《奇门旨归》清。乐浩文箸

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　　奇门旨归楚北兴国朱浩文星源述

　　汉阳关棠题光绪十九年癸巳孟冬汇源堂藏板

　　叙：奇门为三式之一，自黄帝以来，太公、雷侯、武侯、诚意伯，皆用行军胜敌，传而至于今日，则已名是实非，无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端，几为绝学，即一跳涧之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇门钞本，亦曾究心寻讨，历数月日无所得，遂亦置之，既而随军入湘，偶一考索，仍属茫然，知阴阳消长，其要旨固自有归也。庚辰冬江华猺乱平，余以军暇赴长沙省亲，适朱君星源造访，慨论猺疆形势曰：江华乱猺，吾知其不足平也，余曰：君寓省距江华九百里，身不临敌，何以知之，曰：警报至，曾演奇门一局，得丙加庚，为荧入白格，经云：庚为太白、丙为荧，荧入白兮、贼即去，以是知贼不利，相与谈主客之辨，甚详其明，年受苏子熙军门聘参赞营幕，与共帷幄者两年，日探秘奥，益有心得，或以缉捕事试之占辄验。今编集起例，诸法皆各书所未详，复本太公军中应验神符经七十二局，补演千八十局都为一书，颜曰：奇门旨归，其随太阳节气，布门轮宫，飞星定局，一一如指诸掌，小而趋吉避凶，大而陈兵立垒，神明变化，功用无穷，六戊斗罡之机，六甲阴符之妙，亦何不可推而求焉，百战经曰：为将者不知太乙、奇门、六壬，不可应敌而取胜，是书探奇门之奥，其亦足资为将者之取用乎，是可存以资世矣。

　　光绪九年夏四月义甯徐家干叙于长沙寓次

　　序：曩余官京师，与富川易侍御柟舫友扇朝夕相遇，从柟舫尝谓，余乡多宿学，其笃于行谊，知名当世，莫如万清轩徵君，此外覃思词翰，潜心经术类，皆文学选而精于天人，舆地之学，则以朱星源司马为最，徵君以敦品励学，教授里门，旧悉于胡文忠，奏牍司马，素未识面，闻其言识而弗忘。岁壬辰衔恤里居时南丰包侯云黼宰，吾邑司马居幕府，晤于白伏官廨，一见如旧识，相得甚欢，与抗论天下时事，及诸经世务，具有根柢，乃叹枏舫之言，为不谬，嗣以包侯介为先，太恭人题栗主事竣，往谢，司马出所着，奇门旨归见眎，为言其生平所致力，以弁言委，逊谢不获，受而卒读，慨然叹曰：天下吉凶，顺逆之理，竟若是，其不爽乎。自伏羲画卦，包符秘泄阴阳，以生固万物之所，听命人事吉凶，顺逆之所寄也，所谓开物成务，前民利用者，于是乎在羲圣，功用尽于此矣。黄帝氏作衣裳，渐启征伐，亦兴涿鹿之战，蚩尤肆焰，爰与风后效天神所授符诀，参以天时人事，与夫治乱兴衰之故，存亡祸福之机，演奇门千八十局，使阴阳对待，吉凶顺逆之相反，显然知所趋避，而帷幄之运筹决胜，不战制人，即万事之休咎，无不可前知预决，厥后大公、畱侯、武侯诚意，皆得力于此，胥用以建树功业，为一代伟人，非信古有获深明古圣人阴阳之道，能若是乎！司马好学，深思锐意搜讨，游历所至，足迹几遍天下，往岁从苏子熙军门出师黔湘，所向无前，以赞画功，授今职，近又得古本而融会之，悟其大旨所归，述以问世，是亦兵法家之左券也，虽玉函金匮，非下走所及，知而其嗜古之念，公世之心，有不容没者，故不惮覶缕而为之序。

　　光绪十有八年仲夏月长至日潜阳愚弟万际轩顿首拜譔

　　序：咸同间粤逆盗弄海内十九戒严益阳胡文忠公，抚吾鄂锐然以肃清，自任开宾贤馆，以广招异能，有淦水某生来谒，自以奇门称公，亦尝耳其名，试令卜、亦参伍验。会军于武昌，公授以兵为大军殿輙败衂罔效，其人亦以此潜逝。嗟乎！生殆未得奇门之真者，欤毋亦徒，如叶公之好龙者耶，夫盈天地蒙蒙中，其大力包举者，惟理与数而已，理数相辅而行，夫人能言之，夫人而不能明之，抑知言理即有数，言数即有理，此其中自有一定之旨在，自非圣神，不能撮其旨，而为之作，亦非明粹之儒，不能得其正旨之所归，而为之述也，昔者羲皇一画，爰肇机缄，八卦定位，前民利用，于是乎人知以理数，而为趋吉避凶之券矣！轩辕氏作大启，苞符开上世文明之始，蚩尤悖逆，帝乃握灵珍矢精默，遂感九天玄阴之姥，锡以祥微，而与风后作奇门焉，繁理赜数罔弗，囊括呼吸风雷，号召神鬼，遂使狂暴授首，而专车之晕以殄功用溥矣哉。而帝复以秘笈敷示，传之无穷殆，犹是羲皇前民利用，俾民知趋避之至意也。自兹以往，在周则尚父受其传于容成子，汉则子房受之赤松，三国则诸葛公受于其外舅黄承彦，世谓黄乃受于其壻误矣！迄明刘青田以之事太祖，未知所受，类皆建立殊勋彪炳，当代降而年代湮远，谈者益哤（ㄇㄤˊ），讹者益伙矣。而世之言奇门者，非诧为怪异灵奇之事，即讥为射覆术数之末，噫后之人，其欲闻前民利用之旨，以得理数趋避之归，孰从而求之哉。予曩见坊本而好之，探索亦久，然未得师传，其间如旬首、符头，以超神接气，究多囫囵莫辨，心窃疑焉，以为是必有真旨之所归，不可以浅陋而臆度也，乃庋坊本于高阁，而潜心以求明哲焉。岁癸巳吾友朱星源司马，以所着奇门旨归见示，伏而读之，不禁狂喜，书之奥义，君自序，凡例言之綦详，毋庸鲰生赘也。然而原原本本合太公、畱侯、武侯诚意之精微，仍复黄帝一千八十局之旧，得其书者，如指九逵，然其趋避而利用，亦何广且显耶。君之为人，所谓儒而君子者也，少习经史，而尤契于理学，弦诵之暇，博极天文、地舆，河洛理数，以逮太乙演禽，测算诸学，他如民生利病，水利农田，形势险要，靡不究心有得，即笔之裒而为集，其先付剞劂者，如是书外犹有历代道学薪传，皇极经世要旨，范数皇极要旨，小大学程家，常必读，共若干卷，他若观星辑要、占象考验及，皇朝中外，山水道里，提纲诸集，亦已成书，而将续付手民，故身虽巳受职，而终不乐仕，进犹复隐居，日读宋儒周邵程朱遗书弗倦，君固精于制艺科甲故物耳，徒以四方多，故以战功授今职，荣三世人，有以君未获偿巍，科联高第，若不能不为君惜者，而君则曰：理数在则然，顺受之而已矣！奚惜焉，是君不独利民，用其所决于一己之利用，不亦明且大乎抑予，尝有言奇门，惟儒者可谈，其他则必不许之，谈何也？如朱君之书，演为千八十局，人人能用之，而于六戊斗罡、六甲阴符不肯轻述，用意良深矣。君学以理为归，是集专以理数合参，而撮其要领，以神其妙用夫，岂世俗之苟尝一脔，异言喧豗者，所敢轻道哉。若某生之于叶公好龙者，更奚足论哉，而况诧为怪异，讥为小术者耶，彼殆徒见夫市头设案，剌剌然盲？者耳，吁可嗤也，予与朱君别廿年矣，今春始得晤渴慰之下，而又得是书，以拔塞茅，乐何极耶今。

　　朝廷宏启馆舍，勤罗异材，吾知不日大府文章上剡将有不使君终隐之事，其庶乎以理数之极致，而述其旨趣所归以助。清时前万民之利用，又不仅区区趋趋之为而已也。

　　光绪十有九年癸巳冬月长至日愚弟梅郭田顿首。

　　自叙：

　　奇门曷昉乎，昔黄帝战蚩尤于涿鹿，兵苦未休，偶梦天神降授符诀，因命风后，爰立遁甲九宫、八卦、八门、三奇、六仪、九星、九神、值符、值使，阴阳顺逆，轮飞三盘，以及四时节气，旬首、符头，三元定局，交承正授，超神接气，折局、补局、闰局诸法，演成千八十局，千年万载同论也。曰：遁甲者；何为甲？为天干之首，有君帝之尊，对宫之庚，其性险毒，甲畏之而遁于六仪之下也。曰：九宫、八卦者何？一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离也。曰：八门者何？休、死、伤、、杜、开、惊、生、景也。曰：三奇者何？乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇，三光代临，合制庚金，形成鼎足，甲固苞桑，先王之建万国、亲诸侯，准此义也。曰：六仪者何？戊、己、庚、辛、壬、癸，六甲遁为六仪也。曰：九星者何？蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也。曰：九神者何？值符、螣蛇、太阴、六合、阳勾陈、阴白虎、太常，阳朱雀、阴玄武，九地、九天也。曰：值符、值使者何？犹国家之有符节、玺书，职官使命也，符非得使、无与奉行，使非得符、无所凭据，天地符使，原不相离也。曰：阴阳顺逆者何？冬至阳遁顺行，夏至阴遁逆布也。曰：轮飞三盘者何？上盘象天、中盘象人、下盘像地也，曷言乎四时节气；冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四节气也，曷言乎旬首符头；每遇六甲为旬首，每逢甲己为符头也，曷言乎三元定局；每遇甲己符头，以子午卯酉为上元，寅申巳亥中元，辰戌丑未为下元，每节气十五日，五日换一元，各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、节气，此日交符头，此日到也。曷言乎超神，节气未到，符头先到，谓之超，超者；越过也，曷言乎接气，节气先到，符头未到，借下元之局，以接之，谓之接气也。曷言乎折局，节气既交，折去上节气之局也。曷言乎补局，本节气初交，有借局待交下节气，仍补足也。曷言乎闰局，补足后余时，则为闰也，曷言乎千八十局，阴阳二遁共十八局，每局各得小局六十也，继而太公删为七十二，独取三奇，每奇得三八念四局也。子房撮为一十八，取阴九、阳九，二遁括之也，下逮武侯诚意，皆承此一脉渊源用之，以建奇勋、而成大业，亦非别诩奇能也，浩文自束发读书经史而外，天文、地舆，性命河、洛、太乙、演禽，测量算学，悉心讲求，颇信有获，惟奇门奥窔，每憾茫然，旁搜博访，苦无所衷，近涉湖海，历衡湘游苏子熙军门元春幕，偶得师传古本，默会冥契，始悟正旨所归，爰历数寒暑，仍成兹集三十八卷，颜曰：旨归是集也。天道之变，地道之亨，人物之安危，与夫得失兴衷之理，存亡祸福之机，兵家之运筹决胜，人事之趋避，吉凶无不毕具，局内包藏，格中神而明之，皆可前知预决捷于影响，且一年之时日，以至于千百万年之时日，理一而已，无不同也。用功不綦溥欤，若夫六戊斗罡之术，六甲阴符之妙，风雷从其呼吸、鬼神听其指挥，必口授符诀，设坛祭炼，而后有成。集内不敢预载，非秘密也，恐涉不经，转兹误也，故虽皆昉于黄帝而于此，又不得不视为天府石室之秘文也。

　　时光绪九年癸未月仲春月兴国朱浩文星源氏，撰于零陵毅新军次。

凡例

　　一、奇门作用，专重时方，时方真正，捷于影响，无不应验，如吉格在午时、午方，须较定午正，直向午方始为准的，若稍偏差，毫厘千里，祸福不定。

　　二、奇门定局，节气符头，最为紧要，盖三元符头有定，四时节气无定，必须先明正受奇诀，而后用超神、接气、折补、闰局之法以定之，始无差谬，然不知折补、闰局之法，则超接无凭，不知闰局，合周天之所以然，则拆补亦谬。经云：千年万载，一同论者，总须先明闰局，合周天之所以，然而后可知折补之法，知用折补之法，超接无俟他求矣。俗以芒种、大雪后讲置闰，论超接，相隔天壤。

　　三、奇门起例，最重九宫，凡三奇、六仪、八门、九星、九神、符使，皆随其轮布，而天地人三盘格局，亦因之以成。俗以八宫可合八门，而不知九宫寄门之秘，纷哤无主，讹谬实深。

　　四、奇门渊源，自黄帝制为千八十局，相传愈久愈失其真，其间能用者，惟太公、子房、武侯诚意，的是一脉真传，故有准验，集内将干八十局，均演布遁起，与太公畱存军中应验神符七十二局吻合无遗，一脉源流，显有可据。

　　五、奇门兵事趋避甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁、月建俱不可击，旺气所在，亦宜避之，所谓春不东伐，秋不西征是也，外有亭亭白奸，三门四户、私门、天马、天罡方之类，俱须从岁月太阳查算，均有活法，不能预载，用者慎之。

　　六、奇门最重格局，然有端宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜随事活看，详审用之，不可拘泥，如龙回首、鸟跌穴吉矣，若逢庚格为值符，断不可用。龙逃走、雀投江凶矣，为主者不害。虎倡狂、蛇夭矫凶矣，为客者不害，皆有活法，不可一例。

　　七、奇门出兵动众，临敌交锋，同是此时，全在主客动静上，临机详审，变化莫测，吉凶祸福，转移俄倾，皆在掌握，不可不愼。

　　八、九遁之格，虽是皆吉，然亦视其端宜，如龙遁、利水战，风遁、利火攻，神遁、鬼遁；利埋伏、偷劫，总须因事变通，自然准验，奇墓刑迫，亦须避忌。

　　九、三诈谓之隐宫，兵家利用埋伏，无人知之，然必得奇门乃验。

　　十、五假；假其气以用事则吉，若悖其气以用之则凶，尤忌墓迫。

　　十一、奇门诸事选择，最重要衰旺休困，如开门本吉，但其性属金，如临土宫金位，及当季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也，如在春夏而临于木火，金气太衰，岂得为吉，八门皆然，三奇亦然。

　　十二、五不遇，凡选择作用，惟此煞为最凶，虽有门奇，亦不可用。

　　十三、奇门阴阳选择，浅学者，但知以会合为上吉，不知阳宅须要宅主生命配合奇门之生旺，阴宅须要山头化命，配合门奇之生旺则吉，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜合参，斯为得之。

　　十四、奇门占事，要分动静，静则只查值符、值使、时干、日干，看其生克衰旺如何？动则专看方向，盖动者，机之先见者也，如闻南方之事，则占离位，闻北之事，则占坎位，如鸦鸣雀噪，东鸣则看震，此皆不能胶柱鼓瑟，刻舟求剑者也，诸占类此。

　　十五、集内占法，已载百十余种，其有未备者，须参看武侯玄机赋三篇，临时会意，临事变通，分定主客，详看星门、奇仪、神宫三盘，生克、衰旺、休囚，格局吉凶，神而明之，灵机所发，触处洞然，凡得失兴衰之理、存亡祸福之机，无不可前知矣。

　　十六、兹集共成三十八卷，阳遁九局均在十四至二十二卷内，阴遁九局均在二十三至三十一卷内，阴阳二遁共一千零八十时局，其星神、奇仪。门宫、上中下三盘格局，均演布遁起，列此十八卷之内，看格取用，又在首二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三，及三十二至三十八等卷，凡欲占天时、人事、战阵攻取，随心所动，迎机报时，检书查阅，不必另起，最为简易。假如冬至后甲子日乙丑时占事，甲为符头，子为上元，即为冬至上阳一局，检查第十四卷，阳一局甲己日乙丑时便是。又如夏至后甲子日乙丑日时占事，甲为符头，子为上元，即为夏至上阴九局，检查第二十三卷，阴九局甲己日乙丑时便是，余皆仿此。按符头节气三元歌诀查看。

　　十七、兹集书成已久，原不敢率尔问世，方今时事多艰，讲求者众，然或以起例纷繁，茫无所据，或以渊源无本，伪谬不真，每甚苦焉。此集所演千八十局，与太公军中应验神符经七十二局，及武侯玄机赋上中下三篇，俱能脗合，渊源既确，查阅尤便，天事、人事、兵事，屡占亦屡有准验，故见此书者，如永安苏子熙，军门永新刘仙舫，太史湘潭朱卓夫，太史义甯徐稚生观察，咸谓宜公诸世，不可秘也，予因不揣固陋，率付剞厥，以公同志。

奇门旨归总目

　　卷一：九宫八卦图、野马跳涧图、一卦统三图、六甲三元定例、阳遁九局起例歌、阴遁九局起例歌、五虎遁、五鼠遁、九宫八卦五行、九星五行、九神五行、六仪三奇五行、八门五行、干支化合五行、贵人方、日禄方、旬空方、喜神方、诸事吉方、建除十二神黄黑道诀。

　　卷二：烟波钓叟歌、三元三盘合论、超接折补闰局法、甘氏叙、甘氏异传秘诀歌、三奇专使论、论主客、总法天机前篇、作用妙法后篇、临机变用篇、占事主客论、奇门主客占验论、奇门占事论。

　　卷三：吉格释义。

　　卷四：凶格释羲。

　　卷五：十干克应、三奇到宫克应、十干克应歌。九星克应歌、八门克应歌。

　　卷六：占投军、占攻城、占守城、占贼临境城可守否、占贼来去、占出军胜败、占贼来否、占阵势诀、占朝觐引见、占文武升迁、占在任升迁、占降调、占大计吉凶、占求宫、占出任何方、占新任官贤劣及何处人、占谒贵、占干谒、占访人、占人来访、占请客、占入山访道、占访友。

　　卷七：占求人推荐、占幕馆、占书馆、占应役、占差遗、占退役、占迁移吉凶、占出行谋干、占出行水陆吉凶、占船主善恶、占出外预定归期、占出外不知家中安否、占出外之人安否、占行人在外吉凶、占行人归期。

　　卷八：占求财谋望、占求财、占贸易、占合伙求财、占开店肆、占交易、占买货、占脱货可否、占脱货求财、占借贷、占放债、占讨债、占打抽丰。

　　卷九：占童试、占岁试等第、占科举、占乡会试、占殿试、占武科举、占病、占病愈、占病吉凶、占请医、占何病症。

　　卷十：占失物、占走失六畜、占走失、占何人盗、占捕盗贼、占捕亡、占走失奴婢、占走失何方、占远信、占信息虚实、占官司、占词讼、占审官司得理否、占官嘱托否、占临审被责否、占状词、占词讼吉凶、占囚禁、占问罪轻重、占官事催提缓急、占领批文迟速。

　　卷十一：占避难、占雀噪、占禽鸟怪鸣、占何怪、占梦吉凶、占胎息男女、占孕何时生、占生男女长命否。

　　卷十二：占婚姻、占纳宠、占买奴婢、占选妃、占选后何如、占买房产吉否、占坟墓、占开挖水道、占河水消涨、占布种五壳、占雨、占雪、占立窑。

　　卷十三：占何方岁丰歉、占雨有无、占久雨不晴、又甘氏占晴雨、占捕逃、占走失人不知何方、占走失奴、占走失婢妾、占走失骡马驴车船、占走失牛羊、占失物得否、占何人为盗、占物盗去藏于何方、占捕盗获否、捉贼法、占应兵可应否、占应兵可得马否、占道途吉凶、占宿店吉凶、占人来请可去否、占求地得否吉否。

　　卷十四：阳遁一局。

　　卷十五：阳遁二局。

　　卷十六：阳遁三局。

　　卷十七：阳遁四局。

　　卷十八：阳遁五局。

　　卷十九：阳遁六局。

　　卷二十：阳遁七局。

　　卷二十一：阳遁八局。

　　卷二十二：阳遁九局。

　　卷二十三：阴遁九局。

　　卷二十四：阴遁八局。

　　卷二十五：阴遁七局。

　　卷二十六：阴遁六局。

　　卷二十七：阴遁五局。

　　卷二十八：阴遁四局。

　　卷二十九：阴遁三局。

　　卷三十：阴遁二局。

　　卷三十一：阴遁一局。

　　卷三十二：武侯玄机赋上篇。

　　卷三十三：武侯玄机赋中篇。

　　卷三十四：武侯玄机赋下篇。

　　卷三十五：奇门演卦说、符使演卦例、门方演卦例、节侯发騐、主客雌雄、阵势得失、六亲克应、六神克应、八门克应、地支克应、八门主事、九星主事、八卦类神、九星类神、九神类神、天干类神、地干类神。

　　卷三十六：奇门兵事、主客分法、出兵方、背击、孤虚、雄雌、亭亭白奸、游都鲁都、三胜、五不击、趋三、避五、天马方、旺相休囚、天目、地耳。太岁、月建、太阴、大将军、时中将星、五将方、天罡时、破军加时法、天营、四神、占风、旬中地丙日、安营法、涉险法、出入山中法、逃避法、九星吉凶歌、奇门行兵杂摘、安营方所、行军择地、回止恶风、明随地置变之术、明选将之将、明教兵之术、明用兵分合术。

　　卷三十七：天罡所指、占迷路法、立知井泉法、卜骡法、密访法、占渡河、刦粮觅水法、占敌使虚实、突围法、察贼所在法、抽军避寇法、伏匿藏形法、天月将、地月将、天气将、地气将、十二支神将图、八门飞加克应。

　　卷三十八：占验课。

卷一

　　九宫八卦图

　　野马跳涧图

　　一卦统三图

　　冬至一七四立春八五二

　　坎宫统小寒二八五艮宫统雨水九六三

　　大寒三九六惊蛰一七四

　　春分三九六立夏四一七

　　震宫统清明四一七巽宫统小满五二八

　　谷雨五二八芒种六三九

　　夏至九三六立秋二五八

　　离宫统小暑八二五坤宫统处暑一四七

　　大暑七一四白露九三六

　　秋分七一四立冬六九三

　　兑宫统寒露六九三乾宫统小雪五八二

　　霜降五八二大雪四七一

　　此阴遁逆行九宫局法。

　　六甲三元定例

　　上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。

　　中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

　　下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。

　　上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。

　　中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。

　　下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

　　上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。

　　中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

　　下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。

　　上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。

　　中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。

　　下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

　　阳遁九局起例歌

　　冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推，春分大寒三九六，立春八五二相随，

　　谷雨小满五二八，雨水九六三为期，清明立夏四一七，芒种六三九为宜，

　　十二节气四时定，上中下元是根基。

　　阴遁九局起例歌

　　夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分七一四，立秋二五八循环，

　　霜降小雪五八二，大雪四七一相关，处暑排来一四七，立冬寒露六九三，

　　此是阴遁起例法，节气推移仔细参。

　　五虎遁（年起月例）

　　甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头，丙辛须向庚寅起，

　　丁壬壬寅顺行流，惟有戊癸何处发，正月始从甲寅求。

　　五鼠遁（日起时例）

　　甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，

　　丁壬庚子居，戊癸推壬子时元定不虚。

　　九宫八卦五行

　　坎（一白水）、坤（二黑土）、震（三碧木）、

　　巽（四绿木）、中（五黄土）、乾（六白金）、

　　兑（七赤金）、艮（八白土）、离（九紫火）。

　　九星五行

　　天蓬（水）、芮（土）、冲（木）、辅（木）、禽（土）、

　　心（金）、柱（金）、任（土）、英（火）。

　　九神五行

　　值符（火）、螣蛇（土）、太阴（水）、

　　六合（木）、勾陈（土）、太常（五行化气）、

　　朱雀（火）。九地（土）、九天（金）、冬至后阳遁顺布。

　　值、螣、阴、六、白虎（金）、常、玄武（水）、地、天，夏至后阴遁逆布。

　　六仪三奇五行

　　甲子戊（土）、甲戌己（土）、甲申庚（金）、

　　甲午辛（金）、甲辰壬（水）、甲寅癸（水），

　　星奇丁（火）、月奇丙（火）、日奇乙（木），阳顺阴逆。

　　八门五行

　　休（水）、死（土）、伤（木）、杜（土）、中（土）寄阳死、阴生、

　　开（金）、惊（金）、生（土）、景（火）。

　　干支合化五行

　　甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

　　子丑化土，寅亥化木，辰酉化金，巳申化水，卯戌化火，午未合不化。

　　贵人方

　　甲戊庚日丑阳贵未阴贵、乙日申阳贵子阴贵、

　　己日子阳贵申阴贵、丙日酉阳贵亥阴贵、

　　丁日亥阳贵酉阴贵、壬日卯阳贵己阴贵、

　　癸日己阳贵卯阴贵、辛日寅阳贵午阴贵。

　　日禄方

　　甲在寅，乙在卯，丙戊在巳，丁己在午，

　　庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。

　　旬空方

　　甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，

　　甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

　　喜神方

　　甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜有绿，丁壬离宫嘻嘻笑，戊癸巽上乐便便。

　　诸事吉方

　　青龙：子、戌、申、午、寅、辰。

　　天目：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。

　　地耳：癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥。

　　天门：辰、寅、子、戌、申、午。

　　地户：巳、卯、丑、亥、酉、未。

　　华盖：酉、未、巳、卯、丑、亥。

　　建除十二神日时黄黑道诀

　　建青龙兮、除明堂、满为天刑平，朱雀定为金柜、执天德，

　　破为白虎、危玉堂、成为天牢，收玄武、开为司命、闭勾陈。

　　附日时例：

　　子午临申位、丑未戌上寻、寅申居子位、

　　卯酉却加寅、辰戌龙位起、巳亥午中行。

卷二

　　烟波钓叟歌

　　阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中，

　　轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，

　　神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，

　　一千八十当时制，太公删为七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，

　　先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦轮八节，一气统三为正宗，

　　阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，

　　认取九宫为九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，

　　符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遗加时干，值使顺逆遁宫去，

　　六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，

　　吉门偶尔合三奇，万事称心万事宜，更合从旁加检点，余宫不可有微疵，

　　三奇得使诚堪取，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，

　　又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推，

　　天三门兮地四户，问君此法知何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，

　　地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三神元是地私门，

　　更得奇仪相照耀，出门百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，

　　但能乘取天马方，剑戟如林不足畏，三为生气五为死，胜在三分衰在五，

　　能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，

　　天蓬若到天英上，须知即是返吟宫，八门返伏皆如此，生在生兮死在死，

　　就中凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，

　　戍刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪居未宫，

　　丙奇属火火墓戍，此时诸事不须为，更兼乙奇来临六，丁奇临八亦同论，

　　又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戍壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶，

