《易经》中唯一六爻全吉的卦,真正看懂的人,运势不会太差

断词

易经共有六十四卦,每一卦都有独特的含义。

易经博大精深,有很多专业术语,没有学过的人很难看懂,其中最重要的就是断占词。

占卜最大的作用就是看吉凶祸福,预测运势,所以,断占词非常重要。

断占词大致可以分为两类,一类代表吉,比如元吉、上吉都代表大吉,元亨代表大亨通,小亨代表小亨通,终吉代表最终会获得吉祥;另一类则代表凶,也有程度的区别,比如终凶代表最终逃不过灾祸,有凶代表会有危险,小吝代表会有小的困难。

有些卦表面看起来很好,其中却暗藏危险。

大蓄卦

大畜卦是周易第二十六卦,从表面上看,这是名副其实的大吉之象。

宋代的朱熹在《周易本义》中说:“以艮畜乾,又畜大者也。”

大畜卦上卦为山,下卦为天,以山蓄天,代表家中有大积蓄,非常富贵。

大畜:利贞。不家食、吉。利涉大川。

卦辞也验证了这一点,“不家食”的意思是不在家中吃饭,吃的是皇粮,即在外为官。

看到这里,大家肯定会认为,这是名副其实的上卦。

然而,事实并非如此。

大蓄卦初爻的爻辞是:有厉,利已。

意思是有危险,应该马上停止。

二爻的爻辞是:舆说輹。

意思是车轮与车轴分离,无法前行。

为什么会这样呢?因为周易讲阴阳转换,讲物极必反,辩证法是周易的根本所在。表面看上去越好的卦,越是暗藏杀机,这是警示人们时刻谨慎小心。

正因为如此,那些表面看上去大凶的卦,往往藏着生机。

否卦

否卦是周易第十二卦:

上卦是天,下卦是地。不太了解的人肯定会说:这不是好卦吗?天在上,地在下,正好符合客观实际。

事实上并非如此。天在上,天气上升,地在下,地气下沉,阴阳两气无法交汇,也就不能生发,这是闭塞的景象。

卦辞说:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

闭塞会召来盗匪,不利于君子坚守正道,所以君子道消,小人道长。

从卦象和卦辞来看,这都是下下卦,但是,爻辞中却出现了转机。

九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

九五爻的意思是,闭塞的局面将要消失,小人将要消亡,局势就像苞桑的根基一样稳固。

这就是所谓的“否极泰来”,坏的运势即将结束,好运势马上就会到来。

谦卦

那么,周易的六十四卦中有没有卦象、卦辞和六爻都是大吉的卦呢?

有,而且只有一卦。

谦卦是周易第十五卦:

谦卦上卦为坤,代表地,下卦为艮,代表山。山本来比地高大得多,却处于地下,代表谦逊的态度。

再看卦辞:

谦,亨,君子有终。

亨通,君子会有好的结局。

再看爻辞:

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

谦虚而严格要求做自己的君子,可以担任重要的职务,吉祥。

六二:鸣谦,贞吉。

言谈举止十分谦虚,大吉。

九三:劳谦,君子有终,吉。

做事谦虚,君子会有好的结局,吉祥。

六四:无不利,撝谦。

没有不利的情形,辅佐时应该保持谦虚。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

虽然本身不富有,去能得到其他人的支持,用作讨伐他国,无往而不利。

上六:鸣谦,利用行师征邑国。

言谈谦虚,可以担任征讨异国的大吏。

六十四卦中,谦卦是唯一六爻皆吉的卦,这是为什么呢?

道理其实很简单。作为中华文明的源头,周易不仅仅是一本简单的卦书,它不仅包含着阴阳转换的辩证法,也饱含着做人的智慧和哲理。

《尚书》中说:“满招损,谦受益”,骄傲自满的人,不管处在什么样的高位,最终都会招致灾祸,只有时刻谨慎,保持谦虚的人才能笑到最后。

战国时期,魏昭王想让天下贤士都为自己所用,郭隗是这样告诉他的:你要是把别人当作老师,比你强百倍的人就会来投靠;你要是把别人当朋友,比你强十倍的人就会前来;你如果把别人当下属,招来的只能是和你差不多的人;你如果把别人当作呼来喝去的奴隶,招来的只能是废材。

三国时期的关羽,温酒斩华雄,过五关斩六将,单刀赴会,战将无数,最后为什么落得个败走麦城的下场?皆因一个“傲”字。

不懂谦虚的人,能力再强又如何呢?

关羽的悲剧并非个例,从庞涓到项羽,从赵括到年羹尧,简直不胜枚举。

心理学上有个效应叫作达克效应:能力越差的人,越是自信,因为他们需要给自己寻找存在价值,沉浸于自己营造的虚幻的优势之中,拒绝进步,拒绝学习,更可怕的是,这种现象十分普遍。

所以,不管到什么时候都要谨记一点:少说多看,保持谦虚,三人行必有我师。

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