为了大欲，曹丕首启"九品中正制"

曹丕成为魏王后，拘束已久的心顿时放开，决心干一番大事，于是紧锣密鼓地谋取皇帝宝座了。事实上，曹操在世时，经过多年的经营，中国的北方已稳固地掌控在他的手中，已具备了称帝的实力。他之所以没有当皇帝，是觉得内外部条件还没有完全成熟。在内部，他本人本是汉臣，而且一直打着兴复汉室的旗号打天下，这个核心的意识形态一直被他利用，取得很好的效果，然而，等他想改朝换代时，却也成为一个最不好改变的障碍。因为一旦改变，只能说明他确实是汉贼，是虚假之人，以此立国，非长远之道。在外部，跟随他多年的首席谋士荀彧等人对汉室充满了依恋，虽遭他的强力打击，但反过来也使他有所忌讳。他以“唯才是举”的政策提拔了很多英才，却也对实力强大的世家大族多所打击和贬抑，使他存在很多潜在的威胁；同时，刘备、孙权仍割据一方，对其虎视眈眈，也使曹操感觉机会没有成熟。而作为曹操的下一代，曹丕一旦想当皇帝，条件显然已完备得多了。首先，曹操已为他打下了厚实的基础，排除了种种障碍，只要内部稳固，便有当皇帝的实力；其次，他从小只知效忠曹操，没有曹操那样与汉室的紧密牵连及意识障碍，世人对他的要求也会与曹操有所不同。再次，刘备、孙权交恶，双方之间的大战正在酝酿，根本无心进兵曹魏。这些均为曹丕称帝创造了条件。然而，改朝换代毕竟是一件大得不能再大的事情，也是一件最为敏感最为危险之事，而曹丕之才实不及其父，一旦弄巧成拙，极有可能使庞大的曹魏帝国转瞬分崩离析。所以，在把自己的兄弟赶回封国后，曹丕要想成为皇帝，必须有更大力量的支持。在当时的情况下，便是必须获得实力强大的世家大族的普遍拥护。那么，怎样才能获得世家大族的普遍拥护呢？在这一问题的追问下，一项影响深远的制度——九品中正制登上历史舞台。曹丕当上魏王不久，他的最重要帮手之一陈群提议，实施九品官人法。曹丕马上采纳并予以全面实施，从此开启了依赖世家大族的先河，巩固并强化了门阀统治。九品官人制是一种选官制度，因设置“中正”官进行人才评议和推荐，又被称为九品中正制。其内容大致为：各州郡设置“中正”官职，由其专门对该州郡的士人进行考察评议，并按照德行才能，将士人中的人才分为九品向上推荐，这些人才经过中央核实无误后，被任命为各级官员。九品的分法可看下表：九     品上  品中  品下  品上上上中上下中上中中中下下上下中‍下下即：先分出上中下三品，然后将这三品再各自分成上中下，加在一起便是九品。如果单从形式来看，九品中正制似乎与汉朝的选官制度——察举制没什么不同。察举制即由地方长官在其辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，然后经过试用考核，任为官职。九品中正制似乎只是由“中正”官员代替“地方长官”而已。但实际上，九品中正制的最大特点是：中正的担任者都是世家大族的人士，他们最重视的是被品评者的出身和背景，而非才能和本领；能被评上上品的士人，无一不是出身世家大族。这样便将汉朝选官时重视品行、才干，向重视出身、品第转移。也就是说，九品中正制是在制度层面，为世家大族垄断上层权力提供了支持，并在贵族与平民之间划了一道不可逾越的鸿沟。出身与门第由此成为可以当官的第一要素。世家大族的人，想要当官，如探囊取物，非常容易；反过来，如果门第不高、出身不好，即便能力再强也难有出头之日。如此一来，曹丕一反曹操“唯才是举”的政策，使曹魏政权成为世家大族利益的最好保护者，岂能不得到世家大族的积极拥护？客观地说，东汉时期，随着世家大族势力的发展，察举选官中已有重门第的倾向，实施“九品中正制”可视为这种倾向的升级版，未尝不是顺应这股潮流。况且，“九品中正制”在实施之初也有不少好处，有利于把因战乱而到处流散的士人团结起来，选拔其中的精英为曹氏集团效力；有利于把民间存在的品评人物的潮流纳入官方，便于曹氏集团的统治。然而，若从长远眼光来看则非常不利，门阀这种倾向未尝不是东汉后期制度僵化、最终导致灭亡的内在原因，所以曹操高举“唯才是举”的旗帜，要建立一个崭新的世界，而曹丕急于改变其父的用人政策，说白了，就是非常迫切地想要满足自己的大欲。如果说，提议制定“九品中正制”的陈群，因本人就是颍川大族出身，目的是为了世家大族的利益。那么曹丕作为一个最高统治者，他本应该能够意识到治理国家最重要和最基础的是人才，而不是出身和品第。而且一旦实施“九品中正制”，就会使得整个社会上下隔绝，出现更为致命的毒瘤，然而他仍旧成为“九品中正制”的真正创立者，一个最大的原因，就是他要最大程度地拉拢强有力的世家大族，以实现他父亲都没有实现的梦想——改朝换代！这样的结果是，他成功地建立了魏朝，当上了皇帝。但在位不到六年就一命呜呼，死时年仅39岁，是一个短命的皇帝。这当然是一场悲剧。而在我看来，无论对曹丕，还是魏朝，九品中正制都宛若一碗春药，来时兴奋，稍久即毒性大发。九品中正制在魏晋南北朝的持续，则流毒更深。