　　五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚，

　　奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，

　　更得值符值使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记，

　　天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，

　　甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之，

　　若见三奇在五阳，偏宜为客最高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，

　　值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，

　　九天之上好扬兵，九地潜藏好立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，

　　天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴，

　　生门六丙合六丁，此为天遁自分明，地遁六乙合六己，开门逢之地遁取，

　　休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，

　　庚为太白丙为荧，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，白入荧兮贼即来，

　　六丙加庚荧入白，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，

　　丙加天乙为符悖，天乙加丙为飞悖，庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，

　　加一宫兮战于野，同一宫兮战于国，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，

　　庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，

　　更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，此时若也行兵去，匹马只轮无返期，

　　六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎倡狂，

　　请看四者是凶神，百事逢之莫措手，丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，

　　只此二者是吉神，为事如意十八九，门若遇休开生，诸事逢之皆趁情，

　　伤宜捕猎终须获，杜好逃遁及隐形，景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，

　　若问死门何所主，只宜吊死与行刑，蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，

　　辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，

　　小凶无气变为吉，大凶无气却平平，吉宿更能逢旺相，万举万全功必成，

　　若遇休囚并废没，劝君不必进前程，要识九星配五行须，求八卦考羲经，

　　坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，

　　与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财、囚于鬼兮真不旺，

　　假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷，

　　急从神兮缓从门，三五反复天道亨，十干加符若加错，入墓休囚吉事危，

　　十精为使最为贵，起宫太乙用无遗，天目为客地耳主，六甲推合无错理，

　　劝君莫失此元机，洞彻九星辅明主，宫制其门则不迫，门制其宫是迫雄，

　　天网四张无走路，一二网低有路踪，三至四宫难回避，八九高张任西东，

　　节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，三元积数成六纪，天地未成有一理，

　　请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。

　　三盘三元合论

　　奇门八卦九宫八门九星，乃地盘之定局，地道常静故八卦九宫永定而不易，若八门更换而为人盘，九星断泊而为天盘，一时一易则变化无穷，虽鬼神亦莫能测其机矣，岂可得而易之乎，虽然物之所不能逃者数也，数之所不能离者理也，理之所不违者时也，天有四时迭运而成岁，一岁十二月，每一月有二气，共二十四气，每一月三十日、或二十九日，每五日为一睺，每一气十五日有三睺，一岁共七十二睺，气者节也，睺者元也，每一节各分为上中下三元，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，故甲子、己卯、甲午、己酉为六十花甲上元符头，管六十甲子而三元毕矣。

　　超神接气折补闰局法

　　六十花甲符头一日不增多，一日不减少，而气有或先、或后，则其为日也不为或多、或少，先须讲明，正受奇诀，则其他超神、接气、折补、闰局，自有次第可以通晓，冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、小寒、立冬等节二十四节气方如此日时交，即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符头亦如此日到，乃为正受也，如节气未到甲子、己卯、甲午、己酉符头先到，谓之超神，超者；越过也，当用本节之上元，不可错用下节之上元，奇门专重节气，岂有节未到，而预用之哉，如星家命理三月某日交立夏节后生人，必作四月算命，岂可作三月者，又如四月某日方交立夏节气，其节前四月内生人，必作三月算，命岂有作四月者，其接气者；迎接也，如节气先到，甲子、己卯、甲午、己酉符头未到，其候尚是下元，当折本节下元某局以接之，谓之接气也，其闰局之法，余者为闰，一气三候，一候五日，上中下元即三候，三五共一十五日，一气有一百八十二时零五刻，有奇终则换下节，一时一局十五日共一百八十局，其余二时零五刻，则为闰局也，芒种大雪后置闰者非也，若终三元，其阴阳巳错，岂有是理乎，如知折补之法者，其正受、超神、接气、置闰，不辨自明矣。此拆补秘法，超神、接气、置闰，尽包含无遗矣。

　　甘氏叙

　　遁甲之书，条类万端，而参究其理，则一始于黄帝、风后集一千八十局，至周吕尚、太公删为七十二局，后汉子房撮为一十八局，脗合一千八十之理，盖欲其捷而省之也，其间通天略地，彰往察来，变化莫测之理，又寓于言语文字之外，人莫能识。是后但知其永定三盘之局，不复察其所以然之活法，虽举此而不能识彼，况能因始以见其终乎，是何异于渡河失剑，刻识其舟而求之耶。予幼遇异人授太公活法变局秘诀，天盘、人盘、星门随时变易，逢当令符使所值之宫，九星八门分顺逆飞布，自有难穷之妙，此奇门实用之要诀也，然地盘奇仪常安，每一局乃一元管五日六十时，用足方终一局，看在何节气内更换三元，此谓之天动地静之道也，世传五禽寄于二宫，重借死门以配之，不知始误，李筌考之唐荆川李九峰来谒陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾，其天神禽为君干之象，位居中央，随局更使，五行不定故也，予遇异人之授与二公合，若符契详究其用，寄者无验，而不寄者百不一爽，则此是彼非，不辨自明矣，至于所用之宫，此时布演遇何遁等格，而吉凶之来由，一日而至于千百日，一年而至于千百年之事，其应如响。是虽不能尽得圣人作法之精意，其亦用规矩而巧者也，特此以告诸同志者，幸勿忽焉。

　　甘氏异传秘诀歌

　　阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，

　　地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运斡，符使之宫顺逆飞，

　　阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，

　　蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行，此行阳星为值事，蓬芮冲辅止天英，

　　此时阴星为值事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，

　　反伏二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍原位星，同年月易天干，

　　八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为值使，惊生景休死伤杜，

　　值使十时归本位，有时超五理当然，符禽居中皆原位，斯时用法各天机，

　　符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，

　　吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回，

　　客逢生时来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，

　　君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外亲，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，

　　贤能贵贱成离难，父子兄才官鬼评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，

　　省府州县日干是，人民时干讨天真，要知天道雨晴阴，交节日时局内明，

　　要知圣主传朝位，登基日时局中推，要知出师取胜归，安营发马格遁推，

　　要知官品升擢职，到任时日决如格，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，

　　要知房产常换主，竖造入门重造时，要知万事成又败，造葬迁谋配合时，

　　要知生涯有利益，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，大岁宫中格局明，

　　要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有失得，二十四气论交节，

　　要知时日有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，

　　要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，

　　十二宫分坐向格，二十八宿定方舆大，运九九专造化，吉凶成败格推详。

　　阳遁符蓬为初九、二九天芮三九冲、四九辅星禽五九、六九天心七九柱、

　　八九天任九九英，阴遁符英为初九、二九天任三九柱、四九天心五九禽、

　　六九天辅七九冲、八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，

　　蓬符运管八十一，八十二芮管如初，阳遁蓬菅星顺换，阴遁蓬英逆更

　　加符时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，

　　许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此事干支始用神，

　　假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，

　　六十花甲终癸亥，六十一数作用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，

　　用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人胜蛇日上定，青龙明堂又建除，

　　五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。

　　三奇专使论

　　遁甲之法，重在本时之干支，故其起例，以本时干，加临九星为值符，以本时支，加临八门为值使，曰：使者，即如抢之枢密使，与使相即今之布政司按察使之类，乃职官之谓也，曰：符者，即印信文书，如古之告身，今之公据文凭、勅书之类，乃玺书之谓也，职官奉符玺以行事，而甲己为符头，则握符玺之枢，运行于鸿蒙杳霭间，孰谓甲畏庚金而遁，乃遂终遁焉已也，然符非得使孰与奉行，使非得符何所凭据，二者原阫相离，犹之子平家官杀不离印绶，印绶不离官杀，杀印相生，功名显达之谓也。故三奇得使非徒谓三奇得之也，乃谓六甲符头，得此三奇之使耳。

　　论主客

　　太公曰：凡主客、动静无常，变化莫测，故有不定之象，或以先动为客。后动为主，或以动者为客、静者为主，或以先声为客、后声为主，或以天盘为客、地盘为主，诸事总有用诀，成败胜负，皆以分定主客为紧要，如出兵动众，以我为客，至彼地心或以贼巢为主，或以贼所侵城郭为主，或以阳为客、阴为主，或反客为主、反主为客，选将求贤招兵买马干谒访友之类，是我为客他为主，如在对敌再又分主客也，或此时交锋若利客宜先耀武扬威放炮呐喊，若主惟宜偃旗息鼓禁声而敌埋伏取胜。

　　凡发兵，须看贼巢远近交战心不同时夜锋，不可以先动为客，待临敌取主客利时而用之可也，如此时主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被围困，宜以计胜，或运筹闭六戊，或乘天马、天罡，书符念咒等类亦可，如占国事、都省、府县、鄕市、家宅、官讼、坟茔、求谋、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉，皆以地盘为主，天盘为客，人事最多，不能备述，大抵地盘诸星，得天盘诸星生合为上吉，若地盘生合天盘者次之，如客生主为称意美满，进益多端，主生客为耗散迟延，主客比和，行藏皆遂，主克客则半实半虚，自败虚花，事为不果，客克主则战败无成，求吉招凶，故善用奇门者，必先分定主客，然后再明占法，如此时利主，我即为主，此时利客，我即客，或以进为客、不进为主，在我一心，不可执一为客、为主，任我可也。

　　总法天机前篇

　　凡布演奇门，先观天象，后察细微，总在我一心运用，不可不知也，如天盘九星、奇仪、八门属金，加于地盘诸星属木，是金克木，为客来伤主，战利为客，行兵先举，放炮呐喊，士卒精壮，百战百胜，凡求谋、请谒、交易等事，主破败惊忧，客舍暗眛遭逢盗贼小人，惟行人即至，若金旺木衰，其凶尤甚，如天盘金星在衰墓死绝之时加于木宫，生旺之时金不能克木，则木星为吉，如木亦临衰墓绝之时，其凶终不免矣。如天盘木星加于地盘火星上，是为木生火，战利为主，谋为一切等事，皆能如晐，如有重木临生旺之宫，谓之贪生之木，压火无光，火渐自灭，若木临退气之宫，或木少火多，是枯木生火，大利主兵，如天盘土加于地盘金星，是客来生主，若系土旺，或有重土，虽曰：生金，须知土厚埋金，必有暗兵埋伏，使英雄失志，忠烈受屈，如天盘木加地盘金，乃主伤其客，宜掩旗息鼓，禁声而敌大胜，凡诸谋为，事多破败，有始无终，惟求名显达、官事得理，出行吉。如天盘金加地盘土，乃主生客，宜耀武扬威、进兵奏凯，客兵大胜，凡谋为诸事，始终皆耗，劳碌心力，后得安妥。

　　作用妙法后篇

　　妙用之法，全在年月日时四天干，详其加临九宫．合为吉凶等格，则知圣君、贤臣、孝子、慈孙，父母、妻妾、奴婢、戚邻诸事，咸可推详之矣，年干为君、父母，月干为臣宰、为伯叔，日干为兄弟、朋友，时干为妻妾、子女、士卒、奴婢，如天盘年干合吉格，门生宫，或上下干相合，主国泰民安，君臣父母，福寿康宁，若年干合凶格，或被冲克，主四海兵戈、身心不宁，骨肉刑伤、灾危忧惊，若干得天盘相生，或合吉格，有忠臣列士，辅国安民，加官封爵，万事称心，若凶格、又被冲克，有奸臣专权、休官罢职、六亲参商、贫苦奔波，若日干得天盘八门生合吉格，主兄弟和睦、贵喜临门、身安友助、求谋遂心，若日干被克合凶格，主兄弟刑伤、六亲不和、身困招灾，若时干得天盘生合吉格，主妻子贤能、士卒精强、奴婢得力，倘合凶格又被冲克，主父子刑伤不和、兵卒自乱、奴婢欺主，凡六庚加于年月日时干上，或年月日时干加临六庚上，须看六庚加于何人干上，财知某人之吉凶，合吉格尤吉，合凶格尤凶，主骨肉不和、己身危困，假如阳遁三局甲己日丁卯时，时干在九宫离上，开门天冲星，甲子戊一同临宫，生门与庚在坤二宫，甲己日为飞干格，主兄弟不和、朋友反目、身招灾困，又如阳九局乙庚日丙子时，得青龙返首吉格，主贵喜盈门、身安友助、求谋遂心，若看年干月干时干须另起，不可即以此为准，恐吉凶不验也。

　　临机变用

　　人为万物之灵，感通诸事之应，在我天机一时之动，皆可推也，如欲知兵家胜负，则于出师动众、发马立营日为始，逐日查算利于何日时交锋得胜，何日时贼来何方，何日时埋伏何处，何日时奏凯成功，皆预可知也，欲知人事成败得失，随时演遁，可欲知人生寿夭、穷通，则取本命年月日时演布，而妻财子禄，富贵、贫贱、寿夭，皆可知矣，凡物器之破损、成败、久暂，则以所得之日时，或方见之时、或取物形之长短方圆，按五行所属配合遁时，则器物损坏日时、被窃盗可预知矣。又如军中，凡有一见一闻，或遇移倒斜蹲错落金鼓等项，或听言语善恶，或见旗鼓破损、或鸟兽来从何方、或听鸟兽声音只数、或风从何方忽来、或雷震树木响动几声在于何方，但遇一见一闻，稍涉怪异之事，俱可为吉凶之兆，或听人言语几声几字，或乐器不时乱鸣几声，或金鼓不时响动几声，凡事物遇目一见皆可取为占卜之应，在吾心一动，活法变通切记不可取其一，又取其二以至吉凶无可定也，如取某件占之不准、再取别物占之又不准是心未定，所以吉凶无验也。

　　如遇一字一点一物一声一人一兽即为子时，二为丑，三为寅。如甲己日遁起甲子时，如数有十三即作第二次丙子时，若数多皆逢子时即为第三次、第四次、五次戊子、庚子、壬子，再遇多五子时尽，即作乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑如此千时万时，皆可仿此而用无穷也。时定然后用符使飞布演遁九星八门详诸吉凶遁格，及大运日时一切吉凶远近前后尽可知矣。若出师须详看领军官、及大小头目本命天干合吉凶等格，或利于征伐、或利于埋伏、或利于冲锋、或利于接应、或利于固守、或利于行事，总视其人年命所利斟酌用之，则大小三军皆无误矣，凡八门与宫比和虽为主为客均利，再详遁格各利否，若天盘奇仪生地盘奇仪，惟利主兵大胜、一切诸事大吉。若地盘克天盘为主亦吉，诸事有始无终，若天盘奇仪克地盘奇仪，为客兵大胜，一切谋为等事破败耗散有忧灾凶。

　　凡八门生宫为客生主，若天盘奇仪又生合地盘者，或地盘奇仪克天盘，惟利为主，战凯而归，所为一切等事皆如心意，而多进益，永为祯祥。若逢天盘奇仪克地盘奇仪为主，兵谨防埋伏、当有虚诈、不可攻打，打以计取之。凡八门克宫为客伤主，若天盘奇仪克地盘奇仪、或地盘生天盘，为客兵百战百胜，此时地盘奇仪克天盘奇仪者，谓之主先胜，于客后不可敌，亦不可深入也。

　　凡为宫克门是主强客弱，若地盘奇仪克天盘奇仪、或得天盘生地盘，为主兵大胜，诸事吉庆由我主张，然亦不可太过也，若地盘克天盘，主兵先胜，宜急回兵不可攻剿诸事先吉后忧。

　　凡为宫生门，是客强主弱，若地盘奇仪又生天盘奇仪、或天盘克地盘者，为客兵全胜，凡为诸事，虽吉而多虚费，若上克下者求谋反招惊忧，若天盘生地盘、或地盘克天盘，凡为主人先加恩德以利诱之，而后得胜，诸事宜迟而有益，又以上所论门宫，若得生旺之时或逢冲克亦不为忧，若逢衰之时又被冲兢宜须固守，诸事莫为，若我在生旺制人为胜，如逢衰墓制人为忧，若逢生旺生人有益，逢衰墓生人此自败矣。

　　占事主客论

　　凡此时或为主、为客，总顺用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄，不逢衰墓死绝，不受他诸星克制，任我为主、为客也。如上梁、安葬、赴任、远行、商贾、出入、婚姻、谋为、求名、请谒、家宅等类，只宜地盘为主，天盘九星、三奇、六仪、八门为客，大抵要天盘生合地盘为上吉，自有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散、为事费力、始终劳碌、诸事迟缓，宜求谋请托事方得妥。如天盘诸星克地盘，凡诸为一切等事，多招是非，口舌重造，即成复败，不免忧惊。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终，只宜求名官事得，若战为主，百战百胜，奏凯而归。如天盘与地盘诸星比和，亦或门生宫，宫生门，或门宫比和，诸星或天盘生地盘，或地盘生天盘，主客皆吉。

　　如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，立见灾非、吉事成凶、忧惊重见、永为不吉。

　　如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤，得令之主客，反招其咎也。如地盘之星虽在衰墓失令之宫，逢天盘诸星相生为主者，初虽不吉，幸受其生，迨交我旺之日时，自大吉也，天盘与地盘同论，余仿此，凡用当细详之。

　　如客生主，为称意美满，进益多端，主生客，为秏散迟延，凡事后吉，主客比和，行藏皆遂，主克客为半实半虚，自败虚花，事为不果，惟战则胜，求名得就，如客克主，事招惊恐，灾祸刑伤，如主临旺气逢生为美，为新、为盛、为繁华、为鲜明，逢克为枵、为败、为破、为旧、为歪斜、为无色、无用也。

　　如详人品，逢生旺之时富人，为时人，主客诸星皆旺，为富贵人，如客生主，为有权人，主生客，为退时人、为贫人，客伤主，为奴婢小人，合吉格为善人、好人，合凶格为凶恶人、贼盗人，主克客，为有难人、灾厄人、或逃亡人，如主逢衰墓之时，为闲人、为凌下之人，主客俱衰，为受诬人、或下贱人，如临衰墓又逢冲克，为废人、为痴人、为无用人，若要知人品贵贱，长幼男女老少，以九星八门定之，如开门天心星逢生为富贵人，为长者大贵君父，逢克者林下贵宦、僧道、老翁，如死门逢生惟老母贵、妻贵、母有权有势、或国家皇亲，逢克为乡闲老媍、后母、再娶无夫之妻、或尼姑、卖婢之类，余仿此推。

　　凡取克应，此一时一宫，有九神、九星、三奇、六仪、八门，俱有克应，但不知以何星等类，为定一时之应耳。盖一时有一星得令为主，余星若失令为用，俱取克应为准也，如此时合吉有明堂贵人、青龙、长生、旺、禄五符等吉星，门宫相生者为贵人、显宦达士、正人善人，在物为美、为新、为贵物美品、佳味，若合凶格，门宫相克，干支冲犯；为林下，官贵，为平常人、僧人、为不正人、为奸邪、为疾病、或废人、或盗贼，在物为破损旧物、为缺器、为无用闲器、为苦酸腥臭之物味，此大概言之，然万物事类无穷，凡用须以本日时，细看生旺休囚，以变通详察之也。

卷三

　　吉格释义

　　九遁歌

　　奇门九遁少人知，秘在仙经甚奥微，丙合生门居丁上，便为天遁月光辉，乙合开门临六己，地遁日精能蔽之，丁与休门临太阴，人遁星精藉照临，丙合生门合九天，神灵所蔽有威权，丁合休门临九地，伏兵鬼遁能潜避，乙合休门临坎水，即是蛟龙得云雨，辛仪合生临艮丙，猛虎神威净八蛮，虎狂位遇丁景制，叱吒生风上将坛，龙逃亦藉丁加景，一跃雷门振羽轮。

　　天遁

　　丙加丁逢生门为天遁，其方得月精所蔽，此时宜修身、炼道、遁迹、隐形，可以称王侯之权利，朝君王、谢苍穹、祈福、求神、出师、征战自伏，凡上策、献书、求官、进职、剪恶、除凶、商贾、出行、婚姻、入宅百事吉，倘练祭丁甲、呼风唤雨，用本旬玉女符咒立应。

　　地遁

　　乙加己逢开门临九地、太阴、六合为地遁，其方得日精所蔽，此时宜设伏、藏兵、立寨、安营、建置、修造、出阵、攻城全师捷胜。凡出行、埋葬、冠婚、藏匿皆吉，又看乘朱雀宜设词行诈间谍，乘螣蛇宜蛊惑，乘太常有酒食宴会，乘青龙有财喜，乘白虎有争鬬，乘玄武主窃取探私，乘勾陈主淹滞。

　　人遁

　　丁加乙逢休生门临太阴为人遁，其方得星精所蔽，此时宜选将求贤，说敌和仇，投策献书，隐藏伏匿，凡结姻交易全吉，又看乘日禄喜神贵人主财喜和合，乘朱雀主词讼得理，乘螣蛇主恶梦邪魅，乘白虎忌行舟，乘玄武防盗、乘天辅天柱主阴雨、天冲主雷，天英主电，占病危。

　　风遁

　　乙奇合开休生吉门临巽宫为风遁，此时宜于其方祭神，取气喷旗旐战立旌旗，以应风侯，或托异香令军士沈听音乐，呼风破敌用火攻，飞砂走石，用本旬玉女符咒，顺风击之，经曰局中风遁可生风，赤壁鏖兵用此攻，藏隐遁伏机密事，交头接耳总相通。又看乘天冲天辅二星祭风愈妙，又丙奇与开门临坤宫宜祷祭风伯雨师。

　　云遁

　　乙加辛合开休生三吉门临坤为云遁，此时宜于其方祷求雨泽、利农稼、建营寨、修仙、炼道，大将逢之宜埋伏掩袭，以应云候全胜，须呼本旬玉女符咒，破云生雾取气作用，又冬月宜求雪、夏月宜求雨，乘白虎主冰雹，乘朱雀主旱刦营利。

　　龙遁

　　乙加壬合开休生三吉门临坎为龙遁，此时宜于其方祭龙神祈雨泽，演习水战，密运机谋，造置水器，或开河通渠，计量积水冲阵以应龙候。又看乘青龙元武神后之神主霪雨防奸细盗贼，凡移舟转向、下水、计量江面、把守关津隘口、水军对敌须用本旬玉女符咒，蹑斗罡必得龙神暗助。

　　虎遁

　　乙加辛逢休生门临艮为虎遁，此时宜于其方招抚叛亡，据险守险，设计冲锋，并祭风镇邪、驱除魔崇、捕射猎以应虎候，若安营伏兵贼自不敢正视，须用本旬玉女咒，蹑罡步斗必得虎威神助。

　　神遁

　　丙奇生门临九天为神遁，此时宜于其方祭祀祈神，建置坛场，驱神遗将，阴谋密计以应神候，行兵宜作神将涂抹三军神即至矣，若遇白虎雷杀劫杀防雷伤，经曰格中神遁最难逢，大将行兵立见功，祭祀鬼神极有应，人间百事福无穷。

　　鬼遁

　　辛加丁逢休生杜门临艮宫九地为鬼遁，此时宜于其方采探贼情，偷营劫寨，行间谍，布谣言，疑惑军心，彼不能察，又宜超亡荐孤，驱神遗鬼，祭炼丁甲，用本旬玉女符咒自得鬼神助力。以上九遁凡行兵用事俱吉，惟忌奇墓刑迫。

　　三诈法

　　凡事宜开休生三吉，即不得乙丙丁三奇亦吉，又取地盘九地、太阴、六合三神助奇谓之阴门得助，故无不吉。

　　真诈

　　乙丙丁合开、休、生门临太阴为真诈，宜暗计、埋伏、布德、隐遁吉。

　　重诈

　　乙丙丁合开、休、生门临九地为重诈，宜选将、招兵、修筑、埋葬吉。

　　休诈

　　乙丙丁合开、休、生门临六合为休诈，宜祷祈、袪邪、合药、治疫、造葬、婚姻、交易、上官、赴任、遗使、破敌，万事皆吉。

　　五假法

　　假者，假其气以用事，须以其事而符其气，则用之有益，否则悖其气而用之则凶，忌迫墓慎之。

　　天假

　　景门合乙、丙、丁临九天为天假，宜彰动天威、奋扬威武，谒贵求贤、上书献策、颁号令申盟约、使敌人自伏。

　　地假

　　杜门同丁、己、癸临九地为地假，宜潜伏隐遁，私约交通，偃旗息豉，暗地施为。临太阴宜遗人间谍，临六合宜逃亡避灾难。

　　人假

　　惊门同六壬临九天为人假，宜捕捉叛亡，搜擒匿寇，捕盗拿贼，暗计施行。若太白入荧已在其下必获。

　　鬼假

　　死门同丁、己、癸临九地为鬼假，又为神假，宜超亡荐度、安葬、埋伏、交战、筑堤积水、挖井、通渠。

　　物假

　　伤门同丁、己、癸临六合为物假，宜索取、捕捉、返归故里，修葺旧垒、填塞古道、交易、伏藏俱吉。

　　青龙回首

　　戊加丙为龙回首，此时宜举百事有欣悦称心之验，行军俱吉。

　　飞鸟跌穴

　　丙加戊为鸟跌穴，此时百事宜为有显达易成之象，战阵皆吉。

　　三奇得使

　　甲己日丙奇，乙庚日乙奇，丙辛日丙奇，丁壬日乙奇，戊癸日丁奇，凡阴阳二遁遇此诸事皆吉。

　　玉女守门

　　甲己时在丙，乙庚时在辛，丙辛时在乙，丁壬时在己，戊癸时在壬，凡营建宴会喜庆事皆吉。

　　又时遇乙(卯、未)丙午丁酉之值使加临玉女合吉格诸事大吉。又如庚(午、子)己卯戊子亦为守门时。

　　天辅时

　　甲己之日己巳时，乙庚甲申不须疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最为宜，戊癸甲寅定免罪，号为天辅大吉时，此时万事皆宜，行兵征战必获大胜，虽斧钺在前有罪必释，最为妙异。

