任脉—运行气血小周天

提到任督二脉，我们马上就会联想到金庸小说中高深奇异的武功绝学。在武侠小说中打通了任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进。实际上任督二脉并没有那么神秘，但它们防病治病的功效及养生价值却的确存在。

任脉有妊养、妊娠之意，总管所有阴经的经气，为人体阴脉之海。它在人体是如何循行分布的呢？分布在任脉上的穴位又可以治疗哪些疾病呢？带着这些问题今天我们就学习一下任脉的有关知识。

任脉的循行路线，任脉起于胞中，下出于会阴，经阴阜，沿腹部正中线上行，经咽喉部（天突穴），到达下唇内，左右分行，环绕口唇，交会于督脉之龈交穴，再分别通过鼻翼两旁，上至眼眶下（承泣穴），交于足阳明经。任脉分布于人体的前正中线和头面部，而胸腹部正是人体重要脏器所在。

根据经脉所过，主治所及的规律，任脉下腹部的穴位主治下焦病，主要是肾、膀胱、大小肠等疾病，也就是泌尿生殖系统及肠道疾病。位于上腹部的穴位治疗中焦病，主要是脾胃、肝胆疾病。位于胸部的穴位治疗上焦病，主要就是心肺疾病。我们重点学习关元、神阙这两个穴位。

关元，关是指机关，元是指元气，这个穴位是下焦元阴元阳出入之处。关元是人体下丹田所在，也是养生家聚气凝神之所。关元位于前正中线上，脐下3寸的地方。找的时候在肚脐和耻骨联合中点假想一条线，上五分之三处就是该穴。

关元主要治疗下焦病，包括泌尿系统、男科病、妇科病及肠道病，关元常用来治疗妇科病。《素问·上古天真论》中说，“女子二七而天癸至，任脉痛，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。说明任脉和女子月经有着密切的关系。

关元是下焦元阴元阳所在之所，善于补益虚损，治疗经带胎产诸疾病中的虚证。《续名医类案》就记载说，明代的名医薛立斋治一产妇，产后出现四肢厥逆、自汗、腹痛、泄泻、肠鸣，认为其是阳气虚寒，于是使用生姜、附子、人参等中药，但都未见明显好转，仍有肠鸣、腹痛的症状，后来给产妇艾灸关元百余壮，患者病情逐渐出现好转。

关元还是强壮保健的要穴。南宋医家窦材推崇灸治，托名扁鹊撰有名著《扁鹊心书》，书内记载，南宋绍兴年间的江湖大盗王超，每当夏秋之交，即以艾火烧灼关元千柱，久而久之，不畏寒暑，即使不食数日亦能忍受，年逾九十岁，仍然精神矍铄，面色丰润。

实验研究也证实，针刺关元可以调节气虚证小鼠神经、内分泌、免疫功能的失调，显著提高气虚证小鼠耐疲劳的能力。现代针灸临床中有“针必取三里，灸必加关元”的说法。关元善于温补肾中阳气，而足三里善于调节脾胃功能，这两个穴位都对人体的神经、内分泌、消化系统等功能进行调节，可以起到有病治病，无病防病的作用。

神阙，神就是元神，阙是指缺口。这个穴位是元神出入之处，所以命名神阙。神阙是最好找的穴位，位于肚脐正中。肚脐是人体出生是脐带脱落之后留下的瘢痕，是人体生命之根蒂，它是胎儿先天从母体获得营养的通道。

中医认为它是人体气机运转的枢纽，气通百脉，布五脏六腑，就好比是人体后天的加油站，能通调百脉，补虚培元。所以说穿露脐装的做法对健康是非常不利的。将人体本该固护之处，坦露于外，极易受到风寒侵袭而产生疾病。肚脐还是人体角质层最薄的地方，且皱褶较多，不易消毒。所以一般不针刺。

神阙临床常用于治疗腹泻，比如肠易激综合症多是由于情绪紧张，饮食失调等造成腹痛、腹泻等症状，而五更泻又称黎明泻，表现为黎明起床时腹痛、腹泻。小儿腹泻常见于秋季，是小儿消化系统的常见病。隔姜灸神阙或是药物贴敷神阙，对上述疾病都有较好的效果。

神阙还用来治疗低血糖晕厥，中暑，晕针等引起的虚脱。症状是面色苍白，神情淡漠，四肢厥冷，汗出脉微，中医称之为亡阳。根据孤阴不生，独阳不长的阴阳互根原理，元阳外脱必从阴救之。

任脉是阴脉之海，取任脉的神阙，又因穴当脐中，为元气所在，艾灸已回垂绝之阳，阳气复则神苏矣。临床艾灸神阙，不拘壮数，直至肢暖脉起症状改善。操作时用干净的食盐填平脐部，上面放置直径2～3厘米，厚0.2～0..3厘米的生姜一片，在放置艾柱施灸。神阙的应用广泛，那么大家有没有听说过脐疗呢？

早在春秋战国时期，就有肚脐填药治病的记载。发展到清代吴师机所著的《理瀹骈文》中就有脐疗治疗内外妇儿各科疾病的药方。肚脐是人体角质层最薄弱之处，有利于药物吸收弥散。祖国医学认为，神阙可以通调百脉，补虚培元，所以特别适合治疗脾胃虚弱的泄泻，比如小儿腹泻、肠易激综合征等，还有中暑，中风昏厥，都可以使用神阙隔盐灸的方法治疗。

另外，神阙治疗痛经效果也很好，可能很多人想不明白其中的道理。从理论上讲，神阙可以治疗一切妇科病。我们稍微归纳一下就会发现，妇科病大都于冲任督带这4条经脉相关，而神阙一个穴位就通4条经脉。神阙在治疗痛经时不针刺，而用隔物灸，也就是俗称的脐灸。