快乐原来如此简单。

热爱垂钓的人，不会因为钓不到一条鱼而愤懑——鱼不咬钩那是鱼的事，我却勾起了一天的快乐；扫了三十年大街的环卫工人，不会因为工作卑微而不顺心——这条街只有我扫得最干净，我扫出了快乐；为路人写字的拾荒老人，不会因为身外之物和别人的看法而难过——我写我的字，我写出了快乐。

泰戈尔说：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不就是对快乐最好的诠释吗。