　　三奇升殿

　　乙奇到震，丙奇到离，丁奇到兑，此三奇升本宫之殿百事皆吉。

　　奇游禄位

　　乙奇到震，丙奇到巽，丁奇到离为本禄之位，合吉门谋为皆吉。

　　懽怡

　　乙丙丁三奇临六甲值符之宫为懽怡，凡百谋为无不和悦。

　　相佐

　　本旬值符加地盘三奇之上百事皆宜，派兵调弁尤为效力。

　　天地奇仪相合

　　乙庚、丙辛、丁壬为奇，合戊癸、甲己为仪合得吉门，凡百谋为皆有和合之象。

　　交泰

　　乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉门，主客皆吉，谋为大利。

　　天运昌气

　　六丁加六乙为昌气，遇吉门主客皆利，凡百谋为皆吉。

　　门宫和义

　　和者，宫生门也，义者门生宫也，遇吉门吉格，万事皆宜。

卷四

　　凶格释义

　　青龙逃走

　　六乙加辛为龙逃走，此时不宜举兵，主将士逃窜，谋为皆凶。

　　白虎倡狂

　　六辛加乙为虎倡狂，不宜行兵，主客皆伤诸事不吉，行船婚修造尤忌。

　　螣蛇妖娇

　　六癸加丁为蛇妖娇，此时百事不利主动，作虚惊兵家值此尤防敌人妖术火攻。

　　朱雀投江

　　六丁加癸为雀投江诸事不宜，文书泄漏，火灾怪异。

　　太白火荧

　　六庚加丙为白入荧诸事凶，尤防贼来刦营，伏兵丙宫挫其锋。

　　荧入太白

　　六丙加庚为荧入白，行兵主贼去，宜尾追有不战而贼自败之象。

　　飞宫格

　　六甲值符加地庚为飞宫格，诸事不吉战，主大将遭擒，凡事宜静不宜动用兵先举者必败最宜慎之。

　　伏宫格

　　六庚加地甲值符为伏宫格，此时行兵宜不宜退出，行主逢盗贼车折马伤百事不宜。

　　飞干格

　　日干加庚为飞干格，战则主客皆伤，出行主飞灾横祸。

　　伏干格

　　庚加日干为伏干格，此时战必遭擒主客两伤出行尤忌。

　　大格

　　天庚加地癸，此时谋为诸事不利出行，阻隔车破马伤，惟捕捉可获。

　　小格

　　天庚加地壬为天罗，凡百谋为不利行兵出行尤忌。

　　刑格

　　六庚加地己，此时行兵大凶出行道途阻隔诸事不利。

　　悖格

　　（丙加值符主莅政纪网紊乱，又丙加丙为天乙加丙为飞悖）

　　六丙加年月日时干，此宜固守不可轻动，利主不利客举事主紊乱无绪凶。

　　年月日时格

　　六庚加本年岁干、月干、日干、时干，百事不利，惟宜捕捉，行人即至。

　　天网四张格

　　六甲值符加地癸为天网，此时惟利渔猎，经曰天网四张万物尽伤，百事不举惟宜逃亡当从天上六癸方出，又曰天网四张走无路，一二网低有路通，网高者天上六癸加五六七八九宫大凶不可用，网低者天上六癸加一二三四宫可匍匐而出。

　　地罗遮格

　　天上六壬加时干，六癸忌出兵出行，经曰地罗遮障莫占前天网四张无路走。

　　五不遇时

　　时干克日干皆是出行主折损，百事凶用兵尤忌虽有奇门切不可用。

　　六仪击刑

　　甲子临震甲戍临坤，甲申临艮，甲午临离，甲辰临巽，甲寅临巽，此时忌用兵主有击刑之象，安营值其方尤忌，出行谋为不利。

　　三奇入墓

　　乙奇临坤，丙奇临乾，丁奇临艮为三奇入墓，忌行军凡百事吉者不吉，凶者不凶无功之象。

　　时干入墓

　　戊戌，壬辰，丙戌，癸未，丁丑此时百事不宜出师出行尤忌。

　　星门入墓

　　休蓬入辰惊开心柱，入丑伤杜冲辅，入未景英，入戍生死任芮禽，入辰此时凡百谋为阻滞不通。

　　伏吟

　　星符门还加本宫为伏吟，此时凡百谋为只宜静守，不可妄动急猝进兵，必遭围困，虽有吉门亦不可用。

　　返吟

　　星符门加对冲之宫为返吟，凡百谋为反覆不定积粮静守吉。

　　门宫迫制

　　休临离，开惊临震巽，生死临坎，伤杜临坤艮，景临兑乾，八门克宫为迫宫克八门为制吉门，宫迫制则吉事不吉，凶事不凶，凶宫凶门兢制则灾殃尤甚。

卷五

　　十干克应

　　六甲加六戊，谓天盘戊加地盘戊是为伏吟，凡事闭塞。静守为吉。

　　戊加乙为青龙合灵，门吉事吉，门凶事凶。

　　加丙为青龙返首，动作大利，若逢迫墓击刑，吉事成凶。

　　加丁为青龙耀明，谒贵求名吉利，若值墓迫招是招非。

　　加己为贵人入狱，公私皆不利。

　　加庚为值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶。

　　加辛为青龙折足，吉门生助尚可谋为，若逢凶门，主拐带失财有足疾。

　　加壬为龙入天牢，凡阴阳皆不利。

　　加癸为青龙华盖吉格，门吉招福，门凶多乖。

　　乙加戊为利阴害阳，门逢凶迫、财破人伤。

　　加乙为日奇伏吟，不宜谒贵求名，只可安分守身。

　　加丙为奇仪顺生，吉星迁官进职，凶星夫妻别离。

　　加丁为奇仪相佐，文书事吉，百事可为。

　　加己为日奇入雾，土掩暗眛，门凶宅必凶，得三奇开门为地遁。

　　加庚为日奇被刑，争讼财产夫妻怀私。

　　加辛为青龙逃走，奴仆拐带六畜皆伤。

　　加壬为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非。

　　加癸为华盖青龙，宜遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。

　　丙加戊为飞鸟跌穴，谋为百事洞彻。

　　加乙为日月并行，公私谋为皆吉。

　　加丙为月奇孛师，文书逼迫，破耗遗失。

　　加丁为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静，得三吉门为天遁。

　　加己为火孛入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。

　　加庚为荧入太白，门户破坏，盗贼耗失。

　　加辛为谋事成就，病人不凶。

　　加壬为火入天罗，为客不利。是非颇多。

　　加癸为华盖孛师，阴人害事，灾祸频生。

　　丁加戊为青龙转光，官人升迁，常人咸昌。

　　加乙为人遁吉格，贵人加官进爵，常人婚姻财喜。

　　加丙为星随月转，贵人越级高升，常人乐里生悲。

　　加丁为奇入太阴，文书即至，喜事遂心。

　　加己为火入勾陈，奸私□冤，事因女人。

　　加庚为年月日时格，文书阻隔，行人必归。

　　加辛名曰朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。

　　加壬名曰五神互合，贵人恩诏，讼狱公平。

　　加癸名为朱雀投江，文书口舌俱消，音信沉溺。

　　己加戊名犬遇青龙，门吉谋为遂意，上人见喜，门凶枉劳心机。

　　加乙名为墓神不明，地户蓬星，宜遁迹隐形为利。

　　加丙名曰火孛地户，阳人冤冤相害，阴人必致淫污。

　　加丁名曰朱雀入墓，文状词讼，先曲后直。

　　加己名为地户逢鬼，病者死，百事不遂。

　　加庚名曰刑格，求名词讼先动者不利，阴星有谋害之情。

　　加辛名曰游魂入墓，大人鬼魅，小人家先为崇凶。

　　加壬名地网高张，狡童佚女，奸情杀伤。

　　加癸名曰地刑元武，男女疾病垂危，词讼有囚狱之凶。

　　庚加戊曰太白天乙，伏宫，百事不可谋为凶。

　　加乙为太白蓬星，退吉进凶。

　　加丙为太白入荧，占贼必来，为客利进，为主破财。

　　加丁曰亭亭之格，因私昵起官司，门吉有救。

　　加己名为刑格，官司被重刑。

　　加庚曰太白同宫，官灾横祸，兄弟雷攻。

　　加辛曰白虎干格，远行车折马死。

　　加壬远行迷失道路，男女音信嗟呀。

　　加癸名为大格，行人至，官司止，生产母子俱伤大凶。

　　辛加戊曰困龙被伤，官司破财，屈抑越分，妄动祸殃。

　　加乙曰白虎倡狂，人亡家败，远行多殃，尊长不喜，车船俱伤。

　　加丙曰干合孛师，荧出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。

　　加丁曰狱神得奇，经商获倍利，囚人逢赦宥。

　　加己曰入狱自刑，奴仆背主，讼诉难伸。

　　加庚曰白虎出力，刀刃相接，主客相残，宜退让，强进血溅衣衫。

　　加辛为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。

　　加壬曰凶蛇入狱，两男争女，讼事不息，先动失理。

　　加癸曰天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乖张。

　　壬加戊名为蛇化龙，男人发达，女产婴童。

　　加日奇六乙名曰格名小蛇，女八柔顺男子嗟呀，占孕生子禄马光华。

　　加月奇六丙名曰水蛇入火，官灾刑禁，络绎不绝。

　　加星奇六丁名干合蛇刑，文书牵连，贵人匆匆，女吉男凶。

　　加己名曰凶蛇入狱，大祸将至，顺守斯吉，词讼主理曲。

　　加庚名曰太白擒蛇，刑狱公平，剖邪正。

　　加辛名曰螣蛇相缠，纵得吉门亦不能安，若有谋望被人欺瞒。

　　加壬名曰蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，星门俱吉，庶免蹉跎。

　　加癸名曰幼女奸淫，家有丑声，门星俱吉，转为福亨吉。

　　癸加戊名曰天乙会合，吉格财喜，婚姻吉人赞助成合。门凶迫制，反招官非。

　　加日奇六乙名曰华盖蓬星，贵人禄位加增，常人平安。

　　加月奇六丙名曰华盖孛师，贵贱逢之，上人见喜。

　　加星奇六丁名曰螣蛇夭矫，文书官司，火焚莫逃。

　　加己名曰华盖地户，男女占之音信皆阻，躲避灾难为吉。

　　加庚名曰太白入网，以暴争讼立平。

　　加辛名曰网盖天牢，占讼、占病死罪莫逃。

　　加壬名曰复见螣蛇，嫁娶重婚，不保年华。

　　加癸曰天网四张，行人失伴，病讼皆伤。

　　三奇到宫应克

　　乙到乾：有人着黄衣至、或扛钱过为应后六十日内，进商音人财产大发。

　　到坎：有人着皂衣至、或有鼓声为应后七日得财。

　　到艮：有人着白衣至、或缠布来、或网裹鱼来为应后一年内进人口，有人送家禽来大吉。

　　到震：有渔猎人至、并小儿二人同来为应后七日进财宝，若有东方产亡者，闻之主大发。

　　到巽：有白衣人骑马过、或小儿作戏耍为应后三年内生贵子，进东方财产，若闻东方人家失火、或缢死大发。

　　到离：有人着色衣应后三七日进横财，若闻东方有刀刃自杀者，必大发。

　　到坤：有三五少妇至、或鸟鹊成群为应后三日或三十日进角音人田地。

　　丙到乾：有披衣人至、或鸟鹊成队飞来为应，后百日进寡妇财产。

　　到坎：有瞽目人至、北方有飞鸟来应，后百日、或一年因水火生财大富。

　　到艮：有人着青衣至、小儿哭泣。或童子手拿铜铁器物为应，后七日内进财宝，周年内进白马。

　　到震：有武人持军器至、若春用有雷声、或鼓声应。

　　到巽：有鼓声歌乐为应后七日有色衣人至，家招横财。

　　到离：有黄黑飞鸟成队来为应、或七日六十日进田蚕发旺。

　　到坤：有皂衣人至。或乌鹊鸣南方为应，后三七日进南方人财物、或一年内进牛羊及绝户财产大发。

　　到兑：有人持扙并拿酒器及抱小儿为应，更有鼓乐之声。

　　丁到乾：有人持刀刃至、或牵马过为应后三日内、或七十日内动土得财大发。

　　到坎：有人抱小儿来南方云雨至、黑禽自西来为应，百日内有婚姻喜庆事大吉。

　　到艮：有人与小儿打狗为应，后七日或七十日内进黄黑色活物，半年内人口及田契发旺。

　　到震：有二女子着青衣至、或双夫妇至、或黑白禽自南方来为应，后七十日内进黄白活物大发。

　　到巽：有小儿骑马过，南方云起，北方下雨为应，周年内人淹死妇人产亡凶。

　　到离：有蹶足人、或瞎眼人至、及小儿骑马过为应后九十日内因火生财发旺。

　　到坤：有女人着青衣至、与僧道同行、或黑牛乘车为应，后七十日内因水破财致败。

　　到兑：有人抱文书印簿至、或赶牛羊鹿为应，后六十日内进田宅致富。

　　十干克应歌

　　六甲时行遇贵人，三教人逢乙奇神，丙逢执器人骑马，丁逢眷女礼相迎，戊己阴阳人其伴，庚辛壬逢鬬打人六癸山林隐逸士无气生旺理上评。

　　九星克应歌

　　天蓬时逢贵人行，湖海人来有喜欣，天芮乡民或匠艺僧道同行，论世情，天冲相逢人渔猎，辅贵阴人三五迎，天禽农夫泥土匠，天心秀士作官人，天柱阴人争口舌，天任运土阻行人，天英火烛文纸赤，聘礼歌欢鼓乐声。

　　八门克应歌

　　休遇阴阳贵贱人，江湖游乐捕网宾，生遇乡谈产业，伤逢争讼鬬争临，杜逢逃避男共女或遇山林乐饮人，惊逢骂詈年少妇，赌博贪淫鬬闹声，景遇二人昼饮乐，开逢官贵老年人，死门病厄并游猎，又遇送柩白衣人。

奇门旨归【卷六】

(1)、占投军

以天冲为武士，值符为主帅，值符宫生天冲宫及天冲宫生值符宫，一见即合，如彼此相克定不收录，天冲即作值符一去即为部长，后必大用，伏吟空回，返吟反覆不准。

(2)、占攻城

以六庚为攻者，以天禽星为守者（原注云庚者兵众禽者中心众攻之故受攻），如六庚乘旺相的得开门加中五宫（可见中五亦有门行到此不寄之验）城必破，又看地盘天禽所乘之宫，得旺相及吉门，其守将不可擒，反此必死。

(3)、占守城

以天禽星为守者，天蓬六庚为攻者，天禽宫得休生开景又旺有六丙，其城不破。如无旺相气及吉门，再犯天蓬六庚人中宫断不能守。

(4)、占贼临境城可守否

以时干为客，时支为主（即符使之宫）看其生克何如，如时支宫被值符所落之克制，而时支又乘六庚元武，此城当弃。或值使宫自被下克，此城亦不可居，速宜退避，如值符宫相生相比或值符自受刑，敌人虽来不能取胜，守之无妨。

(5)、占贼来去

敌兵来去先分界限，冬至至后以坎、艮、震、巽下宫为内，离、坤、兑、干四宫为外，六庚落外界主不至，六庚落宫被克者为安，营不稳自惊而退，六庚克所落之宫又逢元武、天蓬、白虎之神乘必大胜，庚得九天必大张声势鸣豉而进，得九地则偃旗息鼓而来，如贼已入境占其何时去，看六庚在内四宫为不去，在外四宫为去，总以六庚之地盘年月日时为去来之期（如庚加年干年内方去月日时倣此）如大白入荧虽主贼来，若在外界（外四宫）亦主不来，荧入太白虽主贼去，若在内界，亦主不去。

(6)、占出军胜败

凡战阵以景、惊二门主之，经曰景门宜破阵。又治乱之法，要视惊门以值符所落之宫为主，六庚所落之宫为客，值符宫克六庚宫主胜，六庚宫克值符宫客胜。又论旺相为胜，休囚为负。如主得景惊二门或二门宫与主宫相生则主胜，客得景、惊二门或二门宫与客相生则客胜，如主客宫相生来必讲和，如主客所乘皆旺相得二门，不相刑克其力相等，则两相恐惧不而退，如六庚为值符是主客同宫，二家不分胜负。又日干加庚主胜，庚加日干客胜，如谷雨上元阳遁五局丙辛日，壬辰时天柱为值符上带六庚，主二家不相胜负。

(7)、占贼来否

此时天上奇仪星门克宫贼来猖狂，若地上坐旺禄得令之宫，贼虽来而我可以计胜，若我居失令之地逢其相克，谨防有失，如我克他贼虽见而无害，若上下诸星比和千支相生，主不进不退恐贼暗来，宜埋伏待之，又法以月将加正时，寻天罡所在孟仲季，则知来否。

　　　　　临孟　　　　临仲　　　　临季

来不来　　不来　　　　半路半来　　全来

去不去　　尚在　　　　半去　　　　已去

出不出　　不出　　　　半出　　　　全出

战不战　　来战　　　　已战　　　　欲战

罢不罢　　已罢　　　　欲罢　　　　未罢

利不利　　主利　　　　两伤　　　　利客

何道通　　左道　　　　中道　　　　右道

兵被围　　可待　　　　相撞　　　　急去

行不行　　未行　　　　却行　　　　已行

(8)、占阵式诀

古之出师先布阵式，观其阵之变化虚实方将与将斗，今时之将远贼窠五七十里或百里外安营，令乡导探贼情之进退或探其虚实或不入险地或见其形势，急回报有贼多少或在远近路之多少，主将一闻其信不按日时之吉凶主客之用法，急令士卒至彼地，或贼逃避，或贼埋伏，或贼相撞士卒，一见贼或远一二百步，或远三五百步，畏其性命不敢前进，或遇冲敌畏怕奔走不暇，安望其张弓驾矢迎敌接战哉，故须有奇异阵法妙藏主将心中，随时运用变化莫测，自可百战百胜，倘遇险道崖谷不能布列，须按方埋伏时而出则制胜尤易。经召曰；天地合德、日月合明、四时合其序、鬼神合其吉凶，临阵对敌惟时为重，盖时者乃天地万物始终一切之主，有能为赞参知演遁奇门分利主客用兵取胜，此治乱安民之要务也，主客用法妙在发兵立营日时，为始遁演符使逐日逐时，用星门飞布逢某星奇仪八门，于某宫合某遁吉凶格，与主将本命行年大运利于何日时交锋，或贼于何日时投降，或贼于何日时偷营，如日时用兵埋伏何方如法击之，如主将本命行年遇凶格或临墓、绝宫不可出再看军中所忌，凡日月星辰风云雷雨，虎豹马兽鸡犬兔鹿等项，各有吉祥但有异见异闻，即以此时演遁吉凶等格，如遇凶格急宜移营，凡彼众我寡或被围困，或贼急猝猛来时不可待，当用闭六戊运筹等法步蹑斗罡，或呼玉女诸神助力可保万全，此为鬼神合其吉凶也。凡行兵须预算晴雨风雷，选定吉日吉时吉方，不待临时误用或所攻之地有远近，先令乡导究其何处便于收草、何处可以安营、何处可以进杀、何处可以埋伏、何处可以伏杀士卒知所进止也。凡将兵须同为一心则百战百胜，今北将南兵、或南将北兵、或新募之卒不及操练，不知坐作进退，不知金鼓号令，或东西易位前后失次，乃兵家失规之大病，领兵就敌若此者，断不可用。

凡新募之兵查选，兵中有能知地理及算卜演遁知五行生克之理，天文星象之变等色人，取在营中以便差遗，使不练而练各有所执，如行路以各色旗为号谕定，遇高冈举某色旗，遇深陷举某色旗，遇陕道举某色旗，遇贼来或埋伏举某色旗，遇河道举某色旗或立号为定，则士卒知其缓急以便进止不至迷乱，再令一人执天蓬星旗、又令一人执天芮星旗、又一人执天冲星旗、又一人执天辅星旗、又一人执天禽星旗、又一人执天心星旗、又一人执天柱星旗、又一人执天任星旗、又一人执天英星旗，再以一人执休门旗、又一人执生门旗、又一人执死门旗、又一人执惊门旗、又一人执开门旗，皆不更名以星为号，各依五方五色衣甲与旗一样则兵随旗转也，如来日发兵到某地查路之远近宜于某时至某地方参赞，预令某领兵官执某旗，则某色士卒随某旗某门到某地札住，如此星门以此日此时演遁格局布列成阵，主将至此登坛即此是为阵法，也自立营日时为始飞布筹算星仪大运日时利于某方某官兵为冲锋、某官兵为接应、某官兵为埋伏、某官兵为招安、某官兵为固守、此时或扬声吶喊或禁声暗出以旗为号，先出某方官兵将某旗招摇，从某方向出则士卒随旗进勦逐一轮班而出，到交锋之际又查此时吉凶等格看利主利客相时变动妙存一心，如先强后弱、胜不可追，后强守敌后勦方得万全制胜，此为今时用兵之法也。

(9)、占朝觐引见

以休门岁干年命日干之落宫决之岁干为天子，日干为引见之人，年命日干得岁干来生再有三奇相扶者，元吉，又看休门落宫得奇仪相乘者，主引见天子必喜而得宠，如岁干不生年命日干之落宫，亦不相克制，而休门得奇来生年命日干之落宫者亦吉，若岁干来克年命日干再入空亡墓废并休门不得奇仪吉格者不利。

(10)、占文武陞迁

法以开杜二门主之，文官看开门、武官看杜门，二门乘三奇再得旺相，生其年命日干者必陞，大岁来生年命日干者必系天子特旨，值符来生者上司保举，月建来生年命日干及开门者部臣保举，开门再得旺相相生、陞之必速，得门不得奇亦陞，得奇不得门只加衔不陞。

(11)、占在任陞迁

凡莅任日久荐多未见超挣，欲知陞期当以开门决之，因开门为官发印也，开加生旺宫再得三奇合吉格必陞，再遇岁干月建乘吉神来生定然高擢，其有吉格而不旺相或旺相而无吉格、及旺相吉格而岁干月建不来生亦不陞也。

(12)、占降调

开门受克文官降调，杜门受克武官降调，返吟主调任，空亡必革职，入墓不惟降罢，仍招罪戾太岁来克天子不喜，值符来克上司参劾，月干来克部臣奏参，如见元武为盗案、白虎为命案、朱雀印信、腾蛇罣误、太阴罢职、六合勾陈贪酷，若开杜二门乘旺相相生之宫或得三奇吉格虽参不妨。

(13)、占大计吉凶

以值符为吏部，开门为官星，开门宫受值符宫克制又休囚废没及不得吉星吉格者，主拿问，旺相者罢职，得吉星者降级，开门宫不受值符宫克制反相生者无事。

(14)、占求官

以开门落宫与年命日干宫决之，开门落宫生年命日干之宫，再得三奇吉门吉格者得官必速，不得三奇吉门吉格者得官必迟反此不得。

(15)、占出任何方

以天盘开门之落宫决之，开门落于内四宫必近，落于外四宫必远，阳遁自坎至巽为内，自离至干为外，阴遁反此，再以地盘所带之干，分配九州甲齐、乙东夷、丙楚、丁南蛮、戊韩魏、已中土、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄，子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯郸、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戍鲁、亥卫，见元武主民间多盗，白虎主斗伤，朱雀主刁讼，胜蛇多异怪，太阴主奸淫，天乙青龙六合乃礼羲敦朴之俗，勾陈多争田土之事。

(16)、占新任官员贤劣及何处人

以开门为官星，九星为心性，天干为分野（天盘之干），如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人，天辅心性文雅、天任仁慈、天心心善正直、天禽忠厚、天冲风厉、天英轰烈、天芮贪酷、天柱奸宄、天蓬大恶，甲蛮、乙海外及东夷、丙楚、丁岱江淮南、戊已韩魏中州河济、庚秦、辛晋、壬燕赵、癸常山。

(17)、占谒贵

现任之官以天盘开门落宫，主之未任致仕官，以天盘甲子戊主之以日干为求谒之人，开门甲子戊乘旺相气，再得奇门吉格来生日干落宫者，去谒必见，见且有益所求如意，开门甲子戊与日干比和者，但求谒主少迟，开门甲子戊同宫者主贵人有客宜稍待，若开门甲子戊返吟主贵人他往不得见，开门甲子戊入库不得见，开门甲子戊受制贵人有忧事不见，见亦无益，开门甲子戊落宫来冲克日干之宫者，主贵人不喜枉惹羞辱，谒武官看杜门亦倣此。

(18)、占干谒

干谒专看休门，以休门宫分（如天休加震为木宫）为所见之人时干宫（天盘时干加地盘水为坎之类）为往见之人，如休门宫生时干宫而时干又有三奇临之遂意，如相克制又无三奇不得见或不喜悦所求不遂，又要彼此二宫旺相有一处休囚即不吉，若所见之方得休门临之亦相见也。

(19)、占访人

以天盘所往之方为我，地盘之星为他，天地二盘相比和者必见，再得奇门吉格及天地二盘断所得之干，相合者并有酒食，若相克制主猜忌不见，如临星干入墓彼在家不肯见，如地盘之星落空亡者彼实不在家。

(20)、占人来访

以来人所来之方天盘之星为来人为客，地盘所对之星为主，为我，天盘星得奇门来生地盘都为贵客有益于我见，若天盘星克地盘星再遇凶门凶格，必损我不可见。

(21)、占请客

以值符为客，天乙为主，所乘之宫来生值符之宫者必来，时干生日干者亦来，天盘星生地盘星者亦来反此不来。

(22)、占入山访道

以天芮为访道之人，天辅为传道之人，若天辅得奇门吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者空见人不传道，相克不见。再看阳日得僧道传道、阴日得羽人传道。

(23)、占访友

大凡奇门用事专择方向与时耳，如我欲访友寻人以所往之方地盘为主，天盘为客，主客要相生合，又得吉门去必相遇，若门凶上下盘又相克制，则不遇也庚为年月日时格值，此亦不遇也。

奇门旨归【卷七】

(24)、占求人推荐否

其法以甲子戊为求荐之人，以天乙为推荐之人，若天乙落宫生甲子戊与值符宫者必推荐，有克不荐。

(25)、占幕馆

以天辅为求幕馆之人，以甲子戊开门为官长，若开门乘吉格来生天辅之宫，主显官来聘，若仅得甲子戊开门生天辅之宫无吉格，主贵人举荐，若开门不乘旺相三奇主微员来聘，相比和者主宾投契克制，返吟者主宾不和，若天辅入墓宾凶，开门入墓东，主凶落空亡者终不得馆。

(26)、占书馆

以天辅为师长，天芮为弟子，若天芮落宫生天辅宫，主弟子来聘师长，天辅落宫生天芮落宫，主师长就子弟或旧徒，天辅落宫克天芮落宫师长嫌子弟，天芮克天辅，弟子嫌师长，若天芮乘旺相气又得吉格必是厚馆，反此必薄天辅天芮，返吟中途而废，天芮落空亡墓库终不得馆余倣此。

(27)、占应役

以开门为现任之官，以日干为应役之人，若日干所乘之宫得旺相气，再得奇门吉格，而开门所乘之宫又得奇仪吉格来生日干，必得官长重用发达，若日干不得，旺相吉格而被开门生者，主上见喜小吉，若日干开门冲克不利。

(28)、占差遗

专看开门所冲之星与众人年命之年干日干，被开门冲者得，不冲者不得，吉格者得，凶格者凶。

(29)、占退役

以开门为官长，以日干为退役之人，若开门生日干主官有眷恋之情不准退，克日干准退惹怒责，比和者准退。又日干乘青龙逃走荧入白必退（若乘白入荧虎猖狂不可退蛇夭矫，主惊恐欲退不能，再见凶格与朱雀投江必革退）。

(30)、占迁移吉凶

以九星及九宫分方向定可否，如此方上有三奇吉门，再时得天禽四季皆吉，得天辅春夏大利，天心秋冬大利，其余星俱不利各，以来时占看何星为天乙定之（观此则以其人来之时发占，不以六壬之筮时也）

(31)、占出行谋干

以日干落宫为出行谋干之人，看所在何方有吉门吉格，来生日干之宫者往必大利或不得奇门吉格来生而与日干比和者，亦利，反此不利，再被凶门凶格来冲，克日干主大凶，若临空亡入墓之方，或日干年命临刑墓空亡方位者不利。

