中国辞赋沙龙2021.06.19
【管理员】杨亚军（纵横捭阖） 10:49:13
至日圜丘祀昊天上帝赋
（以题为韵）
萧颖士（唐）
政教之始，莫重乎郊祀；郊祀之先，莫尊乎昊天。是以前王垂之于典训，后帝奉之以周旋。以事大矣，其仪盛焉。日之至也，所以明气之至；丘之园也，亦以象天之圜。
于是致斋于宫，合乐于律。群有司 肃肃在儆戒，百执事 干干而庄栗。牲用騂（xīng）犊以贵诚，酌用元酒以明质。岂但爱人而尊祖？盖欲报天而主日。
天子乃乘玉辂lu，驾苍虬。搢（jìn）方珽（tǐng），服大裘。率九仪之卿士，从五等之诸侯。旌旗露卷，冠盖云浮。展国容于御路，行大礼乎郊丘。
百役既备，司仪辨位。剑佩纷纭 以陆离，钟鼓铿訇hong而沸渭。君明其义，臣敬其事。执鸾刀以启毛，奠苍璧以为贽。爵一献而上下胥（xū）悦，乐yue六成而神祇（qí）香至。
后乃取血膋（ liáo），陈玉币。寘（zhì ）于积薪之上，燔（fán）于泰坛之际。飞燎烟于太清，合萧光于上帝。是以神降我福，人怀我惠。时罔凶荒，物无疵ci疠。致洪化于仁寿，岂不由肃敬于大祭？
客有旅游函关，钦兹至道。观祀事于国典，仰明灵于有昊。敢陈舆颂，式播元造。
颂曰：日南至兮既望，祀太一兮圜丘上，万斯年兮承天贶（kuàng）。
【管理员】杨亚军（纵横捭阖） 11:21:23
融结为河岳赋
以“形质中成，人事路复”为韵）
黄滔（唐）
象帝以伐出物我，陶开杳冥。至精风散，元气雨零。一浊一清，既定乾坤之体；或融或结，遂为河岳之形。
岂非断乎鳌足之时，剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰；一气旁流而洋溢。于是苍茫不定，奔为归谷之墟；积聚无从，叠作干霄之质。
则令川陆天下，江山域中。浅深莫极，夷险难穷。刚柔随之而汹涌，嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛，下吞方厚；拔重峰兼叠嶂，上列圆空。
尔乃产鳞介虫沙，植羽毛草木。星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往复。则有龟负龙擎，文籍其 阳九阴六。共触愚移，倾缺其天枢地轴。如疏朴略，波万壑以派分；似截渟泓，仞千岩而云矗chu。
旋闻大禹鞭神，巨灵涌身。凿通浩渺，擘（bò）断嶙峋。然后揔（zǒng）注沧海，争磨碧旻（mín）。舟楫风生，航 利名于世世；轮辕雷起，驾 祸福于人人。
至今若带兴言，如拳设喻。牢笼下土以箭急，控压中洲而石固。三门九曲，竞呈 升没之源；太华维嵩，交辟pi 奔冲之路。
谁能究厥理，考其情。沟渎 曷为而散作，邱陵 奚补而攒cuan成。致彼至柔，洒回邪而互急；俾其峻极，干道德以全平。
吾欲炭鞴（bèi）阴阳，炉燃天地。鼓将逦迤之浚谷，写破连延之积翠。今日之形象，复当时之寤寐。默默绵绵，然却归于无事。
【学委】秋兰19－云朵 (熊熠) 21:41:41
009 周南 汉广
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
注：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
乔木：高大的树木。休：息也。指高木无荫，不能休息。息：此处《韩诗》所载版本作“思”，语助词，与下文“思”同。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神，或谓游玩的女子。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏渡江。
翘(qiáo)翘错薪，言刈(yì)其楚；之子于归，言秣(mò)其马。
翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌。错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣：喂马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌(lóu)；之子于归，言秣其驹(jū)。
蒌：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【学委】秋兰19－云朵 (熊熠) 21:51:01
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
【学委】秋兰19－云朵 (熊熠) 21:54:19
小雅1·小弁
弁彼鸒斯2，归飞提提3。民莫不榖4，我独于罹5。何辜于天6？我罪伊何7？心之忧矣，云如之何8！
踧踧周道9，鞫为茂草10。我心忧伤，惄焉如捣11。假寐永叹12，维忧用老13。心之忧矣，疢如疾首14。
维桑与梓15，必恭敬止16。靡瞻匪父17，靡依匪母18。不属于毛19？不罹于里20？天之生我，我辰安在21？
菀彼柳斯22，鸣蜩嘒嘒23，有漼者渊24，萑苇淠淠25。譬彼舟流，不知所届26，心之忧矣，不遑假寐27。
鹿斯之奔，维足伎伎28。雉之朝雊29，尚求其雌。譬彼坏木30，疾用无枝31。心之忧矣，宁莫之知32？
相彼投兔33，尚或先之34。行有死人35，尚或墐之36。君子秉心37，维其忍之38。心之忧矣，涕既陨之39。
君子信谗，如或酬之40。君子不惠，不舒究之41。伐木掎矣42，析薪扡矣43。舍彼有罪，予之佗矣44。
莫高匪山，莫浚匪泉45。君子无易由言46，耳属于垣47。无逝我梁48，无发我笱49。我躬不阅50，遑恤我后51！[1]
注释译文
词句注释
小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
弁（pán）：通“般”，一说通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”“呀”。
提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。
榖（gǔ）：善，美好。
罹（lí）：忧愁。
辜：罪过。这里作动词用，获罪。
伊：是。一说语助词。
云：句首语气词。
踧（dí）踧：平坦的样子。周道：大道、大路。
鞫（jū）：阻塞、充塞。
惄（nì）：忧伤。
假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。
用：犹“而”。
疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。
桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。
止：语气词。
靡（mǐ）：不。瞻：尊敬、敬仰。匪：不是。
依：依恋。
属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。
罹：一作“离”，通“丽”，附着。里：指衣服之里子。
辰：时运。
菀（wǎn）：茂密的样子。
蜩（tiáo）：蝉。嘒（huì）嘒：蝉鸣的声音。
漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。
萑（huán）苇：芦苇。淠（pèi）淠：茂盛的样子。
届：到、止。
不遑（huáng）：无暇，顾不得。
维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。
雉（zhì）：野鸡。雊（gòu）：雉鸣。
坏木：有病的树。
疾：病。用：犹“而”。