钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
《校注》曰：“辍：停止。图南策：比喻远大的志向。南，指南海。《庄子·逍遥游》：'背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。’”（第75页）按：“图南”固然是用《庄子·逍遥游》的典故，但在什么维度上使用这典故，还值得斟酌。像注者这样解说，不啻是说诗人想放弃“远大的志向”，显然是误会了潘先生的意思。先生此行的目的地是南方的昆明，他所供职的国立艺专迁往那里。所谓“图南策”，不过是借用《庄子》语典，指南行的计划而已，与“远大的志向”风马牛不相及。先生南行途中过桂林报安镇，因欣赏此地世外桃源般的环境，故作此诗以赞美。“愿辍图南策，闲寻幽隐伦。树松兼艺菊，不羡义熙民”云云，只是说说罢了，当不得真。他还是以工作、以职责为重的，并没有停下“图南”的步伐。《校注》曰：“'眉鬓’两句：缅怀明末清初爱国诗人、义士陈佐才，一表抗战决心。陈佐才在国家民族危亡之际，曾驰骋疆场血战。暮年仍坚守气节，曾自选石凿棺，并自题石棺诗：'明末孤臣，死不改节。埋在石中，日炼精魄。雨泣风号，常为吊客。’其《立冬前一日感怀》诗有句云'黄花犹是旧颜色，多少英雄已白头！’”（第78页）按：注者似乎是将“师陈”理解成“以某位姓陈的人为师”了。其实，“师陈”语出《左传》。《左传·成公二年》曰：“癸酉，师陈于鞌。”“师”指军队；“陈”即“阵”，动词，谓军队列阵，准备战斗。“师陈”与“血战”互文，指战争，即中华民族的抗日战争。“眉鬓师陈老，江山血战春”云云，是说自己因忧愤国难而眉鬓日见衰老，而江山在血战中依旧逢春焕发生机。这一联对仗，张力甚大，且沉郁顿挫，笔老而遒劲，颇得老杜神髓。“江山血战春”五字，尤为悲壮，一语当他人千百句，极耐讽咏。而这种艺术效果的取得，也离不开“眉鬓师陈老”一句的铺垫和映衬。这首诗是五律，“眉鬓”句的格律应是“仄仄平平仄”。因此，第四字“陈”论字义虽应念去声“阵”，论字音仍应念平声“陈”。凡平仄两读的字，在受格律掣肘的情况下，是可以音、义分离，读甲声而取乙义的。笔者猜测，《校注》不取《左传》而以“陈”为姓氏，可能就是因为不了解近体诗创作中有此惯例的缘故。殊不知，自古至今，姓陈的画师甚多，“陈老”二字，如何能够确指即陈佐之？且此联对仗，“师陈老”如读作“师—陈老”，如何对“血战—春”？《校注》曰：“'天着’句：写天上白云飞动之势，说天像穿着羊欣的白练裙。白练裙：白绢制的裙。《南史·羊欣传》谓羊欣年十二作隶书，为王献之所爱重。欣夏月着新绢裙昼寝，献之见之，书裙数幅而去。欣加临摹，书法益工。'凭谁’两句：意谓让风不断吹出白云似练，可是请谁在上头草写奇文呢？”（第99页）按：潘先生诗中的“白练裙”，比拟的不是“白云”，而是“白雨”。理由有四：一，诗的题目是“雨中渡滇海”，此首写“雨”，为题中应有之义。如依注者的理解，则此诗重点是写“云”，不免喧宾夺主了。潘先生娴于诗学，恐不致写走了题。二，“天着羊欣白练裙”句是紧接着“岸眉阵雨走飞军”而来的，进一步描写“阵雨”，较合章法。三，从“岸眉阵雨走飞军”句，可知这是一场急雨、大雨。从生活常识来看，此时天上似不应有“白云”。四，以天之广大，说“白云”像是天穿着的裙子，也属比拟不伦。只有蔽天的大雨，才当得起这样的比喻。顺便提及，“但使横风吹不断”句的“吹不断”，自是“风吹不断雨”的意思，而不能理解为“风不断吹出云”。这首诗构思奇妙，想落天外，为古人所不曾道，充分展示了诗人的艺术创造力。