(32)、占出行水陆吉凶

以休景二门所乘之宫分水旱二路，休门落宫合天地二盘有三奇相乘者水路吉，景门有三奇临旱路吉，行船忌青龙逃走、白虎猖狂凶格，主风暴，螣蛇夭矫主凶灾，朱雀投江主沉溺。又以伤门为船，伤加休上为浮为顺，休加伤上为舟行水底主沉溺，景门为旱路。又以伤门为马为车，忌太白入荧主盗，荧入太白主火惊，元武、天蓬主失盗水路，忌惊门来克恐伤船，休加景主泥泞难行，若二门入墓主关梁阻隔行动艰辛。

(33)、占船主善恶

以震三宫为船，以天盘上所得之星为船主之善恶，震宫上得辅禽心三星为上吉，冲任为中吉其船家是好人，得英芮柱蓬为大凶船不可登。

(34)、占出外预定归期

其法以四维长生决之，看出门之日系何干，即看四维是何干长生之日，以本宫地盘之干即回家之日。

(35)、占出外不知家中安否

其法专以四维决之，四维者乃四长生之方也，如甲乙日看干宫，此四大长生之根也，若得门得奇吉则俱吉凶则俱凶。

(36)、占出外之人安否

先定方向，看其方上下二盘，得三奇吉门吉格者安，反此不安。

(37)、占行人在外吉凶

法以行人年命日干决之年命日干，落在坎艮震巽，阳遁为内为近，离坤兑干为外为远，年命落四维者甚远，落坤艮者为极远，阴遁以离坤兑干为内为近，坎艮震巽为外为远，合而决之年命落于四正者不甚远，年命日干落于休废，其人在外必不如意，非困即病。若年命日干落于墓库空亡之宫，再乘死绝之气其人必不在，如年命日干乘旺相吉格，在外名利遂心。

(38)、占行人归期

法以行人年命日干专看庚格，阳日以庚下临之干主之，阴日以庚上乘之干定之，年格年来、月格月来、日格日来、时格时来、不格不来，何谓不格乙庚为合不为格庚入墓或临空亦不为格。

奇门旨归【卷八】

(39)、占求财谋望

当分体用。以生门所落之宫为体，生门及所乘之星为用，用生体吉，体生用则不吉，用旺体衰体虽克用不为大吉，体旺用衰，用虽克体亦无大害，大抵看生门所落宫分，再看上下盘之格局吉凶何如，吉格吉星所求如意，一有不吉，所求仅半，休囚废没全无，犯诸凶格者主凶。

(40)、占求财

以甲子戊为财神，生门为财方、看二宫天盘落于何宫，以二宫生克比合验其得失，天盘甲子戊与生门落于坎艮震巽四宫，阳遁为内为近又为速，再得奇门吉格者得必多，若得门不得奇，得奇得门得之不多，奇俱不得不落空亡墓绝，不地盘克制，得之必少。或甲子戍与生门落于一内一外，得之必迟，二宫俱在外，必千里之财，二宫落空亡返墓绝再有凶神凶格目并者，必不得财反遭是非。

(41)、占贸易

以甲子戊为资本，生门为利息，生门所落之宫得奇门吉格，来生甲子戊之落宫者，获倍利。二宫比和者，亦得中利。生门来克甲子戊之落宫，再乘凶神凶格者必折本。甲子戊之落宫生生门之宫，主加添资本仍得利息，生门落墓绝之地，再有凶神凶格相乘者，必耗尽资本主大凶。

(42)、占合伙求财

以日干落宫为我，时干落宫为伙计，时干乘奇门吉格来生日干者，则伙有益于我，日干乘奇门吉格而生时干者，则有益于他，二宫比和者主合伙公平各无猜忌，若时干所落之宫乘凶神凶格来克日干宫者不利，再以生门之生我，不生我详之百不失一。

(43)、占开店肆

以开门主之，开门乘旺相气带奇门奇格来生日干之落宫者大吉，相比和不克制者次吉，若开门入墓或返吟及落空亡者不利，开门落宫乘凶神凶格来冲克日干者更不利。

(44)、占交易

以日干落宫为我，时干落宫为他，六合为经纪、日干生时干买主愿受，时干生日干卖主愿意，日干克时干买主不受，时干克日干卖主不卖，六合生日干经纪人向卖主，生时干者向买主，二干落宫相比和者二家公平交易主成，二干有一落空亡者主交易不成。

(45)、占买货

以日干落宫为收买货物之人，以时干落宫为货物，时干落宫乘旺相气再得奇门吉格者为美货，乘休囚之气不得奇门吉格者为废货，时干落宫来生日干落宫者其货不拘美恶皆有，利息来克日干落宫或乘墓绝及空亡者，不利不必买。

(46)、占脱货可否

以值符甲子戊为我，以天乙为脱货之人，以六合为经纪牙人，若天乙落宫乘奇门吉格来生值符之宫者其货可脱，比和者脱亦无碍，反此必不可脱，必有失有又看六合落宫生天乙落宫主经纪与脱货之人相善，生值符与甲子戊之宫者主经纪与货主同心，倘六合入墓或落空陷之宫，必有奸诈骗拐之事断不可脱。

(47)、占脱货求财

以日干落宫为货主，时干落宫为货物，以甲子戊落宫为资本，生门落宫为利息，若日干落宫生时干时所落之宫主人恋货不肯脱，若时干落宫生日干所落之宫主货恋人不能脱，再看时干之落宫生甲子戊与生门之落宫者有利息，反此无利，倘时干落宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，主折耗，日干落宫克时干落宫虽欲急脱售之心必迟，若时干落宫日干之落宫售之心速。

(48)、占借贷

其法以所住之方天盘所得之星为求借之人，又以天盘之星所落地盘之星为借贷之家，若地盘之星生天盘之星必得借，比和虽借主迟疑，相克主不借、反惹羞辱，若天盘所得之干入地盘墓者，主吝涩不肯借，如临空亡宫彼实，无不必去借。又法以值符为物主，天乙(即值使俱倣此)为往借之人，各以所落宫分生克论之，值符宫生天乙宫，天乙宫克值符宫借之必遂，值符克天乙天乙生值符借不必遂(此条系占借物)

(49)、占放债

以六甲值符为放债之人，值符下临之星为天乙即借债之人，若地盘之星乘旺相之气生天盘之星，借债必还，乖凶格克天盘之星必不还，落空亡者，主死亡负债。乘墓绝主混赖不还(此皆言地盘之星所带干仪也。

(50)、占讨债

以天所落之宫为欠债之人，以勾陈宫为讨欠之人，勾陈落空克天乙落宫其人实心去讨，天乙落宫克勾陈宫所使之人畏彼不敢讨，勾陈与天乙相生比和彼此通同不讨，勾陈被天乙生主嘱托贿赂所使之人不肯讨，天乙落宫得旺相气来生值符者必还，若天乙落空来生值符(可知值符为放债之人)有心而力未逮，天乙落宫克制值符，宫安心不还，必不能讨。

(51)、以占打油丰

以日干落宫为打抽丰之人，所住之方为抽丰之处，得奇门吉格来生日干者，所往必利，不得奇门吉格，但得来生者亦相比和者平平，克制日干之宫者，去必有损，临空亡墓绝之宫者，不见，徒劳无益不必去。

奇门旨归【卷九】

(52)、占童试

以天辅星为试宫，丁奇为文章，日干为童生，丁奇得门来生年命，日干合吉门吉格而得天辅来生者必高取，或年命日干与丁奇合吉门吉格，不得天符来生亦取，丁奇年命日干不得吉门但得天辅来生，主文宗施恩不在文章美恶，亦取。若返吟伏吟入库生录旧文不取，落空亡者必不完卷，落惊伤二门主文卷割扯，休门乘凶神凶格冲克年命日干者，主文章涂污不取。

(53)、占岁考等第

以天辅星为试官，日干为试子，丁奇为文章，若天辅来生丁奇及年命日干再合奇仪吉格乘三吉门者上吉主一等，若丁奇年命日干落景门者次吉主二等，得奇不得门或得门不得奇或与天辅比和者三等，如丁奇落空亡之宫年命日干再乘凶神凶格四等，倘再被天辅来克主劣等。

(54)、占科举

以值符为正主考，月干为副主考，天乙朱雀为帘官，景门丁奇为文章，日干为士子，值符落宫生日干之宫及景门丁奇之落宫，再合格者必高中，月干来生者亦然。朱雀来生景门丁奇主帘官力荐，丁奇景门落宫克值符月干之宫、文卷虽佳主官不喜，克朱雀之落宫者不荐，乘凶格者文意差池，空亡入墓必犯贴出，乘元武必诣讹字迹不中，日干落空亡之宫得值符月干来生者文章虽佳榜上无名，值符日干朱雀落空亡文卷不入主考之目，入墓者亦不中，场后见天驿二马及太冲星者不中更不必候榜。

(55)、占乡会试

以日干为士子，值符为总裁，天乙为房师(天乙即值使也此指贵人向言非值符名也)六丁为文章，若值符宫克日干宫座师不取，天乙官克日干宫房师不荐，六丁宫克日干宫，日干宫克六丁宫及六丁宫休囚废没俱主题目太难、文字失意，如值符天乙宫来生日干之宫，六丁宫又得旺相必中，缺一不中故中难必须此格皆全乃获售此至理也六壬亦当倣此法推之。

(56)、占殿试

以景门丁奇为文章，如岁干所乘之宫来生景门丁奇之落宫再得奇门吉格者必中鼎甲，岁干落宫生景门丁奇之宫不得奇门吉格者必中二甲，岁干落宫不生景门丁奇之宫自乘旺相者中三甲，岁干不生景门丁奇之宫返入墓者不中或克岁干之宫有有凶神相并不惟不中且遭罪戾。

(57)、占武科举

以值符为主考，日干为举子，甲申庚为箭甲、午辛为红心、景门为策论、专看甲申庚落宫若克甲午辛之宫或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相又与值符相生者主中、缺一不中。又法以天冲星为监试官，日干为试士，甲戊已为弓甲，申庚为矢，景门为策论，伤门为马甲，戍己甲申庚伤门各乘旺相之宫与日干相生者主外场合式克者，主外场阻隔又以甲午辛为红心，庚加辛宫主矢中红心，庚落艮干矢落，四角巽震坤兑矢落两旁，落空亡矢不中，庚落戊宫计中几矢，若年命日干得天冲来生更兼景门奇仪有吉格者，必中反此不了(武童倣此)

(58)、占病

以病人日干为主(八字内之日干)以天芮为病神，以生死二门为生死，如日干落在生门者、不死，得死门者难愈，更遇休囚得凶星凶格者必死，余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期，占儿女、病时干入墓者必死。

(59)、占病愈

以天芮之落宫为病症，克天芮落宫之干支者为愈期，如甲乙木克戊己土之类是也。

(60)、占病吉凶

以天芮之落宫为病，以生死二门推之，天芮得生门者生，得死门得死，又看天芮落干兑二宫为旺不能治，落离宫中宫其病缠绵，落震巽二宫病神受克、主不药而愈，落坎宫为休囚病，虽缠绵尤可医治，新病落空亡者生久病，落空亡者死，又看日干带死囚之气或带凶神凶格不得奇门者亦死，若天芮落宫乘空神凶格日干，虽得旺相气而被病神来冲克年命者亦死，又看病人年命日干入墓者亦死(衢仙曰死门加生门占病死者复生)

(61)、占请医

以天心星为医者，又以乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫不逢奇门吉格者为时医不得，旺相气及奇门吉格者为庸医，不论庸医良医但能克天芮病神之宫者，医必有功，若病神落空克二神落宫，虽良医不能治也。

(62)、占何病症

以天苪所落之宫决之后，以戴九覆一之法验是何病，离宫为头眼目、在内为心、在病为火，落坤为腹、在内为胃、在病为蛊胀、在外为肌肤，又为右肩右耳、在病为疮，落兑为咽喉、胸膈为肺、在内为咳嗽噎病、喘急喑哑、在外为口齿、额角、右脥、在病为癐，落乾为腿足亦为头、在内为大肠、在病内则膀胱便闭壅结、外则眼足筋骨疼痛又为癐，落坎在内为小肠肾气丹田、在病为寒疾遗精泄或淋漓便闭或茶酒久宿腰痛，又为阴虚疮痒病气，又为肾，落艮在内为脾、内病主虚胀，在外为腿足脚气、在病为麻木风湿又为疮，落震在内为肝胆，在外为左脥、内病则为血虚为痨症吐血寤寐惊悸狂言、外病则目盲耳聋皮肤疯癫疮痛、在股拳筋之疾，落巽在内为胃口膏盲又为胆病、内则中风不语、肝肺相伤三焦虚炎感伤风热喘急、在外为左耳右肩左肱又为筋，外病则手足浮热四肢无力，为火，为疫，又为瘫痪狂悸筋虚之疾，再以天芮落宫所带之干、验其寒热虚实详审节气时令方为的验，不可疏忽学者慎之。

奇门旨归【卷十】

(63)、占失物

以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之，看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者仍得。返吟者亦得落空亡墓绝之日不得。乾为金镯宝物、铜圆圈之物。又为帽缨、为马，坎为水晶。珍珠、笔墨、毛发细软之物。又为猪。艮为山；玉石、器册、镫靴之物，又为牛、犬、猫。震为车船、木器、碧色衣服之物。又为驴、骡。巽为丝釉、缎布、细软之物。又为彩色、细长成队之物。离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、彩禽、衣暖之物。又为马。坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。兑为金银首饰、有口对襟之物。又为羊、鸡飞。看其有气便为活生之物，无气为死囚废弃、或为损坏旧物。

(64)、占走失六畜

骡、驴、车船以伤门天冲主之。牛、羊以死门主之。看落天盘何宫，即往其方寻之。马以乾兑宫所得之星主之。若得天蓬星当于近水处寻之，如乘元武为人盗去，若看得之之日，须逢庚格月日时为期。

(65)、占走失

以时干为失主，六合为逃亡之物，俱以落宫论之。又以六合宫与时干宫，看在内外以分远近。如日干六合俱在内易寻，俱在外难寻。若时干在外、六合在内易寻。六合在外、时干在内难寻。又以六合所在之宫为方向，如得旺相之星、又乘开休生杜四门不可得，反此可得。乘九地太阴有人潜藏，乘九天远走，元武被人盗去，螣蛇有人盘诘羁縻，朱雀有信，勾陈有勾引而去。(俱指六合所乘而言)再看六庚作年格年获、月格月获、日格日获、时格时获。

(66)、占何人盗

以蓬元为盗，二神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗。不乘旺相不吉格者，小人为盗。仍配八卦以决之。乾为老阳、震为长壮、坎为中男始壮，艮为出力童年，坤为老妇，巽长女，离中女，兑少女，在内宫为亲近之人，在外宫为外人。

(67)、占捕盗贼

劫人财物为盗，杀人取财为贼。以天蓬为大贼，元武为小盗，勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗之方。皆以天盘主之，勾陈落宫克蓬元之落宫者捕之必获。若蓬元克勾陈之宫主贼旺捕人不敢拿。蓬元宫与勾陈比和者，必捕人通同为贼，勾陈与蓬元同宫，必捕人为盗，蓬元宫生勾陈捕人受贿纵之不捕。总以庚格主之，年格年获、月格月获、日格日获、时格时获、不格不获、杜门有格必获、否亦不获。

(68)、占捕亡

以六合为逃人，以伤门为捕人(全以八门为主、以八门为人盘主人事也)。如六合宫克伤门宫不可得，反此易得。伤门宫生六合宫捕人不实力、必受其赂。伤门六合同宫，必两相通。同值年月日时格则可获、天网低亦然。

(69)、占走失奴婢

男仆专看天蓬之宫，女婢专看天盘天芮之宫，寻之必获。阴日看天盘蓬芮之宫决之，逢格必获，不格不获。若与六合相益者必被拐去，二神入库有人隐藏难寻，落空亡者必不能获。

(70)、占走失何方

失去小儿，阳遁于天盘六合所在之方，阴遁于地盘六合所在之宫决之。若失女婢阳遁于天盘太阴所在之方，阴遁于地盘太阴宫定之。看此二神即知其所在之方矣。又看二神在坎艮震巽四宫，阳遁为内，为近。落离坤兑乾为外、为远，阴遁反此。若二神落日干墓库之宫，远近难寻。落空亡者，其人又往他方去，之后再以干合神之宫寻之必获。

(71)、占远信

以景门为信。歌：景上投书并破阵，景门临外界来迟，临内为速，上带吉格信吉，凶格信凶，门迫、投江永无信。(冬至后以坎艮震巽为内，离坤兑乾为外，夏至后反此)

(72)、占信息虚实

以景门朱雀为信息决之，若景门乘旺相气，又得三奇者为得信，景门休囚不得三奇而乘朱雀者，为诈信，不可听。景门落空亡入墓、而带朱雀者，乃道路之言，或狂悖架捏之词，更不可信。

(73)、占词讼

以值符为原告，值符所落地盘所乘之星为被告。天盘星克地盘星原告胜，地盘星克天盘星被告胜。

(74)、占官司

以甲辰壬螣蛇推之，值符落宫下临甲辰壬螣蛇主原告牵连多人。乙奇落宫下临甲辰壬螣蛇主被告牵连多人。开门落宫下临甲辰壬螣蛇，主问官牵连多人。甲辰壬螣蛇落空亡之宫，无牵连。若见庚癸大格纵牵连无妨。

(75)、占审官司得理否

以开门所落之宫为问官，值符落宫为原告，乙奇落宫为被告，六合落宫为干证。开门落值符之宫官向原告，生乙奇向被告，生六合主听干证之言，归结相生者得理，相克者不得理，开门入墓问官糊涂，审不明白。落空亡不审，返吟须换官审。

(76)、占官嘱托否

以开门为问官，值符为原告，乙奇为被告，值符落宫生开门宫，主原告有托，乙奇亦然，二宫若被开门冲克，纵有嘱托官不准。

(77)、占临审被责否

以庚格决之，庚金所乘之宫来克值符宫者，主原告被责，克乙奇所落之宫被告被责，克六合所落之宫干证受责，若庚金入墓、及落空亡之宫，官恕不责。

(78)、占状词

以景门朱雀为状词，开门为官长。如景惊二门乘旺相气，再有三奇吉格，主情词恳切，不被开门冲克者必准。景惊二门不得奇仪吉格，再与开门冲克者，主官嗔怒不准，即准反招罪责。若景惊二门入墓，主情词不明不准。景惊二门落空亡，主平空捏词不准，开门入墓、及落空亡者，主官不动情不准。

(79)、占词讼吉凶

其法以景惊二门主之，凡有词讼，若惊门乘旺相之气，讼不息，景门亦然。若二门入墓落空，主讼事不成。

(80)、占囚禁

以甲午辛为罪人，辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。看日干之落宫下临甲午辛者，主囚禁。甲午辛落宫，下临地盘壬癸者为误入天牢。待冲破之日必出。若天盘壬癸临地盘甲午辛者，为网罗蒙头，主久囚禁。如天上星仪落地盘墓库，及壬癸者，终不出狱。竟作狱底之鬼。若落空亡宫为空狱，主不囚禁。

(81)、占问罪轻重

以甲午辛为罪人，开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫，问官怜悯不加罪。相比和者罪必轻，相冲克及凶格相乘者，罪必重。若甲午辛落空，又得吉格奇门，及开门来生者，定主有罪赦宥。

(82)、占官事催提缓急

以时干为我，日干为官长，六丁为公文，值使为公差。若值符宫克天乙，(按此天乙乃时干也，天上时干乃天乙宫)而六丁临于内陆甚提缓，如天乙宫克值符宫，而值使临于外地甚提缓，再有击刑来意至恶，得三奇若相生，公差与官长相见则喜，相克见怒，又看六庚为天狱，落休囚一去即结，旺相则不能结。

(83)、占领批文迟速

六丁宫与值符宫相生则速，相克则迟。(又看六丁在何处，即以本日干支定其日期)

奇门旨归【卷十一】

(84)、占避难

其法专以杜门决之，看其落于何方，即于其方避之。再看所乘之干是何干，见戊为贵人潜避，若杜门乘三奇则去无阻隔大吉。若见庚须抱木而行，方免凶灾。见辛为天狱、壬为地牢、必不能逃。若杜门落地盘癸为天网格，在坎坤二宫可用三四尺木压之而逃。在乾兑二宫可匍匐而过之。在艮离二宫网高八九尺，可挺身而行。若同震巽二宫天网盈门不能逃。若同乾兑二宫木被金克，虽逃去后亦拿获。若有三奇吉格落日干之宫者可救。

(85)、占雀噪

以朱雀为主，看朱雀所临何奇、何门以决其事。如开门得奇主有亲朋至，或行人远归，或主酒食(此皆以开门决之、人盘断人事此举一隅也)。休门得奇主有喜事、喜信、及婚姻之事(休即喜也)。生门得奇主得田产财物、猪畜之事(俱切生门断法)。若不得三奇门、及门迫奇墓俱主无所关系。再看景门临吉格，则有喜信、凶格则有凶信、或小恼。

(86)、占禽鸟怪鸣

其法专看天禽星落宫，下临地盘之宫是何干以论之。若天禽落地盘得吉格者吉，凶格者凶，各以八门配之吉凶自验。

(87)、占何怪

其法专看螣蛇，及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎、为水怪、神怪。在艮石怪、山精。在震木怪、狐狸。在巽花妖、龙蛇。在离火怪、鸟怪、人怪、灶怪。在坤老妇、老羊怪、及房屋釜、灶怪。在兑飞禽、羊怪、金银埋久作怪。在干猪、羊、犬骨、及铜铁器皿作怪。若不得奇门吉格而居，凶格者必致死亡、孝服、官司。之凶落空无碍。

(88)、占梦吉凶

其法专看螣蛇所乘天盘门仪，下临地盘是何门仪，合吉门吉格者吉、凶门凶格者凶。若落地盘入墓则无凶吉。

(89)、占胎息男女

其法以坤宫天芮星为母，以天盘星临坤之星为胎息。阳星为男胎星，阴星为女胎。惟天禽临坤为双生，阳干是男、阴干是女。

(90)、占孕何日生

以坤宫为产室，天芮为产母，天盘所得之星为小儿，天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星、及天芮者，子恋母腹产迟。天盘星克地盘星者，主母凶。地盘星克天盘星者，主子亡。若得旺相气及奇门吉格者，方吉，如天盘星落地盘墓库，子死母腹。天地二盘乘凶门凶格、子母俱凶。

(91)、占生男女长命否

以所生时干天盘所落之宫，看是何星何神，以天蓬为天贼、元武为偷生，再乘休废无气之时，主不能养。若带奇门吉格。吉神、再旺相之气，主长命富贵。

奇门旨归【卷十二】

(92)、占婚姻

以六乙为女、六庚为男，取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫相生合则成，两相刑克则不成。(如地盘子卯相列之类)又以天上六合为媒人，如六合宫生六乙宫，媒向女家、生六庚宫媒向男家，六庚宫克六乙宫女家畏而不嫁，六乙宫克六庚宫男家嫌而不娶。六乙宫带击刑主女性凶恶，带德合主女性坚贞，六庚宫带凶神，男性暴烈，带德合天性温厚，又庚金入墓乘吉格者刑夫，乙奇入墓乘凶格者克妻。

(93)、占纳宠

以乙奇为妻、丁奇为妾，太白庚金为夫。若乙丁之落宫生庚之落宫，其女必肯嫁，乙丁落宫克庚之落宫不肯嫁，乙丁宫相比和者，主妻妾和协。如乙克丁宫主妻不容妾，丁克乙宫主妾欲欺妻，若乙丁入空陷墓绝之宫主不能成，成亦不利。如庚之落宫生丁奇之宫主徒劳不成。

(94)、占买奴婢

以值符为买奴婢之人，以天芮之落宫为奴婢。若天芮落宫生值符者，主奴益主。相比和者不逊，克值符者反逆，乘天武天蓬者偷盗，乘青龙逃走者走失，螣蛇夭矫者病亡，乘白荧虎狂者、又克值符落宫定然弒主大凶。乘玉女守门者淫乱污主，荧入白者主懒惰昏庸。

(95)、占选妃

以值符为差官，岁干为天子，柱星室女，室女年命日干为值符所生者，主差官看中必选。天柱为值符所生者亦选，若室女年命日干克所乘之宫，或天柱落宫为值符所乘之宫来克不选。

(96)、占选后如何

以岁干所乘之宫，与室女年命日干之宫合天柱之落，看岁干之宫来生室女年命日干之宫，并天柱之宫者必得，主上隆宠。若甲子戊之宫来生年命日干天柱之宫者，主后为王妃贵人，克年命天柱宫者主上不喜，仅充下陈。

(97)、占买房产吉凶

以值符为买主，生门为住宅，死门为地主。生死二门乘三奇吉格，来生值符宫者主买后发达，二门不得吉格来生值符宫者中吉，比和者平安，二门乘休废再逢凶神凶格来克值符宫者，主买后破败家财，值符生此二门主因宅产萧索不利。

(98)、占坟墓

凡坟墓之地，死者居之吉则招福，凶则招祸。盖先人之灵魂守黄泉之下，安则子孙兴旺，不安则子孙败亡。若未葬之先占之，其法专看死门并天地二盘之星以决之，以死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为生人，死门落宫乘三奇而与地盘之星相生旺相不相克制主死者安，地盘之星生天盘之星，天盘之星得三奇者主存亡俱安吉、后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相克，主存亡不安，地盘之星克天盘之星，不得奇门护持者，主存亡俱凶，死门返吟者，迁之吉，死门落空亡者，主无地气、家败人亡。再以何干何神何格推之，得吉干吉星生旺者吉，凶神凶格凶干克制者凶。(此大盘之星疑兼上下二盘之星而言)

(99)、占开挖水道

以开门主之，开门乘旺相气而得三奇主开挖有益，顺利无害。若开门返吟入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格、及甲辰壬有害。

(100)、占河水消涨

以天蓬休门决之，休门乘旺相气而得三奇者，水虽长不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格，主河水壅泛涨，再有甲壬带螣蛇主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫，水被土克，主立消无水。休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺不出岸。

(101)、占布种五谷

以九星所乘之门以类推之，乘旺相而得三奇吉门皆吉。以开门天心为麦田伤田，伤门天冲为稻谷，杜门天辅为黍稷，又棉花景门天英为高梁，休门天蓬为荳田、死门天芮为荞麦、又为蒜，各门各星乘旺相带三奇大收，得旺相气不得三奇吉格者薄收，九星内有被克或值凶亡入墓而得凶格，歉收不必种。

