她本性活泼幽默，却被礼数束缚，被封建压制，青春丧偶后，一生都恪守妇道，贞节自守。
她被称为“菩萨奶奶”，本可手握大权，她却毫无兴趣，淡泊名利，甘当“甩手掌柜”。
有人说，她厚道多恩，宽容超脱。
也有人说，她隐忍懦弱，无能无才。
其实，忍，是她的标签，也是她的智慧所在。
细细品味，你就会发现，在《红楼梦》中，她才是最深藏不露的那个人。
李纨出身名门，是金陵名宦之女，父亲李守中曾为国子监祭酒。她的祖辈都提倡读书，“族中男女无有不诵诗读书者。”但在这个诗书之家，父亲李守中却崇尚“女子无才便是德”，所以，李纨并没有机会饱读诗书。出嫁前，她只读过《女四书》、《列女传》、《贤媛集》，从中学习如何成为一名贤淑女子，如何遵从三从四德，如何做到“温良恭俭让”。嫁给荣国府长孙贾珠后，本可一生享受荣华富贵，但奈何贾珠早逝。自此，青春守寡，心如“槁木死灰”的李纨，和儿子贾兰相依为命。作为荣国府的大嫂子，她完全有资格掌握大权，但她却刻意避让，对大事小情都无心干涉，更将自己置身事外，甘当可有可无的“配角”。所以，下人都觉得她面慈心软，不把她放在眼里，但她默默忍受，更觉得无所谓。她这样做，不是因为她没能力，也不是因为她懦弱，而恰恰相反，说明她是个充满大智慧的人。哪怕是王熙凤这样厉害的角色，也时常遇到棘手的问题，偶尔也会做些费力不讨好的事，更何况她这个无依无靠的寡妇。所以，置若罔闻，“带着兰儿静静地过日子”，远离争斗的旋涡，未尝不是最好的选择。就像李纨在贾宝玉生日那晚，抽中的签中写道的一样，“竹篱茅舍自甘心”， 她甘愿以竹篱茅舍为居，追求淡泊，渴望宁静。从李纨的抉择中就可以看出，忍，是一种能力，也是一种境界，更是一种智慧。
小时后，父亲不支持李纨多读书，她没得反抗，但事实上，她酷爱文学，学识广博，又富有内涵，还很风趣幽默。进入大观园后，她主张建立诗社，不仅积极自荐做“社长”，还贡献出自己的住处稻香村，作为诗社的聚集地，她还是第一个给自己起别号的人。诗社建立后，她就像变了一个人，焕发着青春的气息，也散发着前所未有的活力，仿佛是涅槃重生，找到了真正适合自己的位置。她称自己为“稻香老农”，并以饱满的热情，用心的经营着诗社。她能作诗，能评诗，能喝酒，也常和大家玩闹，脸上总是挂着笑容，更将文学上的造诣展露无疑。就连贾宝玉都对她的评诗称赞有加：“善看，又最公道”。值得一提的是，李纨看似忠厚老实的外表下，却藏着一颗精明算计的心，为了解决筹办诗社所需要的经费问题，她力邀王熙凤做监社御史，从她身上做文章。她深知，有了钱，才能使诗社有条不紊地办下去，有了钱，才能为热爱诗歌，热爱生活的人，提供交流场所。她的能力和努力，也终得到大家的肯定、赞美、支持和敬佩。其实，李纨主张办诗社，不仅仅是为了娱乐，也是希望可以借用诗社，剥离世俗的牢笼。她希望和大家一起，打破束缚，迎来变革，远离让人窒息的旧时代，拥抱幸福美好的新生活。
能让李纨重现生机的，一个是诗社，另一个便是她的儿子贾兰。在贾珠去世后，她把全部的精力和希望，都投入到对贾兰的教育和培养上。因为望子成龙心切，在贾兰五岁时，李纨便让他入学读书。除了督促他多读书，为参加科举考试做准备外，还让他习武，希望把他培养成文武双全的“综合性人才”。贾兰深知李纨的良苦用心，对于她的严厉，也没有觉得反感，反而乐在其中。忽然，有两只小鹿从山坡上跑来，随后，贾兰拿着弓箭在后面追了过来。宝玉问他为什么要追逐小鹿，他说：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”贾兰聪明好学，勤奋上进，懂得珍惜光阴，也没有同龄孩子的顽劣，与宝玉的任性自我更是形成了鲜明的对比。因此，贾母临终时，还不忘嘱咐贾兰：“将来你成了人，也叫你母亲风光风光。”最终，贾兰的苦没有白吃，努力也没有白费，他苦尽甘来，中了举人，爵禄高登。李纨“心下喜欢”，她的付出也得到了回报，“带珠冠，披凤袄”，被封为诰命夫人。遗憾的是，彼时正值动乱，贾兰挂帅出征，却战死沙场。这对李纨打击很大，在得知贾兰壮烈牺牲的噩耗后，她也抑郁而终。
有人说：“李纨在贾家守节，是做了封建纲常礼教的牺牲品。”她是个具有大智慧的人，也是个精明在骨子里的人，甚至有人认为：“李纨的精明，远超过王熙凤。”无论是她的不问世事，还是忍气吞声，都是为了可以更好的生活，也为了可以安心培养儿子。无论是她在诗社的竭心尽力，还是在各种争斗中保持中立，都彰显了她的大局观和大智慧。就像苏轼有首诗写的好：“夫君子之所取者远，则必有所待。所就者大，则必有所忍。”想要达到长远的目标，就必须有所等待，想要成就伟大的事业，就必须有所忍耐。