(102)、占雨

以天禽为司命之主，天柱为雨师，天冲为雷神，天辅为风伯，螣蛇为电光，天蓬为水神，甲壬为龙神，若天禽临旺相之宫，天柱甲辰壬游于一三七宫，或下临甲辰壬，主大雨。带甲寅癸下临甲寅癸于一三七宫，主小雨。甲辰壬加临震宫为龙登雷门主雷雨。下临地盘螣蛇主闪电，乘伤门临地盘螣蛇为龙雷发蛟，震怪落空亡墓库主阴雾不雨，冬月看天心星、及天柱，土宿带壬癸下临壬癸，或乘元武、白虎主水土凝结而为雪，空亡入墓主阴寒，更看白虎猖狂主大风，青龙逃走主风起云散无雨。白入荧主冰雹、荧入白主晴。若天柱游于三七宫不带壬癸，或下临之宫不见壬癸而见螣蛇者，主现虹霓不雨。如落宫下临朱雀、或落空亡者主久旱不雨，强求反有火灾。

(103)、占雪

以乾兑二宫为主，或天心星乘壬癸二干到兑，或天柱星乘壬癸二干到乾，皆主雪。各以落宫所得之干(地盘宫中)以定其期。

(104)、占立窑

法以景门主之，景门乘旺相气，得三奇吉格来生年命日干者，吉者吉。若带凶神凶格克年命日干者凶，乘雀投江、蛇夭娇者大凶。

奇门旨归【卷十三】

(105)、占何方丰歉

以立春时刻建起天地二盘，以九宫配九州得奇门之方丰收，得门不得奇，得奇不得门平收，门奇俱不得而落于空亡者主歉，见水则淹没、见火则亢旱、见木暴风折耗、见金冰雹兵戈之凶，坎齐艮燕震未巽吴离楚坤秦兑赵干鲁卫中宫周郑。

(106)、占雨有无

以天禽为主宰之神，天柱为雨师，天蓬为水神，天辅为风伯，天冲为雷神，天英为电光，甲壬为龙神。以离为天、甲壬临离宫看何星乘之，天禽乘细遍桑田，天冲乘雨中有电，天芮乘主暴雨，天柱乘主七日细雨，天任乘雨在山，天蓬乘为水运于上、火运于下，再临地盘甲寅癸主淫久雨不止。复看九星乘甲辰壬于中宫亦有雨，总以地盘相乘甲寅癸者大雨，不乘甲寅癸者雨即止。又甲壬加震宫下临地盘螣蛇主龙雷伐妖震怪，再看地盘庚干，复以月将加正时，见白虎、劫煞者，主雨中有冰雹伤禾稼。若甲辰壬落软坤艮巽宫主密云不雨。若落空亡宫主暴雨不雨，或为地盘所在之干克制者主微雨，再看太白入荧主冰雹，白虎猖狂主暴风无风雨，龙逃走主无雨，蛇夭矫虹霓见，若水神落宫而值地盘荧惑朱雀者久旱不雨，不可祈祷，强祈祷必有灾殃。

(107)、占久雨不晴

以景门朱雀之宫决之，若景门乘旺相气、再得地盘丙奇或乘朱雀之宫者为晴期。若乘天英旺相之宫晴速，冲辅二星主风晴，反此不晴，若落空亡者亦晴。

(108)、又甘氏占晴雨

此时遇阳星阳门飞临阳宫，又有火土星同宫必定久晴。如阴星阴门合水金星，及壬癸休门飞临阴宫，二局并合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景门土宿飞临者，主雨时有时无，或日中下雨。如阴星阳门加于阴宫，或阴星阴门加于阳宫，主半阴半晴。若壬癸及申子辰日时，天蓬休门亦主有雨。若蓬火土星不遇水日时并沐浴者无雨，遇水星冲合当有大雨(蓬任冲辅为阳星、英芮柱心为阴星。休生伤杜为阳门、英芮柱心为阴星、景死惊开为阴门)。

(109)、占捕逃

此时六癸加于一二三四五宫急赶必见，如六七八九宫，或上干克下干、或门克宫逃则无追，要知逃往方，须从天上六癸所加之处追赶。如临一宫往正北方一里十里或百里，临二宫往西南二里二十里或二百里，余仿此。天上六癸为贼、为逃人。若加于旺方为百里，逢衰墓为十里、逢衰墓而受克者为一里。若逢旺气逢生逃必难追，如此时宫地盘六癸或六癸宫生此时宫易见，若六癸与时宫比和必易见，若六癸克时宫或时宫克六癸宫，一定难寻。

(110)、占走失人不知何方

各以类神推之，若走失子侄小儿看六合，阳遁看天盘六合落宫，阴遁看地盘六合所在之宫，若六合在内四宫者近，在外四宫者远。天地二盘不见勾陈为自己迷失或逃走，若见勾陈或干神合者有人勾引而去，六合所带之干入四墓者，有人藏匿难寻。看其年命日干不落空亡四墓而得三奇吉门者易寻，否则难寻。失幼女寻天柱以年月日时四格为寻见之期。

(111)、占走失奴

以天蓬推之，若天蓬自乘旺相气而带三奇吉门者难寻。若落坤宫归于父母之家易寻，若乘杜门有三奇者难寻，若不与勾陈并自己逃走，与勾陈并有人拐去，在内四宫者近，在外四宫者远处潜藏，落于何宫何方寻之，落空四墓难寻。

(112)、占走失婢妾

失妾看太阴落宫、失婢看天芮落宫，内四宫近、外四宫远，合天地二盘不见勾陈元武自己逃走，与勾陈元武相并有人拐去，落坎宫水畔庙中寻之，落艮宫东北山边或高处寻之，落震巽宫花树林中寻之，落离宫高阜窑治处寻之，落兑宫市井闹市演戏处寻之，落乾宫官贵家寻之，落中宫左右邻家寻之，落空亡四墓之宫难寻，逢格易寻。

(113)、占走失骡马驴疋车船

以天冲星为骡马驴车，伤门为船，若天冲乘旺相气得三奇者，其去必速寻难。落乾兑宫木被金克不能远行寻易。落坤宫被人窝藏难寻。坎宫为水止主阻滞易寻。若天冲乘休囚之宫易寻，空亡之宫不必寻。伤门落坎宫为船被水浮，而乘奇门旺相气者难寻。落坤艮中宫土旺水枯船不能行易寻。再看景门所乘之干为得信之日，落于何宫即往何方寻之。

(114)、占走失牛羊

以坤宫天芮星主之，坤为牛、坤中有木、未为羊，皆以死门象之。看死门临何宫，即往何方寻，死门临离往高阜窑冶处寻，临兑往有口舌处或宰杀处寻，临干往有高楼处寻，临震巽往茂草园圃处寻，入墓被人收留。再看朱雀所带之干，何干即日有信，若下临元武被人盗去，落空亡宫不能寻，又失手顺风寻、失马逆风寻。

(115)、占失物得否

以日干落宫为失主，时干落宫为所失之物。若时干乘旺相气得吉门奇仪而生日干落宫者必得。反吟者；失而复得，若开门来生日干落宫必从官得，落空亡者不得。

(116)、占何人为盗

以元武落宫推之，元武在乾白衣老人盗去，在坎蓬头皂衣小子盗去，在艮赤足白衣小儿盗去，在震青衣身瘦之人、或把闪人盗去，在巽花衣身长人盗去，在离肥胖高大人盗去，在坤黑衣孤独粗短黑色人盗去，在兑小巧好歌唱人盗去，落空亡不必寻，元武在中宫本家人盗去，仍在家中寻。

(117)、占物盗去藏于何方

以盗长生之处便为藏物之所，若元武乘天蓬者(木长生坤申) 藏于西南老妇人家，芮禽任星者(土亦长生坤申) 藏西南亲族之家、或时常有鼓声之人，乘冲辅藏西北楼阁之处、或近水阴厕之处，乘英星藏东北炉冶之处、或高堆石砂之处、或灰烬石压土埋之处，乘柱心藏于花园囿圃之处、或东南窑灶之处，各以类推之。

(118)、占补盗获否

以天蓬为大盗，元武为小盗，勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗之方，如勾陈落宫?蓬元落宫捕之必获。如天地二盘蓬元之宫，克勾陈所在之宫，捕人不敢捕。天地二盘蓬元宫与勾陈宫比和，主捕人与贼通同不捕。若蓬元落宫生勾陈捕人受贿不敢捕。如勾陈落宫生蓬元宫捕人架之为盗不捕。若二盘勾陈与蓬元同宫者捕人为盗不捕。若蓬元乘三奇格吉门必是飞盗难捕。如蓬元落内四宫为近处人为盗，落外四宫为远处人为盗。再以庚格为获盗之期，年格获、月格月获、日格日获、时格时获，庚格在内获速，在外获迟，不格不获。

(119)、捉贼法

甲艮乙震丙巽宫，戊己已丁离中庚坤辛兑壬干上癸坎十干定吉凶，有人识得其中妙，暗藏人马捉贼兵。

(120)、占应兵可应否

以伤门落宫并日干落宫合而参之，若落伤门落宫得三奇而生日干落宫，主应兵有益。日干落宫乘旺相气再有三奇得伤杜二门比和，应兵得官。日干落宫不得三奇而与伤杜二门比和，应兵而已。若日干落宫不得旺相三奇再被伤杜二门克制应兵无益。

(121)、占应兵可得马否

以本人日干落宫，与天冲星之落宫合而推之，若天冲星乘旺相气来生年命日干落宫必得良马。若天冲落宫不得旺相气来生年命日干落宫，虽得马定是劣马。若有庚格空亡者不得。

(122)、占道途吉凶

时干所落前一宫遇天蓬为贼，如无不遇。再看时干所加本宫得三奇吉门，并旺相及诸吉格者不妨。

(123)、占宿店吉凶

时干落宫逢蓬英柱俱主恶人，余五星俱吉。如恶星克时干、而时干遇三奇并诸吉格，虽有恶意亦不敢害。如无吉格俱乘旺相亦无碍，如时干得休囚废没并凶星者主侵害。

(124)、占人来请可去否

以其来方之门星推之，来方门星生日干落宫之门星，便是好意来请可去。若比和者是亲友来请亦可去，若来方门星克日干落宫门星不可去，去必损。又以值符天乙分主客宜详察焉。

(125)、占求地得否吉否

以死门并日干落宫合而决之，死门落宫生日干落宫必得，比和亦得。克日干不得，死门落空亡不得，其地吉凶看死门有奇无奇，有奇则吉，无奇则凶。再参以吉凶等格看之愈明，若死门伏吟，其地定有古坟不可用。

《奇门旨归》命运章节

　　人取年干为命主，时之局为定便，取本命为题，次看九星何宜。

　　推人本命，以本人生时之局为主，然后即于局中搜寻本人生年干支局。即为其人之本命

　　取其本命之局，以推其一生之穷通寿夭，吉凶祸福，妻财子禄俱可知矣。

　　正时推占，重时位符为我兮使为配。

　　此不知本命而以正时推占其命运也。天上值符宫之星、仪、门、将为本身，值符下地盘之星、仪、门、将为住宅，为子孙，值使之门为立业，为妻妾，为官职，为客旅。值使下地盘之星、仪、八门为为地头，为任所，为子女。

　　生我之干为父母，我生之干为子孙，比肩即是兄弟，尅我官禄兼疾，我尅妻位及财，阴阳分别宜忌，十干之气本流通，命数相逢有吉凶，合用奇仪评消长，九宫休旺视门中。

　　推人年命以局内年干为主，以正时推占则以局内天上时干为主，查看各宫，凡奇仪生我干者为父母，我干所生之奇仪为子息，与我干相比之奇仪为兄弟，奇仪之尅我干者为官，为疾危宫，我干所尅之奇仪为妻妾，为财禄，为奴仆，皆以奇仪之阴阳分男女，贵贱以八门之生尅休旺，定各属之吉凶。

　　父母休兮亲更切，兄弟爱敬心诚竭，子孙不宜聚与蔵，

　　官禄安稳病难灭，妻妾当为重似珍，财帛丰隆永不绝。

　　休门主休养安和：

　　父母逢休，父慈子孝，和气蔼然；

　　兄弟逢休，真心爱敬，无分彼我；

　　子孙逢休，少有和合，各守家园；

　　官禄逢休，功名得手，职位安稳；

　　疾病逢休，隐处暗疾，延拖难愈；

　　妻妾逢休，幽闲贞静，和蔼得助；

　　财帛逢休，钱财益进，滔滔不尽。

　　父母生兮先最重，兄弟和顺自多情，子嗣兴旺及忠诚，

　　官禄荣华无疾生，妻妾和同諴且贞。生平财物自嘉亨。

　　生门主发生安间：

　　父母逢生，财禄旺相，安冨尊荣；

　　兄弟逢生，和顺爱敬，情谊深切；

　　子孙逢生，家道兴隆，义高德厚；

　　官禄逢生，官职荣升，显荣赫奕；

　　疾危逢生，身躯强壮，无灾无病。

　　妻妾逢生，和顺贞洁。

　　财帛逢生，积聚富厚。

　　父母伤兮半似萍，兄弟交谊淡无情，子嗣气美多振发。

　　官禄颇佳疾不成，妻妾才德调内治，欲多财帛用辛勤。

　　伤门主震动伤残：

　　父母逢伤，残忍寡爱，性若浮萍；

　　兄弟逢伤，一生不和，无情无义；

　　子孙逢伤，后嗣美丽，振作英发；

　　官禄逢伤，显赫威权，亦多制肘；

　　疾危逢伤，手足拘挛，骨节疼痛；

　　妻妾逢伤，才德俱全，内治有力；

　　财帛逢伤，远谋奔走，辛勤成家。

　　父母杜兮难逢，兄弟不堪交接，子嗣欲得阴功，

　　官禄难兮病息，妻妾性难调和，晚年方许财帛。

　　杜门主闭塞无为：

　　父母逢杜，一生蹇滞，牢守家园；

　　兄弟逢杜，彼此暌违，情同陌路；

　　子孙逢杜，难生少育，须藉阴功；

　　官禄逢杜，仕途闭塞，难得职位；

　　疾危逢杜，少病少灾，风症须防；

　　妻妾逢杜，心性闭涩，难以调和；

　　财帛逢杜，少年贫宭，晚年方裕。

　　父母景兮假爱，兄弟面目相待，子嗣生多实少，

　　官禄疾病年少，妻妾初和后怨，财物虚花易见。

　　景门主张大虚花之事，事无实济：

　　父母逢景，浮躁虚假，狂风疾雨；

　　兄弟逢景，无情少义，面上虚文；

　　子孙逢景，生产难育，后奍螟蛉；

　　官禄逢景，少年早发，忽升忽降；

　　疾病逢景，风火暴症，易作易止；

　　妻妾逢景，聪明智慧，心性乘错；

　　财帛逢景，以无为有，虚张声势。

　　父母死兮难济，兄弟莫伸仁义，子嗣难有苦无，

　　官禄疾危无气，妻妾见克方存，财帛耗伤聊存。

　　死门主死亡败絶，凡百无成：

　　父母逢死，病不离床，死亡相继；

　　兄弟逢死，无情少义，刑克伤亡；

　　子孙逢死，刑伤忤逆，虽有若无；

　　官禄逢死，功名不遂，南亩终身；

　　疾病逢死，困苦难疗，终至损生；

　　妻妾逢死，必有死亡，继室方安；

　　财帛逢死，虚耗破败，虽有若无。

　　父母惊兮难稳，兄弟两两存心，子息才多少德，

　　官禄间职疾危，妻妾口舌不和，财帛虽有若无。

　　惊门主惊惶不安：

　　父母逢惊，生平多怨，父子不和；

　　兄弟逢惊，乘戾欺妬，各使神通；

　　子孙逢惊，恃才衿夸，刻薄少恩；

　　官禄逢惊，风波不定，间散职员；

　　疾危逢惊，卒暴惊险，危笃彷徨；

　　妻妾逢惊，诡诈口舌，夫妇不和；

　　财帛逢惊，寡少难聚，入不偿出。

　　父母开兮性似萍，兄弟疎淡半为情，子孙到此多聪俊，

　　官禄丰隆疾不侵，妻妾多能并多德，赀财易聚也易分。

　　开门主豁达开畅：

　　父母逢开，性不真切，浮泛相待；

　　兄弟逢开，意不相连，似亲非亲；

　　子孙逢开，聪明俊秀，科甲贵显；

　　官禄逢开，功名显达，职位高迁；

　　疾危逢开，一生少病，强壮安和；

　　妻妾逢开，正真果决，内助贤能；

　　财帛逢开，赀财难聚，聚亦易散。

　　值符天乙为多吉，螣蛇古怪半虚花，太阴谋算非全美，六合多权岂是伪，

　　白虎伤残多破损，元武心灵诡诈准，九地暗晦少繁华，九天无情面是假。

　　此以八将推占年命之法，值符为贵神，加本命非富即贵，正直端方，人皆尊敬。生平有吉无凶，螣蛇加本命，做人必古怪难交，言语欺诈，作事虚花，有名无实；太阴加本命，一生善于计算阴谋诡计，终无良策；六合加于本命，心性和同，恩仇一类，善恶无分，同流合污；白虎加本命，为人残刻无情，所遇损伤，一生破败；元武加于本命，不是穿窬，便是劫盗，立心阴险，作事狠毐；九地加于本命，阴晦暗滞，昏迷度日，亳无光彩之色；九天加于本命，虚张声势，爱假门面，情义实少，不可依仗。

　　探取格局命宫占

　　探取格局命宫占，星吉仪安生气全，若得将神为我用，格局元内占为天，若寻子午卯酉位，临一合一定无偏，五行全备为生气，上下回圈为转旋，此乃占之为尊格，五行廹逆莫交连，旺气最喜阳生阴，不堪阴气廹相兼，占问性气何所来，旺相休囚将性看。

　　注文；此以格局推占年命之法，凡人本命要奇仪无克，九星不入墓，击刑不逢凶格，宫门相生，阳将、阴神、值符、太阴、六合、九天扶助，又落子午卯酉正四宫，又属阳时阴星旺，此为最尊贵之高格局，主其人才学出众，安冨尊荣，科甲联豋，官居极品，出将入相，封先荫后贵极之命。而其气性，即于八将、九星、奇仪、八门之旺相休囚定之。

　　八将推占人性情之法

　　坐命青龙，满面仁风，更合美格，多始多终。

　　螣蛇之性，戏诈无诚，成之败之，多疑多惊。

　　太阴之性，多谋多为，刚柔其性，廉洁其身。

　　六合多情，心性如萍，男少悭吝，女有妖淫。

　　白虎金神，性急无情，女则多伤，男则多刑。

　　元武诡诈，穿窬盗贼，性多奸诈，暗地筹画。

　　九地蒙蒙，其质多恭，函隐暗计，为毒为凶。

　　九天锵锵，其气扬扬，无私无曲，为暴为刚。

　　注：此又以八将推占人性情之法，六甲值符属青龙，其人仁厚温和，若合得美格更妙，作事有始有终，螣蛇之性虚花不实，无有诚信多猜疑，善呻吟，有成有败。太阴多谋，多为能刚能柔，其性廉洁。六合面上有情，心无专主，不生悭吝，女命逢之，淫乱汚秽，白虎性刚，激烈迫无情，有杀伐之心，遭兵刃之惨，女则有损伤。元武性多奸诈，不是盗刦便是穿窬，暗地谋人，难于防备，九地性昏蒙，能阴谋善筹画，作事手毒，九天性气发掦，浮躁刚暴，阴气人，令人难当，然心无私曲，挈日月而行，不为暗昩事。

奇门旨归【卷三十二】【武侯玄机赋上篇】楚北兴国朱浩文星源述

【武侯玄机赋上篇】

值符休门、天晴朗、坤维兵伏宜防早，主将虚惊利坐中，客逃西南车马倒，捕捉乾宫丑日擒，出军道路知安好。值符会休门主天晴朗，二四月有风、六月有雷、十月有雷、出兵道路平坦，至晚有人窥伺，西南方有伏兵宜防备，有一蜀中大汉同妇人来降，主将有虚惊宜安坐中营，遇子日子时方吉。客将车破马倒，逃奔坤方不可擒，捉捕贼在西北方老妇人家，至丑日可擒。

值符生门雷兼雨，未时方晴北方举，兵利南方不利乾，主将功成午未许，客军丑命来防破，捕在妇人草屋里。值符会生门主天时大雷雨未时方止。风自北方来三日住止，行兵利南方、不宜西北方，山岗下有人别路，有楚中兄弟二人降，贪酒色不宜收，主将有大功当于什未时出兵大利不可迟，客将亦有利，丑命人来防破之，旌旗数易，捕捉有妇人引至草屋下擒之。

值符伤门日象阴，无边风雨不曾停，兵行逆地攻兵速、路远山高不利征，主将急移防剌客，客逃中矢捕休论。值符会伤门主太阳有亏、有不测风雨至，行兵遇逆地当速攻打，三山五岭地劫险，又只宜屯营、不利前进，有败兵来降宜收之，主将当急移营寨防内变，三马并行吉，否则防刺客，客将中流矢而逃速追可擒，捕捉已去不可得之、三五日可见面。

值符杜门天大晴，兵遇重关碍不行，上下不谐降可受，将军劳瘁不宜征。客军厌战将和解捕捉逃亡难获寻。值符会杜门天时大晴，无霜无雨，出兵行过石门重关往来皆不利，子丑二时有一人贪酒、二人贪色，上下不和、来降可受，主将劳瘁不可出征，客将厌战宜用说客和解，捕捉难获。

符景云收并雨散，丑日雨霖为军患，进前必败有舆尸，主休君恩受封拜，客将争伤主则强捕捉之时在离宫。值符会景门天上云收雨散，至丑日有雨行兵难以前进，进则必败有舆尸之凶，若主受封拜大君有命客将马虎争冲，客伤主胜，捕捉三人执绳可缚，正在南方。

符死阴雨坤风晴，若在秋时雷震声，行军车陷城难拔，主将宜收不利征，三日客擒五日败，小人可作君子贞。值符会死门主天时连日雨，必待西南风始晴，二八月有雷声从地起，行兵有陷车之险，城郭完固不破，有正人自中来用之大利于国，主将只宜畋猎出征防小灾，客将三日就擒、五日亡兵败、主降捕捉小人可获君、子不可捉。

符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵，若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英，客军我往人多败，捕捉惟宜术士临。临值符会惊门主天多雨、辰已日方晴，出军地险有陷军之危，过山涉水凶祸莫救，得奇门庶获安全，有间谍者即因而问之可知敌情，主将有折旗之事无咎，得合英星方吉，客将此往彼必亡，得奇不亡，捕捉可获乃术士也。

符开必丙晴可必，无丙当临四十日，敌国空言不见人，行兵宜水不宜陆，有奇则胜无奇退，客败逃亡难捕获。值符会开门遇丙奇主天晴，无丙奇主四十日雨，行兵宜舟不宜陆，敌国相约未见来人，只见信至，其人性刚难调和，有奇百战百胜，无奇不可出兵，客将不利士卒，宜用背值符击对冲之法，捕捉见影不见形，迟则可得。

腾蛇合休多雨阴，丙日晴明雷电生，老将行兵乾有伏，逢奇可进得秦人，主军训练方能胜，客将逢灾捕不擒。螣蛇会休门主天多阴雨至，丙日方晴，丙日有雷电，行兵须老将埋伏西北方，有奇可进，一近视眼是陕西人，有才可用，主将宜练士卒，出则敌胜客，将渡人有难，若天英在宫下可击，捕捉只宜谨防不宜捉获。

腾蛇合生风雨行，风停细雨巳时止，主客宜合勿讨寻，遇奇得将贤人至，主将宜攻守不成，客从干破捕阴人，螣蛇会生门，主天时风动雨生止雨细巳时晴明，行兵进则伤主将，宜讲和，穷寇勿追，可得一大将，遇奇更得多贤，主兵利战、不利守，将于十三日后，可从西北方破之，捉在织机房妇人隐匿。

螣蛇合伤风雨狂，若逢大雾见阳光，兵宜结寨在平洋，遇奇山谷逢君子，主将刑伤奇不妨，客胜难击捕林藏。螣蛇会伤门、主天有雨，若大雾无雨行兵，宜结寨在平洋。如遇奇可进出山谷，有君子进、小人退之事。主将防兵刃之伤，有奇可救，客将大胜不可击，捕捉蔵在竹林中，宜缓捕之。

螣蛇合杜密云布，若遇辅星三日雨，行兵设伏在小路，男女来投切莫用，主将英星称大武，客兵奔败逃难捕。螣蛇会杜门，主天时密云不雨，若遇辅星有三日雨，行兵有山有河可以埋伏，有夫妇二人来投，不宜重用，主将得英星大利，不然只可守旧，客将亦不利，宜退不宜进、进则失辎重，捕捉贼已去不可追。

螣蛇合景天晴光，三日兑上有火起。兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免，客军行动将身凶，捕捉坎地勦无妨。螣蛇会景门，主天大晴三日，有火起于西方，行兵行有两大山后有一小山，此处即可进兵，有一矮人从西方来可用，主将有无妄之灾，得三邑可免，客将行有眚无攸利，捕捉在北方可进勦。

螣蛇合死晴光丽，奇云掩斗三日雨，兵进遇火逢文士，主将举动咸得宜，客军覆败应子午，捕喜无奇擒即至。螣蛇会死门无奇大晴，有奇云掩斗口，二日得雨，行兵则进防火来攻，有蓬星至得一文士，得术士是贤人，否则无贤人，主将上下相合，举动皆利，进退不难。客将有覆军杀之灾，应在子午日，捕捉遇丙奇可逃，无奇可擒。

螣蛇合惊气蒙茸、丑日艮风云雾散，行兵山格路难通。主副将兵冲可进，客贪财帛败无踪，捕在江湖水里逢。螣蛇会惊门，主有云雾相连欲雨不雨，丑日遇东北风方晴。行兵则左山右水格不可进兵，平洋可进，有兵卒荷兵器来可用之。主将有水灾，惟利用副将可进，遇冲星可大进，客将多贪财帛贿之可破，捕捉隐在江湖为水客，通医术者可擒。

螣蛇合开风雨从，神玄社庙防有伏。不利行兵遇老翁，主将出兵获匪丑，客来焚死败无踪，捕防格闘有刑冲。螣蛇会开门，主久雨无晴，行兵则神玄庙宇内有伏兵，不宜进。有一老年人至谈神仙事可用之，主将出征有嘉折首获非其丑，客将来则焚去则死，应三九日见，捕格不利防格闘且有伤。

太阴值休门，天时常遇阴，蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行，有文士善阴谋，主将病侵休浪战，客军已渡宜坚守，捕捉西东难到手。太阴会休门天时常阴，遇蓬星有雨，二八日应，行兵则前有河水，无桥可渡不宜进兵，有文士通家来见，善阴谋，主将有疾不能督兵，客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战，捕捉则或东或西难捉摸。

太阴值生门，丙丁晴乙雨，兵至鹊巢贼有伏，速宜退步勿前举，医巽来知贼衷怀，主将天冲能破敌，客军败北泣如雨，捕捉本家丑日遇。

太阴会生门，主天时有雨、丁奇天晴多东南风，有乙奇有雨、无奇骤雨至，出行兵则前鹊巢乃有伏兵之所，宜退不宜进，有医士从东南方来，知敌人消息，主将得天冲星破敌如摧柯。客将专听小人之计、用兵必败，捕捉隐伏在本家丑日可擒。

太阴值伤门，艮风晴辅雨，异人指示贼巢窝，整兵进战贼无旅，大将怯士卒勇，主似焚巢无栖止，客军前喜后还输，捕捉无功空此举。太阴会伤门，主天晴明、有东北风自巳时起、至申时止，次日晴，若遇辅星主有雨，进兵则有异人指示贼巢，大将有退志，士卒退而不退终得胜，主将懦弱如焚巢无穴可栖，客先胜后败、先喜后悲，捕捉则是远人无家难定其所不可捉。

太阴值杜门，丙丁都邑焚，行兵阻水前难渡，固守前津功必成，安心腹帛与金主，防刺客来床下，客将无能当速侵。太阴会杜门，主天时本日雨、来日晴，有西风方晴，出兵则城西南有伏兵，可守不可攻，必俟奇到方可破，有高才人可合，诸侯连说客，但不可使敌人，主将利西南方、不利东北，客将有三日大利，两日不利，可于坎宫徐击之胜，捕捉则本人在东方进饭后即行宜速图之可获。景死二门缺。

太阴值惊门，甘霖养万物，震险利我不利渠，进兵征伐破可必，有贼降不诚实，主将三日可全胜，客将降人贼败北，大将匿离擒难获。太阴会惊门，主天霖雨降、万物滋生，行兵则东方多险、我利彼不利可破之，降者有名无实不可信他，主将合在冲星有小灾，或三日出师可以全胜，客将得降人智力城可破，有奇不可破。捕获则是大将避在离，客可和不可捉，和则有功捉则有祸。

太阴值开门，丑日见阳光，兵行路坦宜前进，退则遭殃军败亡，母子来用不蔵，主兵大利东风起，客谍花言智莫与，捕捉阴人男已颺。太阴会开门，主久雨至、丑日晴，行兵则路空亡可进不可退，退则我军败亡，母子同来子弱母强，主将有奇东风起用火攻，无东风只可固守，客将用间来善言，捕捉女人可获，男人弃逃不可获。

六合休兮奇至晴，无奇申刻北风生，行兵水阻贤人至，主将谋为多不成，客军得助浑难伐，捕问阴人卯未擒。六合会休门，主天时有乙奇即晴、无奇则申时起北风，行兵则水道不通，有小人接引，有贤人从震方来，五日后至，主将有谋为不成，宜坚守吉，客将得大人力有救不可伐，捕捉则有女人知音信，在水边卯日未可擒。

六合生兮雷无雨，得蓬星兮雷雨注，行兵宜在西南利，主将守攻咸称意，客军可破阳计谋，捕在僧房捉可遇。六合会生门，主天时有雷无雨，如得蓬星则什时有大雷雨，行兵则进入险难恶事消散，利西南，主将进可战、退可守大吉，客将士卒不练、多阴谋诡计、可以计破之，捕捉则在唸佛人家可获。

六合伤兮风雨厉，有兵变兮西南起，行兵奇主乾方利、主防火发卯与戌，客贪酒色兵离异，捕在西方土木民。六合会伤门，得心星主风雨兼至，主西南方有兵变，应在吴越，行兵则逢高峻之山，有奇兵从西北方可进，有一术士献投可信之，主将防火灾，应在卯戌日，客将贪酒色失士卒心，宜协力进兵捕捉，则属土音姓人在西方木音姓人家可捉。

六合杜兮久雨频，地险窄兮敌备轻，出兵九天伏九地，主将家难三九临，客必损将并折兵，捕匿酒房速去寻。六合会杜门，主阴阳失和、四时失序，风时雨四十日方晴。行兵则虽有险途无埋伏可进兵，出九天方、人伏九地方，主将家有隐忧、三九日有信至，客将折兵不利，捕捉蔵在酒房中宿、即时捕之可获。

六合景兮不时雷，坤兵变兮酉辰推，出兵我利贼就縳，主将遭霖车马亏，客得天心兵不败。捕捉娼家西半隅。六合会景门，主天有不时之雷，西北方有兵变，辰酉日起兵则我利彼不利，其来可破。三人同心贼人就擒，主将有车马之厄，出阵遇云雨，客将当得天心星不可破，捕捉则在娼家饮酒西方可即捉之。

六合死兮无晴路，逢陷兮龙虎争，妇作间谍言难信，主军进退事皆亨，客有飞符兵亦精，敌诱我军捕难寻。六合会死门，主天时有雷电、无奇大晴。行兵则一蛇当道、二虎争冲，途中有妇人来行问在帐下不可信从，主将天时顺利，人心亨通、无往不利，有主意有飞符至多顺少逆，捕捉则是一军为敌，所诱在西北方不可获。

六合惊兮天大旱，城中空兮伏兵悍，偏将奇谋可即从，主妨婢害午来看，客军将进须防探，捕有虚言终不见。六合会惊门，主天时大晴、丁奇至并大旱，行兵则三里之城有伏兵，城中皆虚设，有偏将献刦寨之策可从，主将有一小婢媒害，午未日时防之，客将有渡关河之志宜防备，捕捉则虽有人说信皆虚诈，军兵为敌诱不可获。

六合开兮雷电惊，兵宜守险计谋倾，客自吴来谋可用，主防副将夺权争，客利固守犯天嗔，捕捉贼人反遭擒。六合会开门，主天时寒露多有雷声，若在春时雷起，行兵则百人守险万夫难敌，宜用计以破之，有客从吴中来、多出奇计宜用之，主将有副将争权谋害不宜进兵，客将天地不交四时不顺可守不可攻，捕捉娼家不可擒。

白虎加休天即晴，行兵前路有虚惊。切莫纵兵防中计，百人奋勇敢先登，主将谋为皆不遂，客军利战莫安营，捕捉娼家不可擒。

白虎会休门，主天时雨一日即晴，行兵则有虚惊，若纵兵掳掠则中敌计宜慎之，营盘中有百人奋勇敢前効死宜从，主将谋不成求不逐，客将利战不利守，捕则有一草头姓人在娼家饮酒不可捉。

白虎加生天即霁，午后巽风三日已，行兵险阻破东方，处士谈心莫喜，主将贵谋莫浪战，客军防烧辎粮地，捕捉火攻大得利。白虎会生门，主天时晴，什后有东南风起、三日方止。行兵则有险阻，可从东方破之，有处士着青衣至谈玄门事不可用，主将谋之在我、成之在天不可强进，客将东南方有火星起，防烧粮食，捕捉则有一将、将水道可用火攻之。

白虎加伤丁奇会，坎主风雷奇不晦，出兵巅险劫堪羸，敌将真降情不说，主宜严厉不宜寛，客将骄盈事机退，捕捉急迫翻有悔。白虎会伤门，有奇加坎定有风雨雷电，无奇天晴，行兵则前有虎山龙岭皆兵马出入之所可破，有敌将来降是真情宜收之，主将宜威严用杀戮、不宜放释，罪人释则祸生肘腋。客将好胜谋事多不成，捕捉则待其人再回可获，急则反去不可获。

白虎加杜雾大恶，霉收风起阳光作，行兵守险勿轻狂，敌有文书称主客，主将屯兵防阵亡，客军鼠闘牛翻却，捕捉艮出小桥获。白虎会杜门，主天时有大雾多霉风起则晴，行兵则有人固守隘口不可轻进，有使客将文书至得佳音，主帅出师阵亡，宜守不宜进，客将牛鼠相闘牛伤鼠无恙，午未日有信，捕捉则在东北方小桥处、逃避可捉。

白虎加景天心合，时雨时晴三日歇，行兵拿伏宜往北，营中心膂生反覆，主将色迷用怒激，客将利亥子丑杀，捕捉自来何用縳。白虎会景门，得天心星主时雨时晴、三日后方大晴，行兵则中途有埋伏，宜往北方而进，本营中有伏，心人反覆不可信，宜防之，主将被女色迷恋不肯出征，以怒激之方行，客将亥子日出兵利、丑日亡，捕捉则其人自来不必出捉。

白虎加死黄云乾，五日雨至灾星缠，行兵桥断渡河击，中途谋叛岂真然，主患偷营防袭寨，捕捉只在火房边。白虎会死门，主西北方有黄云起，五日后有雨有小灾，行兵则有水无桥被敌所折，渡河击之可胜，行至中途有人谋致，不可信也，主将于丑未日有刦营之殃宜防之，客将地利人和可战可守，不宜袭人营寨，捕捉则在火房潜蔵，宜急捉可获。

白虎加惊有异云，三日狂风发屋惊，行兵有险不可进，君差良将丑未临，主不劳兵得土地，客军好战将自倾，捕惟获信纵难寻。白虎会惊门，主午后有异云铺顶，三日后有狂风坏人房屋，行兵则前有凶险不可轻进，朝中差委良将丑未日时到，主将可不劳兵刃破入城池得人土地，客将甘战不甘守，追逐之自败，捕捉则有三五人同谋，在东南方火烧山下难捉、三日见信。

白虎加开奇至晴，若无奇合两相因，行兵宜步休乘马，刺客还防在我营，主军出入兵皆利，客有助扶战即赢，捕在营中可就擒。白虎会开门，主有奇即晴、无奇即雨，行兵则车马难进、步兵可进，有刺客在小军营中，宜查察防备，主将出入无往不利，客将有友人带兵来相助战，主将防之，捕捉则本营中隐蔵、即在营中获之。

玄武兮休门，白云兮天晴，黄云兮雨生，行兵尘走前途伏，远客人来谋可听，主将有奇方可进，客军坚守战休轻，捕往他方不可擒。

玄武会休门，主白云盖顶，即晴发雹即大雨，行兵逢尘走，下有伏兵近百余人，可进，有友来访，是远方人见之无妨，主将谋事不成，宜守不宜进，有奇可进，进亦无妨，大胜客将，君子道涨，小人道消，人心坚固不可破，捕捉则已往他方不可获。

玄武兮生门，微雨兮不久，午戌兮应有，巽僧引前险可进，游予告信贼情丑，主将平安称无咎，客军不陆起兵寇，捕捉东方竹林口。玄武会生门，主微雨不久、应午戌日行兵则东南方有一僧人接引，入贼营地虽险兵可进，有游食人道贼情来亦可信，主将无咎客多不和有越兵为害，捕捉在东方竹林内人家可获。

玄武兮伤门，霖雨兮济旱、戌日兮方断，行兵伏遇草头人、商贾人来报逆叛，主将须防忽中风，客军利涉休登岸，贼人久向潢池散。玄武会伤门，主有霖雨可以济大旱、戌日方晴，行兵则有草头姓人埋伏在山中举火为号，不可轻进，有商人知贼消息而来宜敬重之，主将有中风之疾，于子午日防之，客将利涉大川、不利山谷，捕捉则贼人久去不可捉。

玄武兮杜门，风雷兮电扫，甲寅兮晴好，行兵临渡须防贼，预探方能免折耗，主军谋胜战成功，客好营中防火燎，贼已远去人难找。玄武会杜门，主时有雷电至，甲寅日方止有太阳光见，行兵则渡河时宜谨防贼于河中设计渡勿中其计，主将善谋略出兵大胜必成伟功，客军当有火灾焚烧军营，捕捉则早已远去不可寻获。

玄武兮景门，半月兮阳光，过望兮雨狂，行兵路坦无埋伏，抵掌谈人用不妨，主军有疾终无咎，客将收兵宜善蔵，捕捉东方五日亡。玄武会景门，主有半月晴、过望兮而雨，行兵则无险可进兵，更无埋伏奸伪等情事，有人至善言谈谈必可用、用不悞事，主将有疾病无大咎，客将利涉大川、不利出师，捕捉则贼在东方五日可擒。

玄武兮死门，蓬会兮雨霖、三日兮不晴，行兵坤地通微径，献贼双双一是真，主军利动防车倒，客遇奸谋事不成，贼人捕匿在僧庭。玄武会死门，又得蓬星当大雨，三日不晴，行兵则前有大溪，进退俱不可，西南方有小路可进，有二人同来、一人献策一人图利，主将利于举动，但有车折之咎，客将有小军用女乐献媚其计不成无咎，捕捉则在燃火之处蔵躲多是僧道。

玄武兮惊门，户雨兮、户晴晴后兮复倾，行兵有险休轻进，僧道偏能荐贵人，主军利水乘舟楫，客将将亡木姓擒，贼已离巢不必寻。玄武会惊门，有奇到自辰至午晴、自午至未雨，雨后复转晴，行兵则前有险阻不可进，进则有伤，有僧道引攀龙之，客主将吉利登舟楫而行，客将不吉当败于陆，见擒于木姓人，捕捉则贼知我信音已离巢穴不可捉。

玄武兮开门，庚午兮艮风、风起兮日红，行兵鸟道险难攻，刺客来营言可从，主将有灾无大咎，客宜坚壁固潜踪，贼人已在震之东。玄门会开门，庚午日未时有东北风起，即无雨，行兵则有羊肠鸟路之险、可守不可攻，有剑客至宜重用之，主将有灾亦无大害，客将亦不宜出兵，捕捉不在原处当在东方寻之可获。

九地会休门，问雨却偏晴，若遇蓬星风雨倾，行兵有地山名火，险极当从西北行，主将陞迁在日兮，客军多智莫相轻，捕捉难何处寻。九地会休门，主求晴反雨、求雨反晴，得蓬星有大风雨，行兵则前有地名火山甚险，当从西北方而进，不日有天使至，主将有陞擢，客将有机械不可轻敌，捕捉难获。

九地会生门，霖霪久不停，大水瀑淹军营兵，军发宜进退休轻，朝颁恩诏显光荣，主人震怒量非宏，客得坤人助我赢，捕捉近在问津。伤杜二门缺。

九地会生门，主多云，有北风无雨，行兵则陆路可进，水路不可进，有一人骑马至报敌人消息甚真，主将三六九日见凶灾，客将利西方不利东方，有从巽方发兵击之可破，捕捉则在公吏人家蔵匿西北方上。

九地会景门，无奇必久雨，奇至巳午晴可许，出兵舟里遇敌粮，文士引儿来见语，主将功成名大遂，客军乃是倭夷侣，捕捉尚在巢窝里。九地会景门，主天时久雨有，奇至已午日见太阳必久晴，无奇必雨，出兵则从舟中去获贼辎重货物大利，有一文士引一儿来见，主将所必得所欲必遂有大功，客将是外国人得胜，捕捉其人尚在急去可捉。

九地会死门，天时必大晴，日逢翼轸微雨经，行兵地险雄如虎，奇到贤人来助兵，主将力弱不从心，客军大利士卒精，捕匿在艮己亥擒。九地会死门，主天时大晴，遇翼轸星值日有不大，行兵则虎当道大旱屏迹，有贤人来谒，有奇到则来助，主将心虽欲战力不从心，得水姓人来助，客军车士卒皆利，宜先发制人独不利于为主，捕捉则在东北方潜蔵己亥日可捉。

九地会惊门，已午时多云上于天雨不逢，行兵险胜平洋否，宫道来临福曜从，主将变化如飞龙，客将多疑事不通，贼已投人捕捉空。九地会惊门，主巳午有风密云不雨，行兵则居险地胜，平地不胜，有宫人同道士来是吉星相临，主将如飞龙变化目下飞腾进退皆利，客将多疑无决断不敢进兵，有奇至太阴相助战必胜，捕捉则贼已向西北方投降人去不可捉。

九地会开门，太阳正当空，有雨聚来意外逢，行兵守吉进则凶，三人交合百谋通，主将转退进成功，客虽小灾亦利攻，捕捉贼盗即报功。九地会开门，主天时太阳当无雨，若有雨必骤，行兵则君子进有厄、退有利。有三人交合百事皆成。主将有大功退兵三舍宜速进，客将亦利有小灾，捕捉盗贼难逃三日可得。

九天休门兮，雨散云收兮，午未之日大晴兮，出兵越境而守兮，虎马命奸人诈降兮，主将褒封敕书至兮，客军不利北面受縳兮，捕得缺唇报信可捉兮。九天会休门，主云收雨散必晴，至午未日时必大晴，出兵越境而守有忧，有虎马命人来是奸人诈降，主将先宜出境有褒封勅书至，客将不利必面北受縳，有奇至可免，捕捉则必得破唇人报信捕之可捉。

九天生门兮，遇云连雨兮，严冬之日大雪兮，行兵险阻可兮，草头姓人知兵兮，主将休征副将坐营兮，客将辅车邻人助胜兮，捕在西方谋事难捉兮。

九天会生门，得天任星主连日雨，冬时即连日下雪，欲晴不晴。行兵则有险阻处可击，平易不可击，击之有灾，有草头姓人来见，知兵法可用，主将不宜出兵，宜副将坐营中，客将有辅车之势，得邻人助阵胜，捕捉在西方最高之所居住，欲谋大事不可轻捉。

九天伤门兮，天时大晴兮，旱干之灾三月兮，行兵峻岭夏破兮，外亲接见大利兮，主将乘云遇荣兮，客军管鲍莫击其冲兮，捕捉在东知交蔵匿兮。九天会伤门，主大晴有三月旱灾，行兵则有高山峻岭六月可破，有外人接引至亲来见大利，主将步步登云进退荣颢，客将有管鲍之交来不可击其冲，捕捉则在东方相识人家躲避。

九天杜门兮，此日乍晴兮，黄云次朝午后雨兮，兵渡大江风起巽兮，雨人解粮来归兮，主将迟疑战将吉兮，客军遂意亦受显荣兮，捕在干方术精远扬兮。九天会杜门，主天一日晴，如未时有黄云盖顶，次日午后有雨，行兵则利登舟渡大江，有东南风起，有二人解粮草来，又有一女人至，主将迟疑战将出兵吉，客将凡事遂意有荣显之兆，捕捉则贼在西北方水边，往通术数不可捉。

九天景门兮，雨后东风兮，三日之期雨上兮，行兵水阻利西兮，敌信蜀人来知兮，主将成功褒封至兮，客贪师出用法可制兮，捕捉水边滨顷刻可擒兮。九天会景门，主天二三日雨，遇午日东风起方有雨，行兵则东北方有水阻不可进兵，利进南方有一朋友从蜀中来知敌消息，主将可安坐收功不日有褒封至，客将损下益上出兵用法制之，捕捉则酒醉在河边人家即刻可擒。

九天死门兮，阴晦生风兮，严冬无雨雪飘兮，行兵开山破敌兮，营中忌刻贤去兮，主将利水不宜步兮，客将乖违急攻可破兮，捕捉潜移再来可获兮。九天会死门，五更有大风起即无雨，但阴晦无日，冬时有雪，行兵则执柯伐柯开山破林可，敌人营中贤人不能容有去志，主将不利水战不宜步骑，有奇至亦可用，客将上下各一心可破之，捕捉则其人已移居难捉再来可获。

九天惊门兮，寅已日晴兮，午未雨丑子雷兮，行兵危险缓进兮，武夫持戈助吉兮，主将褒封五日至兮，客谋断贤人辅助兮，捕捉西兑据山难获兮。九天会惊门，寅已日晴午未日雨，丑子日雷，行兵则如履虎尾薄冰危险可畏，不可轻进，有武夫持戈相助吉，主将五日后有大褒封吉，客将多谋断，更有贤人辅助，捕捉则在西方峻山下札营，不可轻进难获。

天开门兮，午未大风兮，冬久雪不晴兮，行兵水火利干兮，夫妇同至交通兮，主将发火慎防灾兮，客勇宜避亥子相兮，捕捉动移他往难获兮。九天会开门，主无雨多晴，午未日有大风起，冬时亥子日有雪，久不得晴，行兵则前有大火，后有大水，进兵利西北方，有夫妇同来上下交通吉，主将军中火灾起宜防之无害，客将步步得进宜退避不宜交锋，丑亥子日进兵得利，捕捉则已往他方难寻。

八将会门、是值使门会八将也，取用天盘不用地盘。假如：阳二局乙庚日戊寅时，甲戌值符加三宫、伤门值使加七宫，上临螣蛇是螣蛇会伤门，占天时主有雨，若大雾无雨，行兵则宜结寨在平洋。如遇奇可进山谷，系可加癸凶格不可进也。主将防兵刃之伤，如有奇可救，系凶格无救，客将大胜不可击，捕捉则在竹木林中，宜缓捕之，余仿此。

奇门旨归【卷三十三】【武侯玄机赋中篇】楚北兴国朱浩文星源

门气休兮机巧藏，生门岂可即相当，遇休门将兵当隐伏埋藏毋轻出战，生门可以出战，坐生击死、一敌万人，若坐死击生必败。

伤乘金尅不安和、杜生机半是讹，金能尅木必然败北，遇杜门宜闭塞固守、不可出营门，虽欲出兵只可虚诞。

景气勿闻如霹雳，死中退步是谋生。遇景门兵威大震锋不可当，遇死门兵马瘟疫死亡战必败没，惟有退兵固守、始得免祸，敌兵挑战、切勿应之。

惊门气促不为美，开气施威任纵横，遇惊门营中怪异虚惊，兵马不久退败。遇开门行兵无碍、四通八达，纵棋自如，莫敢抵当、兵威大震。

细评诸气之宗，亦可曲尽形容，仔细决之、调度运之、处处成功。以上细推八门所到之吉凶，各有不同，宜仔细详审然后可以调度兵马，遇吉则动、遇凶则止，战必胜、攻必取，无不成功。

天乙飞宫莫急进，乘之生合可逃生。值符加庚为天乙飞宫，甲受庚尅不宜进兵，若乘生门及六仪相合，则可免灾。如六甲加己、六庚加乙、六辛加丙、六壬加丁、六戊加癸是也。

丙加庚位他不欣，我军急急前程。六丙加庚为荧入白，庚受丙尅、贼兵必来主败北，我军当急进之必得胜，利主不利客。白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐，六辛加乙锋难当，此刻三军真可畏，六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来，营中当整顿兵马防备以应之，不宜出兵。六乙加辛为青龙逃走，客兵不利、亦不宜先出兵，必主大败。六辛加乙为白虎猖狂，客兵利先出兵，百战百胜，不利为主，兵甲无存。

庚癸相加难对敌，加己为刑常遭失。六庚加癸为大格，癸为天网行兵阻格难与对敌，六庚加己为刑格，己为地户行兵伤残必遭败北。

我军值符是六庚，我军须避是丙丁，切莫移军加景门，庚符所畏火来争，再临六丙为飞悖。切莫错认龙回首，如占此时有此格，退则顺兮进则逆。我军以六庚为值符，则兵马出入切莫犯着丙丁二奇，并不可移军到景门上。盖庚符所畏者火也，宜谨避之。若庚符临于丙上名为飞悖，亦为格悖，切勿认为青龙回首，凡行兵遇此当速退兵固守，战则大伤流血。

阳用下强非真强，阴用上弱非真弱，阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌，进退吉凶要分明，疆场成败要揣度，吉则行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时，阴时则神居地下、阳时则神居天上，故当用天盘星神奇仪门强盛得地，旺相相生，若地盘强天盘弱阳时用之为无益，阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强盛得地旺相相生，若天盘强地盘弱阴时用之亦无益，阳时利为客宜先动用上强，阴时利为主宜应后用下强，为客利先动则先进者胜为主，利后应则后动者胜，疆场战闘成败在于俄顷，必预先审度便有成局在胸然后可以出战，不可冒昧而行，临战求胜缴幸成功也。吉则行、凶则避此定理也。若值符使不利，断不得妄动，如贼兵压境不能待时，则当取三胜之地以出战，三胜者：一值符、二九天、三生门，坐此三胜之地，而击其冲，无有不胜。

若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。譬如鬼遁用伏藏，此为用格正相当，局中得三奇固吉，然乙木到坤、丙丁火到干，皆为入墓，虽美不吉，用之反凶。如丁奇与开门休合上临九地为鬼遁，只利伏藏，只此为用格正法，若在艮宫为丁奇入墓，用之必主败亡，须在他宫则吉。

自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。自刑者；甲午到离、甲辰到巽、及伏吟是也。自刑之地，祸从自起，变从中生，当急速整顿兵士，砍破营寨以劫掠之，亦须择其门尅宫、宫尅主之凶地、冲破而砍击之，必大胜。

反吟格须求之进，吉凶反掌非为幸，反吟事多反覆、不利出兵，主中途真噘，若得甲加丙、丙加甲，门尅宫吉格，则当立刻进兵、转凶为吉、如反掌之易。

反吟之时利乱之，击刑之时利诱之，反吟之时主反覆颠倒，可以扰乱贼营，乘乱砍杀以取胜，击刑之时或设伏要路，或藏兵暗地示利以诱之，以引之时敌入我伏中，起而攻击无有不胜。

伏吟虽静亦为动，开门九天值符宫，劫寨安营行军得奇门全在相合同，伏吟格天地盘奇仪星门皆同，虽主安静伏藏，不利动作，然亦有利动之时，要择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫，此三伏皆大利。一利偷营劫寨、一利恤众安、一利行军渡险，三者最利用伏吟。盖天地两盘相合均同，遇吉重吉、遇凶重凶，为主为客两者皆利。

美格占之忌重克，天地两盘与时日，甲日逢庚、丙遇壬，地尅天兮时克日美格者；如龙回首、鸟跌穴、三诈、五假、九遁之类，最忌相尅，行兵尤忌下尅上、或星相尅、仪相尅、或门相尅，一尅其凶犹缓，两尅其凶为重，又逢时干尅日干，如甲日逢庚时，乙日逢辛时，丙日逢壬时，丁日逢癸时，皆是时干尅日干，主下犯上、主胜客、行兵者不可不知。

三奇要用须符使，乙奇逢己奇旺处，更得休门生气助，莫使惊开相遇。三奇最吉，若要用之，须合值符、值使两宫，然后得力。如乙奇逢甲戌己，为木尅土，又要乙奇到震宫旺地、始为得力，又要合休门水来相生助之尤妙。若合惊开二门，乙受金尅，虽在旺地为力减半，地下六己虽受乙尅，而惊开之金为己之子能报仇，乙木自救且不暇安能害人，故主军亦不为灾。

两奇最爱子逢临，虽得伤门也是欣，若得景门为此门，休门虽吉亦相侵。两奇属火临于甲子戊上，甲木生丙火、丙火生戊土，此宫最吉，虽合伤门亦无伤害，是木来生火能助两，亦主胜捷。若得门火以助之，行军大胜。倘休门来合虽是吉门，而水能尅火，反主凶祸，避之为吉。

丁在壬兮相合同，但逢伤杜不为荣，遁逃之时若得此，生门吉助足成功。六丁加六壬为丁壬相合，若合伤杜二门，虽曰相生，一防闭塞、一防伤害，皆不可用，逃亡绝迹者逢之最利。但要生门相会以助之定然得吉，逃者不得、追者不见。

用奇用合举兵时，下寨案营但取之，乙在庚兮丁在壬，丙临辛上是同心，奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。交合即为和合格，相宜主客议和成。用奇门奇仪相合则安营下寨最为吉利，定免凶灾。乙在庚上为乙庚相合，丁在壬上丁壬相合，丙在辛上为两辛相合，戊在癸上为戊癸相合，甲在己上为甲己相合，两相合天地和同主客对垒自当罢兵讲和。

安营须用未时占，庚与玄武仔细看，若在山兮樵夫遇、水边渔人更相参，若从大道行商贾，探听军情也是奸，须在拘留无走漏，园林村壑索其潜。安营立寨须用未时，推占只有六庚与玄武，二者所临之宫主有贼兵来偷营劫寨，所遇皆是奸细。若在山中樵夫便是奸细，若在水中渔夫亦是奸细，至于商贾术士僧道乞丐等人，皆是探听我军之奸细，一切概当拘留毋得走漏，密遣兵将于村落林木之中，搜索伏匿必有潜躲之贼。

玄武重重内带格，乙在辛上岂利客，备严来劫贼自惊，生旺搜寻客情伏。阳将阴神两重玄武俱在十干之上。又六乙加辛为龙逃走，辛金尅乙木不利为，此时宜整顿严备必有贼来打劫自败而还，若六乙得旺气即当向此一路搜捉而去。

辛加乙上利来客，此际占之亦是迫，若无开惊动神位，虽得凶无可畏。六辛加乙为虎猖狂，辛金尅乙木为上尅下，客兵大胜、主军破败。若六辛不会合开惊二门，则阴金无力，虽猖狂不大为害。若会休门则乙奇得助，辛金泄气主，若交锋胜败两平分。

年月日格及兼悖，庚丙之气为相逆，倘或日格月悖之纪纲法令终须失，甲申六庚两戌时，此为遇悖遭时格，年月日时干逢庚为格，复加丙为悖格，诸事皆悖乱阻格颠倒难成。年干为父、月干为兄弟、日干为己身、时干为子孙，或以生我之干为父母、我生之干为子孙、比和之干为兄弟，天上时干为己身，各看其所格者分类以推占。若天上干逢格、地下干逢悖为格悖，主纲常倒置、法度废坏。如甲申庚值符、逢丙戌时为时格，符悖先逢阻格，后遭悖乱诸事无成。

天遁生门六丙丁，乘之施食及登程，丙丁气旺生门助，此为用格实精明。天上六丙合生门，下临六丁宫为天遁，其方可以发号施令，出兵行营，要丙丁乘旺气，又得生门助之，可以兴王定伯、威震天下，此用美格之法。

地遁开门六乙己、乙奇得使不为否，设伏安营及埋藏，万用万灵无可比。天上六乙合开门，下临六己宫为地遁。又为乙奇得使，其方利以设伏安营埋藏兵马万全。

人遁休门共太阴，原来此处可逃形，阴神更兼六合气，用事逢之真为利。天上六丁合休门，上临太阴为人遁，其方最好若阴神，更逢六合可以选将招贤和敌列阵设伏大利。

青龙回首真美时，值符在丙相辅之，值符贵神为大将，两气销金性勿迟，甲丙丙甲一同看，

总是六庚相畏之，值符六甲加六丙为青龙回首。木来生火主兵大利、客亦不凶。出师掠地大震威名。值符为贵神，兵专主大将，丙火为甲木之子孙，火能销金，性刚烈，遇庚金即尅之，不留余地。六丙加六甲为飞鸟跌穴，下生上客兵大利，主亦无灾。若合生门相助，则坐生击死、百战百胜，如丙临六庚，客军大利，所向披靡。惟六庚值符俱不可用。

吉门合丙临壬地，雀入江兮实非利。时干六丙加于六壬之上，俱为雀投江。虽有三吉门与丙奇会合，亦不可救，主兵得力客败亡，更有文书牵缠水火之灾。

六仪击刑真是凶，值符天乙遇亦穷，六仪非值终无吉，吉凶轻重义相同，此际切宜遁取吉，

勿于此地想成功，子三戌二寅刑四、申八辰四午离中，戌刑在未、寅在巽，巽有己兮、申缓从，六仪击刑此时极凶不可举动，行兵败亡诸将损伤终受刑戮，只宜固守逃亡绝迹，虽使六仪为值符遇亦不可用。凡方位有刑犯之不吉，即当避之。另择吉利方行事为妙，甲子到三、甲戌到二、甲寅到四、甲申到八、甲辰到四、甲午到九、皆为击刑。

八墓丁艮、乙丙干，所谋吉事无一成，三奇入墓、闭塞不通，暗昧不振、诸事皆凶。乙阴木长生在午、墓戌，丙火长生在寅、墓戌，故乙丙到干为墓。可阴火长生在酉、墓丑，故丁到艮为墓，是谓三奇入墓，诸事难成。

刑格之占义实真，庚临己位是凶神，庚癸之格非为鬼，甲寅之将遁从之，本义甲寅在虎上，

庚加六癸大格对，庚加壬兮为上格，庚加甲辰非是敌，只因辰丙已居之，巳本刑申非是吉，

六仪击刑在宫位，三格相逢天地施，甲申遇已壬癸上，此方用事实难支，六庚加己为刑格，加癸为大格、加壬为上格，又为小格，三格相逢共兵车破马倒中途而止，士卒逃慎勿追赶反招其咎，贼来冲击彼亦自受刑伤。

值符加庚天乙飞，贼行遇此莫进窥，若至前途必有伏，定然此地带伤归。值符加庚为天乙飞宫格，贼来当固守以避之，切勿进兵，前途必有贼伏，要害以伺候我军虽强欲进兵必受丧败而归。

倘若天乙伏宫中速去，丙丁备来攻若是，安居甲地上庚凶难抵客成功。六庚加地下值符宫为天乙伏宫格，必有贼来攻劫，主将当速移帐房到天上丙丁方避之。丙火能尅金，故移此地贼来必当败走别调，精锐兵于值符上以防御之。若安居值符宫不动，必受贼残伤反使贼成功。

飞格俱从天乙飞，伏宫皆从天乙伏，遇飞宫格则将军当随天上值符而飞，遇伏宫格则将军当随天上值符而伏，飞则远避勿得攻，伏则隐伏勿得举动庶免灾危。

五不遇时时尅日，小人作事多利益，更兼玄武相得气，此际占之贼势利，时干尅日干为五不遇时，犯上贱妨贵主小人得利，君子道消，若遇元武主贼劫猖狂，门宫得气则不可抵御。

丁临六癸雀入江，为主行兵喜飞扬，为客强行终取败，定然将士带刑伤，六丁加癸为朱雀投江，下尅上遇交战主胜客败，若欲先发兵攻人，则为客必主大败，将士刑伤。

六癸加丁蛇夭矫，主兵固守莫自骄，倘然遇敌终遭害，急迁戊己可逍遥。六癸加丁为蛇夭矫，上尅下主军宜固守，倘有贼来攻我，切勿对敌。若交战必败，主将宜急移帐房到甲子戊甲戌己两土宫以制癸水，贼来不能为害。

三奇入墓并时日，倘或得一去乘之，所为动作皆无吉，叠叠相逢当避之，丙戌之日莫临干，

艮中丁丑一同看，壬辰巽上须知避，乙未应知坤不安。坤方本是甲之墓，乙未木墓日相连，

日墓之方奇入墓，纵有铁骑也徒然。三奇入墓者：乙奇到坤、丙奇到干、丁奇到艮，又值日时入墓。如乙未、丙戌、丁丑是也。阴阳各有所为墓，倘遇奇即为凶，若层层叠叠逢之，即当急避，若交锋必主大败，片甲无成。

三胜生门及九天，值符天乙最当权，值符更得生门相助，万举万全无差误。三胜生门、九天、值符三宫也。最为吉庆，行兵交战、坐而击其冲，士卒一可当百，万举万全、敌兵大败。

丙加值符真为利，客军得用为生气，甲加丙上主生之，此时为主真得地。丙加甲利为客，宜握旌击鼓吶喊，前征必得大胜。甲加丙利为主，宜啣枚暗渡设伏埋藏，后出应敌必主大胜。

本宫阳将及门仪，阴神余气细求之，眼前见凶有阴余，阴余有喜终见喜，倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否，凡作业行兵之本宫，看值符之阳将及值使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门、或门宫迫制、或奇仪尅墓凶祸相临。须查阴神得吉、余气复旺相相生，则虽有凶不过眼前，久必有吉。若搜阴神又无余气、又休囚无一状，则兵败如山崩，不可抵止，急宜移营待吉。

阴余所喜值符临，并兼六合及生门，但逢吉门必可行，取用伤门及九天，莫逢白虎见伤残，

杜门必须藏匿顺，死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵，惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。凡作事出行兵之本宫，阴神余气最为喜，遇作值符临之为吉，行兵必能转祸为福，其次喜六合来临，主将军中有人来求和，或是归降，事必成就。又要合生门以助之，兵必大胜。但逢吉门便可出兵，若交战最利伤门合阴神上之九天，则战必胜、攻必取。若阴神得白虎则兵将皆有铁衂伤残。得杜门则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则不利行兵，当移营逃遁避贼凶锋。得景门火性燥烈，虽可出战以取胜，只不耐久，胜后即当收兵自固，若再追须防败衂。得惊门不可出兵必遇贼惊惶自乱。得休门则宜坚守安静休兵养锐，各随所合之门以知兵之胜负也。

翻变阴神暗余气，阴神八将起于使，余气天盘宫必是，旺相囚休门宫视，龙从此处得其真，展翅飞腾万法生，阴神即是翻与暗，借神搜索真无算。阳将阴神者八将也。阳将者以八将值符加于天上本将六甲旬头而行。阴神者以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将，时支为阴，故支上之将为阴神，同一八门也。一加于干上，一加于支上，两边相合而翻出吉凶，吉能变凶、凶能变吉，故曰翻变如干上之将吉，又要支上之将吉，若干之将凶，得支上之将吉，则其凶可救。若干上之将吉，而支上之将又不吉，则其凶败不可救矣。余气者以天上八门之五行权四时之气候。当时者为旺我，生者为相，我尅为休，尅我者为囚，生我者为废。如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月，余倣此。此余气得旺相相生之气，吉者愈吉。如逢囚死之气，则虽得吉门，无所用之气，之旺相休囚各随四时而定，无有形迹，故曰暗余。是故星仪门将遇凶未可竟言凶，必查值使之阴神与八门之余气，然后可以定之。若阴神余气合得吉始为全吉，凡进退无纵横自如，展翅飞腾随我所向无有不胜，此仍借将神、借时令搜索吉凶灵应无比。

旺相休囚即从门吉凶反掌，此处论旺相之义，非时候生不生兮，死不死，吉凶全凭余气救，生则生兮，死一死。若论八门气何所，开则通兮，杜则阻，景门小喜不久长，休为藏聚不飞扬，伤能转运捕捉获，惊是忧惶岂得昌。天上八门当审其旺相休囚之气，此气即所谓余气也。八门之旺相休囚相值时候，则吉凶之见自易如反掌。假如休门为吉门，值冬月到坎宫，值旺时居旺地，则吉者愈吉。又如惊门为凶门，值夏月到离宫，值囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余气有救，则生门得生，死门不得死。八门皆然。开则四通八达，杜则闭塞滞，景门发扬振作得喜而不久长，休门休息聚会而不扬兵，伤门只可运粮而并捕捉，惊门惶忧惧而多怪异，若未合时候者，吉凶未可遽定。【奇门旨归、武侯玄机赋、中篇终】

奇门旨归【卷三十四】【武侯玄机赋下篇】楚北兴国朱浩文星源述

【武侯玄机赋下篇】

天地定位、风雨无差，吉凶自呈，何用羲经，天地能变，风雨无算，六甲无主，门气难处，疆场之气最为灵须自知之，前有神若是占之宜谨慎，何如生尅化其真，进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻，决此天机骨髓真。天高地下干坤定位，则风雨应期无有差忒，而奇门之天地两盘亦如，天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准，不必揲蓍求卦搜寻爻象也。若天地两盘各有生尅八门，休旺各随时候俱难定准，必于盘中参考之，至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡尤为足验，但须占者自知之以运用，神妙之术要谨慎隐祕，视其生尅变化之真机，与夫进退吉凶之玄奥，皆从八门三奇六仪阳将阴神余气搜寻，断之自无不知，不可徒事口耳以泄漏玄机也。

法在天兮用在人，占物之应莫搜奇，壬先射覆奇尅应，恍惚之中用使时，忽然什未难分别，或言辰巳是和非，此仍轩辕定时法，静中察物辨其宜。奇门之法元妙难知，如天之高而不穷，故天地间之事事物物，悉在其中，吉可趋、凶可避，造化可以挽回，随问随答，不假思索顺应，凡有所遇恍惚之中，或用当正时、或随便诹取一时，布局推占，云翳雨蒙皆用此法，不必搜求时刻，只要静心理会，无有不验。

甲乙自然体相木，丙丁火性自无移，戊己中央必是土，庚辛壬癸金水仪，木直、土方、金主圆、水形弯、火形尖、木蓝、土黄、金白色、火为紫赤、水为玄，长胜他兮即木体，偏斜尖削火形占，形占形兼方正土为主，金未砂尘也，是圆多纹多曲皆为水，五行分属并无偏。多以三奇六仪推占，尅应之法；甲乙属木体长、色青蓝，丙丁属火体偏斜尖削、色紫赤，戊己属土体方正、色黄，庚辛属金体圆、砂碎色，壬癸属水体多纹湾曲、色苍黑。

蓬星为白、芮星黑、冲是碧兮、辅是绿、中央禽将色为黄，心星色白、柱星赤、任星白兮亦兼黄，英星紫兮犹兼赤，追体之时有生克，总然消长搜其实。此以九星推占克应之法。天蓬水星其色为白，天芮土星其色为黑，天冲木星色为碧，天辅木其色为绿，天禽土星其色为黄，天心金星其色为白，天柱金星其色为赤，天任土星其色为白，天英火星其色为紫，而其物之方圆曲直亦如，奇门之法推之，其物之多少新旧全缺，生死皆以克衰旺推之。

值符贵物及钱财，体是青龙木属排，螣蛇非丑多形怪，假作空虚异处裁。太阴雕作文书事，又兼飞物并羽毛。六合原来是布帛，困实相连上下交。白虎物烈多伤损，铁石相兼破及危。元武通灵不测物，水族胎形字迹随。九地之司光不佳，深藏旧物及神祗。九天利器及盘旋，更得有声与有足。此以八将推占克应之法。值符属六甲为青龙是贵神，主尊贵之物，及银公财帛。螣蛇主丑怪异空虚花假之物。太阴主雕琢刻镂及文书字迹，及羽毛飞动之物。六合是布帛果实二体交连之物。白虎燥烈损伤之物，或铁石之类，真体必有破纹之物。九地是故旧神像糊涂暗昧不明之物。九天是刀衂活动有声有足光亮玲珑之物。

甲乙之气是青龙，木体苍然赤瘦，更有丝麻兼布帛，总然花果属相从。丙丁之物朱雀是，彩体华形状若尖，更有文书兼字迹，羽毛飞舞属相连。戊己之属是螣蛇形若盘旋，有口斜物，属土形方且厚沙与磁器真不谬。庚辛白虎属是金，体洁身坚若有声，阳气在时真铁石，阴强必定是金银。壬癸之属元武是，两体相成形。假如鳞甲水中一切物更兼水曲及珍珠。此以天干推占克应之法，甲乙属木故其物，花青赤瘦或丝麻布帛花菓之类。丙丁属火故其物华彩偏斜尖角，文字飞动羽毛之类。戊己属土故其物盘旋有口方厚磁器砖瓦之类。庚辛属金故其物坚实洁净有声，在阳宫是铁石，在阴宫是金银。壬癸属水故其物多纹湾曲鳞甲珍珠水族之物，或其形状皆两体合成一物。

休为坎坑象包里亦相同，生是初成物身如山体隆，伤为转动者其气附青龙，杜有茌通利户成，无有终气必奢华，光芒体似霞。死中无活动体废定无差。惊气多损伤、有口及歪斜。开门通利物刚挺动相加。此以八门推占克应之法；休门属水故其物有坑坎缺陷，外有包里。生门属土是新成之物，其身高大如山之有峰峦。伤门属木故其物能震动有响声，杜门属木故其物闭塞不通尚未成就。景门属火其物华彩有光芒皎洁可爱。死门属土其物死而不活且废缺不全。惊门属金其物损伤缺口歪斜不正。开门属金其物圆转通利刚挺能动是富贵家所存者。诸物形体有分属，将神主管各归宗，上衣下裳成六合。

丝麻布帛是青龙，石为白虎金同主，九天金主石难同，元武螣蛇俱转变，再观利器九天重，值符常为首领物，元武多来下物看，太阴六合交合物，有声飞舞入九天，歪异螣蛇伤是虎，元武乘之有秽污。

此以阳将阴神推占克应之法，诸物之形体，六合为上衣下裳相合而成物，青龙即值符为丝麻布帛之物，白虎为金石之物，九天为金铁之物，元武螣蛇相合其物能转移变动者，白虎九天相合为利器刀鎗，值符是首上之物，元武是下体之物，太阴六合是两体相合文彩之物，九天是飞扬有声之物，白虎是伤残之物，螣蛇是歪斜怪异之物，元武是秽污不洁之物。

击刑之物必无余，定有身伤体不坚，更为刑格占同类，不缺身躯少半边，入墓之物不遇时，更兼美物不扬之，天乙飞宫将欲损，动之破败真有准。伏宫之格埋藏物，此物当藏不当露。玉女守门物喜食，阴私和合喜盈溢，青龙逃走受损伤，本物身形将有失。白虎猖狂口大开，一般美物忽然衰，白入荧兮因火成，荧入白兮因火败，丁合重重何所主，兼之饮食妇人依。青龙回首钱财进，旺相休囚是总机。飞鸟跌穴文书至，门神气内含其宜，五行为主俱全备，一一挨排仔细推。合体合形合其的，总然灵应要相随，取其配合各相当，多生多嘉多光辉，多死多伤多破败，阴阳变化依此推。

此以诸格推占克应之法，击刑刑格主刑破伤损，故其物必主残伤破缺，奇仪入墓必非应时之物，暗昧无光彩，天乙飞宫将损未损动之方破败，天乙伏宫其物隐藏不露无人见者，玉女守门其物从饮宴中来，阴私和合之物，龙逃走其物受伤身形破缺，虎猖狂其物有口而张开美物忽变为丑恶，白入荧是火中煅炼而成者，荧入白是为火所烧毁而败者，上下丙丁相合玉女重重，当有酒食欢迎妇人归依者。龙回首钱财进溢，鸟跌穴文书到家，总以八门阴神余气休囚旺相推断之，天地两盘推排无差自无不验，其奇仪星门多生则多喜有辉光，多死则多伤有破败。

人取年干为命主，时之局为定，便取本命为题，次看九星何宜。

推人本命以本人生奇门之局为主，然即于局中搜寻本人生年干支为其人之本命，取其本命之局以推其一生之穷通寿夭，吉凶祸妻财子禄俱可知也。

正时推占重时位，符为我兮使为配。

此不知本命而以正时推占其命运也，天上值符宫之星仪门将为本身，值符下地盘之星仪门将为住宅、为子孙，值使之门为立业、为妻妾、为官职、为客旅，值使下地盘之星仪八门为地头、为任所子女。

生我之干为父母，我生之干为子孙，比肩即是兄弟，克我官禄兼疾，我克妻位及财，阴阳分别宜忌，十干之气本流通，命数相逢有吉凶，合用倚仪评消长，九宫休旺视门中。

推人年命以局内年干为主，以正时推占，则以局内天上时干为主，查看各宫，凡奇仪之生我干为父母，我干所生之奇仪为子息，与我干相比之奇仪为兄弟，奇仪之克我干者为官为疾厄，我干所克之奇仪为妻妾、为财禄、为奴仆，皆以奇仪之阴阳分男女、贵贱以八门之生克休旺定各属之吉凶。

父母休兮亲更切，兄弟爱敬心诚竭，子孙不宜聚与藏，官禄安稳病难灭，妻亡当重似珍财帛丰隆永不絶。休门主休养安和，父母逢休父慈子孝、和气蔼然。兄弟逢休真心爱敬，无分彼我，子孙逢休少有和合，各守家园。官禄逢休功名得手、职位安稳。疾病逢休隐处暗疾延拖难愈，妻妾逢休幽闲贞静和谐得助，财帛逢休钱财益进滔滔不絶。

父母生兮先最重，兄弟和顺自多情，子嗣兴旺及忠诚，官禄荣华无疾生，妻妾和同诚且贞，生平财物自嘉亨。

生门主发生安间，父母逢生财财旺相安富尊荣，兄弟逢生和顺爱敬情谊深切，子孙逢生道兴隆义高德厚，官禄生官职荣陞显荣赫奕，疾厄逢生身躯强壮无灾无病，妻妾逢生和顺贞洁财帛逢生积聚富厚。

父母伤兮半似萍，兄弟交谊淡无情，子嗣气美振发，官禄颇佳疾不成，妻妾才德内治欲多财帛用辛勤。伤门主振动伤残，父母逢伤残忍寡爱性若浮萍，兄弟逢伤一生不和无情无义，子孙逢伤后嗣美丽振作英发，官禄逢伤显赫威权亦多掣肘。疾病逢伤手足拘挛骨节疼痛，妻妾逢伤才德俱全内治有力，财帛逢伤远谋奔走辛勤成家。

父母杜兮难逢，兄弟不堪交接，子嗣欲得阴功，官禄难兮病息，妻妾性难调和，晚年方许财帛。杜门主闭塞无为，父母逢杜一生蹇滞，牢守家园。兄弟逢杜彼此暌违情同陌路，子孙逢杜难生少育须藉阴功，官禄逢杜仕途闭塞难得职位，疾厄逢杜少病少灾风症宜防，妻妾逢杜心性闭涩难以调和，财帛逢杜少年贫窘晚来方裕。

父母景兮假爱，兄弟面目相待，子嗣生多实少，官禄疾病年少妻妾初和后怨，财物虚花易见。景门主张大虚花之事事无实济，父母逢景净躁虚假狂风疾雨，兄弟逢景无情少义面上虚文，子孙逢景生产难育后养螟蛤，官禄逢景少年早发忽陞忽降，疾病逢景风火暴症易作易止，妻妾逢景聪明智慧心性乖舛，财帛逢以无为虚张声势。

父母死兮难济，兄弟莫伸仁义，子嗣虽有若无，官禄疾厄无气，妻妾见克方存，财帛耗伤聊聚。死门主死亡败绝，凡百无成。父母逢死病不离床，死亡相继。兄弟逢死无情少义刑克伤亡，子孙逢死刑伤忤逆虽有若无，官禄逢死功名不遂南亩终身，疾病逢死困若难疗终致损生，妻妾逢死必有死亡继室方安，财帛逢死虚耗伤败聚散不常。

父母惊兮难稳，兄弟两两存心，子息才多少德，官禄间职疾危，妻妾口舌不和，财帛虽有若无。惊门主惊惶不安，父母逢惊生平多怨父子不和，兄弟逢惊乖戾欺妒各使神通，子孙逢惊恃才矜夸刻薄少恩，官禄逢惊风波不定间散职员，疾厄逢惊卒暴惊险笃徬徨，妻妾逢惊诡诈口舌夫妇不和，财帛逢惊寡少难聚入不偿出。

父母开兮性似萍，兄弟疎淡半为情，子孙在此聪俊，官禄丰隆疾不侵，妻妾多能共多德，赀财易聚亦易分。

开门主豁达开畅，父母逢开性不切浮泛相，兄弟逢开意不相联似亲非亲，子孙逢开明俊秀科甲贵显，官禄逢开功名显达职位高迁，疾厄逢开一生少病强挺安和，妻妾逢开正直果决内助贤能，财帛逢开赀财难聚聚亦易散。

值符天乙为多吉，螣蛇古怪半虚花，太阴谋算非全美，六合多权岂是伪，白虎伤残多破损，元武心灵诡诈准，九地暗晦少繁华，九天无情面是假。

此以八将推占年命之法，值符为贵神加本命非贵即富，正直端方人皆尊敬，生平有吉无凶。螣蛇加本命做人必古怪难交，言语欺诳、作事虚花、有名无实。太阴加本命一生善于计算、阴谋诡计、终无良策。六合加本命心性和同恩仇一类，善恶无分同流合污。白虎加本命为人残刻无情，所遇损伤一生破败。元武加本命不是穿窬便是劫盗立心阴险作事狼毒。九地加本命阴晦暗滞昏迷度日毫无光彩之色。九天加本命虚张声势，爱假门面情义实少不可依仗。

探取格局命宫占，星吉仪安生气全，若得将神为我用，格高元内占为天若寻子什卯酉位，临一合一定无偏，五行全备为生气，上下循环为转旋，此乃占之为尊格，五行迫逆莫交连，旺气最喜阳生阴，不堪阴气迫相兼，占问性气何所来，旺相休囚将性看。

此以格局推占年命之法，凡人本命之宫，要奇仪无克，九星不入墓击刑，不逢凶格，宫门相生，阴将阴神，值符、太阴、六合、九天扶助，又落在子午卯酉正四宫，又属阳时阴星旺，此为最尊贵之高格局，主其人才学出众，安富尊荣、科甲联登、官居极品、出将入相、封先荫后、贵极之命，而其气性即于八将九星奇仪八门之旺相休囚定之。

坐命青龙满面仁风，更合美格多始多终。螣蛇之性戏诈无诚，成之败之多疑多惊。太阴之性多谋多为、刚柔其性、廉洁其身。六合多情心如萍，男少悭吝女有妖淫。白虎金神性急无情，女则多伤、男则多刑。元武诡谲穿窬盗贼，性多奸诈、暗地筹画。九地蒙蒙其质多恭，幽隐暗计为毒为凶。九天锵锵，其气扬扬、无私无曲、为暴为刚。

此又以八将推占人性情之法，六甲值符属青龙，其人仁厚温和，若合得美格更妙，作事有始有终。螣蛇之性虚花不实，无有诚信，多猜疑善呻吟、有成有败。太阴多谋多为、能刚能柔、其性廉洁。六合面上有情、心无专主、不生悭吝、女命逢之淫乱污秽。白虎性刚激烈、逼迫无情、有杀伐之、遭兵刃之惨，女则有损伤。元武性多奸诈，不是盗劫便是穿窬，暗地谋人难于防备。九地性昏蒙秉质重厚，能阴谋善、筹画作事手毒。九天性气发扬浮躁刚暴，阴气逼人、令人难当，然心无私曲，挈日月而行不为暗昧事。

十干克制不堪当，甲乙金宫怕性刚，丙丁坎内宜不吉，戊己原来惧杜伤，庚辛离上为仇敌，壬癸须愁生死方。

此以十干迫制推占年命之法。甲乙属木加以干兑两金宫，木被金克，金旺木衰，主有折伤之祸。木旺金衰、则木无恙。丙丁属火加以坎宫，火被水克，水旺火衰主有灭亡之祸，火旺水衰则火无害。戊己属土加于震巽两宫，土被木克，木旺土衰主有痈疽疮毒之症，土旺木衰则土无伤。庚辛属金加于离宫，金被火克，火旺金衰主有痰火嗽痨之病，金旺火衰则金无咎。壬癸属水加于坤艮两宫，水被土克，土旺水衰主有下元虚耗之灾，水旺土衰则水平安。凡门宫奇仪同宫相克皆如此占。

九宫最喜是天乙，螣蛇白虎有疾厄，太阴诸宫俱加之，六合不堪女淫佚。元武最喜疾并财，九地藏财为大吉。九天烈性何所宜，官禄命宫真有益。此以八将推占年命之法。八将之中最喜是符贵命，命宫及父母兄弟子孙宫遇之，必主富贵尊荣，螣蛇白虎加之，必主有疾，太阴吉神不拘，何宫加之皆吉，六合之宫百事和谐，惟妻妾宫最忌之，逢此必主淫佚无耻丑声远播。元武各宫俱不宜到，惟疾厄宫加之则终身少病，财帛宫加之则喜聚金钱必成富翁，九地幽暗闭藏诸宫不喜，疾厄尤忌定见死亡，惟财帛宫逢之则吉，金银满室盗不能劫。九天性烈他宫不宜，惟官禄逢之主功高显达职位超迁，本命遇之尤喜。

宫中合格有忌宜，三遁不宜惟中吉，甲丙丙甲诸位尊，疾厄不堪逢此格，金临火位财有耗，

火临金位为疾厄，螣蛇夭蟜俱为凶，朱雀投江厄中厄，小格大格并入墓，天网击刑伤且祸，

诸凶最喜疾厄宫，又有相同不相同，螣蛇妖蟜生怪异，不堪疾厄最为凶，诸般美格俱喜之，

此是疾厄当避时。此以所合格局推占命之法。诸格中有宜有忌，如天地人三遁是吉格，而本命宫得之则不吉，只可安守家园不能显达。惟甲加丙丙加甲各宫皆利，惟疾厄宫得之一生疾病缠绵。太白入荧作事受亏一世贫穷。荧入太白火旺克金嗽唠喘急。六癸加丁昏迷惑乱事事嗟伤。六丁加癸忧愁恐惊自投刑狱。庚加癸为大格、庚加壬为小格、庚加己为刑格，奇仪入墓、天网四张、击刑、自刑诸凶格逢之，俱有刑伤阻格，惟疾厄宫逢之则无灾无疾。若逢关格、反吟、伏吟则主反胃痞塞。螣蛇夭蟜、白虎猖狂不利疾厄宫，逢之必主久病淹缠，怪异颠狂有性命之忧，余格均喜。

值符九星透羲易，临宫配卦占凶吉，更有门宫配卦法，阴阳动静互相质，爻中纳甲配宗亲，穷通寿夭六位陈，世是命兮、身是应，若居吉位颢尊荣，大限升阳阴即降，便从命上起初终，小限升沉反于此，周而复始出身中，再查贵神与禄马，刑冲破煞及三凶。此以值符值使所到之宫，配合重卦以推占人年之法。值法之九星为上卦、地下之宫为下卦，合之成重卦。此以占男子、占在家、及本身之吉凶。值使之门为上卦，地下之宫为下卦，合成之成重卦，此以占妻妾、占妇人、占出外经营仕途之吉凶。既成卦象配纳甲，取其生克加以六亲世爻为命，应爻为身，大运以轨数取之，视世爻之策若干，分阴阳老少之数，加纳甲干支先天之数，共得若干以卦爻六数去之，用余数为初限，倍余数去六数为中限，倍中数数去六数为未限，每爻十年周而复始。此大运自世爻起，阳爻自下而升、阴爻自上而降，阴爻自下而上周而复始，再查贵神禄马到何爻，刑冲破煞在何宫，则穷通寿夭、贫富贵贫贱，皆可预知详具别卷。

择日须知兼所忌，本命行年宜畏避，三奇要识五行全，六神随运看兴替，莫将之第说盛衰，泊宫本位君须记，数重刑害数重丧，几处凶神几祸至，纯阳不利纯阳龙，纯阴不利纯阴地，自刑一遇便遭凶，造命荒唐岂为功，龙虎二符遇三奇，若得吉地偏多喜，阴阳对照百神藏，胜于九宫数尊帝，此是通玄经内文，句句真诠须细味。此系选择吉日法也。凡本命行年不可遇刑冲破害，符使要得吉星方吉。若遇凶门、凶星必遭殃祸，自刑之日犹不可用，至于通书中选择必造一命局尤属不通，甲壬甲甲寅癸一为天网、一为地网，俱不可用，然得三奇相合反能召吉，一切起造营葬总须得太阳对照，百凶皆避不敢为殃。

阴阳二遁分三元，逆顺诸宫自具陈，第一随年求太岁，次看月建打头轮，月建轮流分善恶，分明更检九宫因，乾坎艮离为吉宿，坤兑震巽是四宾，中宫土宿非良曜，九座惟兹要杀人，超神接气能久悟，择日临方是此真，年月日时俱分三元，月俱用一四七阴局，日则冬至后用阳局一七四，夏至后阴局九三六，阳顺行、阴逆行，第一要查太岁在何宫，次查月建在何宫，即将年月干支所到宫之星提入中宫顺飞九宫，以查生克吉凶。假如阳一局以一宫起甲子、二宫乙丑、三宫丙寅、四宫丁卯。如系丁卯年月即以四绿入中宫五黄飞在干、六白在兑、九星所到各有吉凶，惟五黄最凶，到处犯之无不损伤人口，选者最宜谨慎。

随日既能神妙用，再从月建觅游神，从建求来起太岁，只将太岁避凶神，丧门岁前二宫是，

官符岁后八宫分。此是三神游地下，犯之立见祸相侵，太岁原为地下君，犯之飞祸入门庭，

受祸无非是家长，一家沦落不由人。丧门立要收魂魄，犯之丧祸便临门，死者就中多少壮，

常闻哭泣动比邻。官符自来招官讼，犯者纷纷起斗争，枷锁狱中无计免，他时流泪不由人。

岁破之星忧宅母，白虎丧讼小儿凶，病符灾厄忧家长，吊客死符丧祸重。惟有太阳与福德，

添丁生子制诸凶，太阴除病家生女，龙德能消瘟疫空，此是仙人真秘诀，凡夫莫与论其踪，此论择日以十二支方，取太岁定吉凶也。地盘岁支位上起一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符，顺行十二宫。太岁宅长大凶，修太阳能制诸煞，移床此方必生子，犯丧门主死丧哭泣，修太阴主生女散病患。犯官符主口舌官讼，犯死符主灾病死亡，犯岁破杀宅母，修龙德散疫讼。犯白虎主哭泣死亡杀小儿。修福德添丁生子，犯吊客主丧服，犯病符主疾病。

极究机中玄奥，凡占俱备无空观，定宫内何主搜消息，吉凶泄尽天机元妙。当为圣主图功，虽得千金勿授妄传小辈兴戎，若将此法轻付罪犯天诛不容，谨藏金匮玉函，更宜口慎三缄。此赋发尽奇门元奥，诸事皆备。先观符使两宫是何皮局，有无生克，是否刑墓，然后搜寻其吉凶，推详断之，得其要妙之法，可以占卜百事，可以趋避吉凶，可以营造驱遣，战必胜、攻必取，兴王定霸，建业策勛，宰制六合，名传千古，真济世之宝也。若妄传匪类，恃真法兴兵创乱，屠毒生灵，为害不小慎之重之。

按此赋上中下三篇，天事、人事、兵事无不悉备，而于奇门玄奥，固已发尽无遗，的是武侯真本，非后世伪托者所能望其万一。学者须熟读其词，冥心理会，反覆研究无间，初终则旨趣之深久自融会而有得也。独惜坊本以伪传，伪传篇段错简字句乖违，每深憾焉，近得抄传古本较核厘正无残断割裂之苦，无疑似莫解之嗟，故述之以公同好焉，星源氐识。【奇门旨归武侯玄机赋下篇终】

奇门旨归【卷三十五】

奇门演卦

奇门演卦其法不一，有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者，二者所用不同。其符使所成之卦，可用之以克静应日期时候，军兵对即用之以定主客雌雄、阵势得失。或邦国治乱，以之圤地土安危。谒访出行以之占去向通塞。至于捕捉逃亡、行人、失物，俱可用此而推之。其门方所成之卦，可以尅路应察来意，又可以卜自己日内之吉凶，并可以决他人未来之祸福，至于鸦鸣鹊噪，什物响动，一切异兆，皆可用之而预卜其休咎。

符使演卦例

其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬中辛巳时，地盘直符在坤二宫，天盘值使飞在九离宫，离为火为外，坤为地为内，内外共合演成火地晋卦，装出世应、六亲、六神以断休咎，则了然矣，余例推。

门方演卦例

其法以八方定位为外卦，飞临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时，此时休门值使到四巽宫，即为水风井卦，余皆例推。但一时有八卦，而所用止一卦。如尅路应只看所方上之卦，卜来人善恶，只看其来方之卦上，来人灾福只看其人所坐方位之卦，卜自己吉凶，须看何方响动，即看其方之卦，卜鸦鸣鹊噪，并一切怪异，均看其所在方位之卦。

节候发验

万物之成在于何时，则其败坏之期，即定于其成之之时也。物之败坏，当在世爻破空绝之时。而埋碑碣文书，须看何时提出，世卜所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其期也。又预合内外两卦之数，以定其年分，日子之多少。假如阳遁一局乙亥时，演成雷地豫卦，世爻未土败于酉，绝于巳、破于辰、受尅于寅卯、空于甲申旬，凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬子午年月日时也。盖以子水文书，伏在世爻乙未之下，赖子来提起，午来冲起，而用甲申旬中，又能空去飞爻未土故也。

主客雌雄

世为客、应为主，世尅应、应生世，利为客，宜先动。应尅世、世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前，世衰应旺、客弱主强，世旺应衰、客勇主怯，世应比和，主不战、亦不分胜负。若世应俱受月日伤尅多败。

阵势得失

我为客、则应为彼，世为我、我为主，则以世为彼、应为我，我尅彼宜战，彼尅我宜守，我生彼而旁爻月日伤我，宜防贼来侵我。彼乘火、我乘水、利水战，彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圆阵，用白旗，金命人前出，可以制胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗，土命人前出可以制胜。彼土、我水宜排长阵、用绿旗，木命人前出可以全胜。如尅彼之爻居离，宜从南击北，居兑宜从西击东，居坎宜从北击南，月日助我则吉，助彼则凶。

六亲尅应

父为老人、为缝人、为画师、为吏人、为文人、为书册、为布帛。

子为小儿、为禽哭、为道士、为医生。

财为妇女、为饮食、为钱财。

官为官员、为公人、为病人、为恶人。

兄为亲戚、为朋友、为贫子。

六神尅应

青龙为儒者、为僧道、为医生、为书客、为轿伞、为鱼、为树枝、为喜庆事，如嫁娶、祝寿、餽赠等事。

朱雀为女人、为书吏、为口舌、为呼唤、为牙行人、为哭啼、为笑语、为飞禽、为红色物。

勾陈为流作、为农、为跎子、为牵牛、羊人、为捕捉、为公门人、为拐子、为提携、为阻塞、为争斗、为跌。

螣蛇为妇人、为卖婆、为朵花、为骂詈、为奇闻异见、为绳索、为蛇、为污秽、为臭气。

白虎为恶人、为屠人、为病人、为孝服人、为血光、为斗打、为行丧、为石匠、为刀斧、为鼓声、为庖人。

玄武为卖鱼人、为卖盐人、为乞丐、为娼、为贼、为酒醉、为雨伞、为木匠、为水夫、为鱼、盐、酒、油。

乾为官长、为老人、为病人、为僧道、为公门人、为孝服人、为马。

坎为渔人、为水法人、为乞丐、为猪、为鱼、盐、为油、为水。

艮为童子、为山人、为猫、为犬、为砖石。

震为龙、为雷、为轿、为鼓声、为术士、为商人、为舟子、为木匠、为笔客。

巽为风、为女人、为鸡鹅鸭、为道士、为秀才、为柴薪、为竹器、为花木。

离为妇女、为鑪治人、为患目人、为红衣人。

坤为老妇、为农夫、为裁缝、为乐人、为戏子、为医生、为牛、为布帛、为食物、为药饵。

兑为少妇、为尼姑、为羊、为响声、为歌唱、为口舌。

地支尅应

子为妇女、为小儿、为渔人、为舟子、为染匠，乘勾陈为蛇子，乘玄武、乘螣蛇为轻狂妇女、为菜，为青菱、为菜油，青龙为笔。

丑为耆老、为故旧、为庭书、为耕失、为尼姑、为秃头人、为大腹人。

寅为官员、为公吏、为儒者、为祝子、为胡须人。

卯为童穉、为舟子，乘朱雀、为牙行人。

辰为凶徒、为牙侩、为猎人，乘白虎为屠人、为网罟，为鱼，乘勾陈为缸。

巳为画师、为匠工、为远客、为疱人、为二女、为师姑、为鑪治人、为扇子、为花朵，乘朱雀为印、乘白虎为弓弩。

午为马夫，乘龙为官员，乘螣蛇为妇女、为旌旗，乘勾为武官，乘虎为患目人。

未为农夫、为乐人、为戏子、为裁缝、为寡妇、为媒婆、为师巫，乘勾为牵羊人、为柳，乘龙为医生，乘朱为橘。

申为贵人、为铜锡匠、为剃头人，乘龙为僧人、为铜钱，乘为缉捕人，乘虎为猎人、为箭、为绵絮。

酉为妇女、为银匠、为佛婆，乘玄为娼妓、为酒保，乘虎为孝服人、为锣声，乘朱为鸡、鹅、鸭。

戌为犬、为猎人、为狱吏、为军卒、为僧人、为聚众，乘蛇为菊花，乘虎为铁器，乘玄为虫鲁。

亥为卖鱼人、为挑水人、为屠宰人，乘虎为梅花，乘玄为雨伞、为蓑笠，乘蛇为绳索、为猪秽，乘龙为图画、为幼孩，乘朱为猪玄蛇、为乞丐、为龙为鱼，乘朱虎蛇为哭泣，乘勾虎蛇为錬锁。

八门主事

开宜征讨、谋望、入官、见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建，不宜治政有私人窥伺。

休宜面君、谒贵、上到任、嫁娶、移徙、商贾、营建诸事皆吉，不宜行刑、断狱。

生宜征讨、谋望、入官、见贵、嫁娶、移徙百事皆吉，不宜埋葬、治丧。

伤宜渔猎、捕讨、索债、博戏、收敛货财，俱不宜。

杜宜捕盗、翦凶、决隐狱、填塞沟壑，余俱不宜。

景宜上书、献策、招贤、谒贵、拜职、遣使、行诛、突阵、破围等事、余俱不宜。

死宜决断、刑狱、吊丧、埋葬等事。

惊宜掩捕盗贼、惊惑乱众等事。

右八门最怕迫制，吉门有气益吉，无气减吉，凶门有气益凶，无气减凶。

九星主事

蓬宜安抚边境、修筑城池。不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战将兵辰戌丑未月日加二五八宫、利为主。申亥子月日加九宫、利为客，贪狼星也。

任宜立国邑、化人民、入官见贵、求请、应举、商贾、嫁娶。不宜移徙、营建。凡将兵亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客，左辅星也。

冲宜征伐战斗、报怨酬恩，不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战四季申酉月日加六宫七宫、利为主。亥子寅卯月日加二五八宫为客，禄存星也。

辅宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。凡将兵征伐与冲星同，文曲星也。

禽宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官见贵、锡爵赏功、应谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵征伐亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客，廉贞星也。

英宜上官、见贵、应举、报书，不宜嫁娶、移徙、商贾、营建、祭祀、远行。凡征战申酉亥子月日加一宫，利为主。寅卯巳午月日加六七宫，利为客，右弼星也。

芮宜崇尚道尊、师友亲，入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建，凡将兵征伐与任星同，巨门星也。

柱宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、凡将兵征伐寅卯巳午月日加九宫，利为主，四季申酉月日加三四宫，利为客，破军星也。

心宜兴师陈旅，诛暴伐恶，入官见贵，应举求谋，嫁娶移徙，商贾营建。凡将兵征伐，与柱星同，武曲星也。

右九星有气而合奇门，吉者益吉，凶者减凶。若无气而不合奇门，则凶者益凶，吉者不吉。

八卦类神

坎北道、舟程、黑色、咸味、酱煳、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾、腰疾、深听、智谋、漫事、曲折。

坤城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药、丸散、医筮、算卜。

震甲乙、青龙、禁庭、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观、庙宇、家神、林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌、俊伟、蒜菜、瓜菜、腥酸、鲜味、巧样、雕刻、云龙、怪异。

巽山林、竹舍、进退、藏隐、悬吊、安柱、绳索萦结、工巧机关、诸事湾环、长女新妇、秀士幽闲、絶烟神庙、股肱、手足、风寒、气证、肝胆、眼目。

乾君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁、金石、丝声、色白、形圆、体坚、味辛、刀砧、鎚铃、首脑、股筋。

兑破损、毁折、阴人、灾厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、诡言、虚谲、缺地、废井、刀针、铜铁。

艮少男、山冈、径路、石岸、土坑、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻背、手指、气血积结、色黄、味甘、进退、生灭、脊背、痈疽、手足疮疖、虎豹狼狈、鼠狗之物。

离神圣公像、闪电星光、赤鸦丹凤、火龛姻窗、灯笼红盒、酒食馨香、焙炙药物、带壳而尝、烦躁性热、紧急薰蒸、祖先宗庙、明堂客厅、鑪鼎火具、诗赋词文、眼目心血、潮热虚惊。

九星类神

蓬为水、为后、为水火盗贼，其音为羽，入官逢盗贼，起造移徙防兵火，婚姻防翁姑，胎产损伤，商贾远方遇仇人侵害，行人即归，兖州分野。

芮为士、为教师、为良朋益友，其音为宫，宜于秋冬，起造、嫁娶、迁徙，当招官讼，或有盗侵。占行人则归，经商失财，破侣，梁州分野。

冲为雷祖大帝、为木、为武士，其音为角，宜出军，若移徙、商贾不吉，嫁娶防害，一年之内见凶，修造三年内，当有凶事，上官利武职，徐州分野。

辅为草、为民，其音为角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬诸事不利，荆州分野。

禽为工、为师巫、为法士，其音为宫，宜祭祀神祗，商贾、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶，寄于坤宫，依门傍户，其神不正，吉亦非全，豫州分野。

心为金、为高道、为名医，其音为商，宜书符合药，春夏不利修造。宜移徙、嫁娶，不可商贾。此日时晴明大吉，冀州分野。

柱为金、为隐士、为修錬，其音为商，宜固守隐迹，或为阴谋，不可移徙、商贾、嫁娶皆不吉，雍州分野。

任为土、为富室，其音为宫，嫁娶生子大贵，上官谒贵全吉，惟修造不利，商贾、远行春夏大吉，青州分野。

英为火、为鑪冶人、为残患，其音为征，宜远行、献书，不宜商贾，主失财物，修造失火，上官有灾，只宜嫁娶，扬州分野。

九神类神

值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将宜居其下，为人性清高而重厚，为仙佛、为尊贵，失令则为牙媒，于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝谷鳖、獬牛之类。变异则为水木之妖，鳞鱼之怪，其于事也，旺相则为喜庆、诏书、筵会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷，其色黄色，其形端方，其数八。

螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪，而巧诈，为公吏、为妇人，失令为市井人、为奴婢、牙婆。于物为光亮，为丑陋，为歪科破损，为花黎、为绳索、为蛇、为闪电，其于事也，为胎产、婚姻、文契、钱货，奇闻异见，变异则为光怪，火烛惊疑，为淹纒、为恶梦、为血光、为脱赚骂詈，为污秽臭气之类，其色红，其形虚幻勾曲，其数二。

太阴禀西方之金，为阴祐之神，能为祯祥护持，为人正直无私，性气难驯，为台垣諌府，为文人。失令为婢妾宵小，于物为雕琢金银，羽毛精洁，阴霖露雨，霜雪冰冻，佛寺字迹。其于事也，旺相则为喜庆、恩泽、赦宥、婚姻、胎产，休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、阴私、口舌、诅咒、哭泣、暗昧、密约、私通、走失，其色白、其体柔、其数九。

六合禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化，为人性好贤喜乐，为贵族高隐。失令则为工巧技艺，僧道术士，医生、书客。于物为菓品、盐菜、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。变异则为草木之精，水族之怪。其于事也，旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合，胎产。休囚则为婢女口舌，争财致疾，囚系胆怯，讪谤通谋，求降勾引。其色黄赤，其形光彩，其数六与七。

白虎禀西方之金，为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威雄，为催官侍者，侍卫虎贲。失令则为军卒、丑妇、工匠、农失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，于物为金银刀剑，财帛木实，鱼鳖蛟龙。失令则为朽铁瓦石，网罗。变异则为冰雹、狂风，迅雷害物。于事为争讼、疾病、死丧、道路跌伤、留连遗失，其色青白，其形锐利，其数五。

玄武禀北方之水，为刑戮奸谗之神，为人性聪明而躁急，巧辨而反覆。为文士、醉客、孕妇。失令则为牙侩、书吏、盗贼、娼妓、卖鱼盐人。于物为文章、印信、勅令、服物、鱼蛇、卵蛋、盐卤、油酒、伞炭之类。变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃亡、奸佞，其色赤黑，其形缺，其数四与九。

九地坤土之象，万物之母，为阴晦之神，为人性柔顺吝啬，为神像、为大腹、为医卜人、为老妇、为道姑、乡农狱卒。于物为子母牛，为五谷、布帛与金沙石云物、符籙、药铒、旧物。于人为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧，其色黑，其形厚有柄，其数八与二。

九天干金之象，万物之父，为显扬之神，为人性刚健而不测，为君父、为官长、为僧道老人、为首脑、肋股。于物为马、为金玉、宝石、剑戟、刀砧、鎚铃、钱镜、寒冰、铜铁、水菓、丝竹、光亮、玲珑、旋转活动，有声、有足之物。于事为谋望、博奕、远行之类，其色赤白、形圆，其质坚，其数一与二（六）。

天干类神

甲其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为癈材，尅战太过则为朽腐无用，生旺太过则为漂泊无依，其性过于自负，不能娴于世故。

乙其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔，其为用也无差。得时则繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。

丙其为质也廉（虚），其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体裹腹，其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰槁，有可大之材，而不可有恒，有转变之功，而不可干犯。其性刚愎自用，惟好趋承。

丁其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销镕暴戾，洞察奸邪，失令则为穷愁呻吟，幽人婺（ㄨˋ）妇，投其机似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。

戊其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而滞，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔懦痴愚，其性执抅，不可强制。

己其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕品汇，失令则抱质坚贞，其性宽宏，而不凝滞于物。

庚其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威，可柔以化之，不可刚以制之，其性坚执，能屈人，而不能屈于人。

辛其为质也鋩锐，其为性也柔刚，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处囊。其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令则瓦缶，必待秋风，方能扶摇直上。

壬其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆活，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险，可与共忧，不可与同乐。

癸其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉溺由己之情。其为用也浅露，无包容涵蓄之量。得时则从容变化，失令则摇尾乞怜，其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸弊。

地支类神

子为水、为河、为池井、为沟、为后宫，其于人也，为妇人、为盗贼、为乳妇，其于物也，为鼠、为燕蝠，其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫泆。

丑为土、为桑园、为桥梁、为宫殿、为坟墓，其于人也，为君人、为尊长、为贵人，其于物也，为牛骡，其于事也，见吉神为喜庆、为迁官，见凶神为咀咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

寅为木、为神像、为山林、为桥梁、为公门，其于人也，为丞相、为夫妇、为道人、为贵人、为人马、为公吏、为家长、为宾客，其于物也，为虎豹、为猫，其于事也，见吉神为文书、财帛、信息，凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

卯为木、为门窗、为街士，于人也，为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼，其于物也，为舟车，其于事也，见吉神为门户、舟车安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门，亦可避形。

辰为土、为岗岭、为麦地、为寺观、为土堆、为坟墓、为田园，其于人也，为丑妇、为僧道、为仆人、为屠宰，其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰、争竞。

巳为火、为炉冶、为镬，其于人也，为妇人、为乞丐，其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寐、疾病。

午为火、为厅堂、为果食，其于人也，为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑，其于事也，见吉神为文章、信息，见凶神为口舌、惊疑。

未为土、为庭院、为墙垣、为坟墓、为茶房，其于人也，为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人，其于物也，为羊、为鹰，其于事也，见吉神为酒食、宴会，见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病，此方遇奇门，可以逃难藏形。

申为金、为仙、为神堂、为道路、为碓磨、为城宇、为祠庙、为湖池，其于人也，为公人、为贵客、为行人、为军徒，为凶人，其于物也，为猿猴、为狮子，其于事也，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌、车碾道途、损失疾病。

酉为金、为碑碣、为街巷、为白塔，其于人也，为外亲、为婢妾、为妇人、为阴贵人、为卖酒人，其于物也为鸽雉，其于事也，见吉神为清静、恬淡、和合，见凶神为失财、病患、离别，此方遇奇门，可以藏形遁迹。

戌为土、为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厠溷、为死尸，其于物也，为驴犬，其于人也，为僧道、为善人、为孤寒下士、为狱吏、为屠儿，其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈、及走失、争竞、牢狱之灾。

亥为水、为牢狱、为庭廨、为厠坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房，其于人也，为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人，其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。

门旨归【卷三十六】楚北兴国朱浩文星源述

奇门兵事主客分法

以本宫为主，星门为客，宫生星门利客，星门生宫利主，宫尅星门利主，星门尅宫利客，两相比和，主客势均，一尅一生，主客互伤。

出兵方

奇门会合之方，可以出兵，若无奇门，阳时宜从天盘直符下出兵，阴时宜从地盘直符下出兵。又阳时地盘生门、合天盘三奇，天盘生门、合地盘三奇，皆可出兵。

背击

凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白奸。宜坐三胜宫，宜避五不击，宜趋三避五，背天目向地耳。又宜背游都、太岁、太将军、太阴、月建、河魁，避地丙。急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不可以囚攻相，以死攻生。

孤虚年月日时，俱以前一位空亡为孤、对冲为虚。如子年以亥为孤、巳为虚，万人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，数十人以上用时孤。

雄雌春寅、夏巳、秋申、冬亥为雄，对冲为雌。

亭亭白奸以月将加正时，视神后所临，为亭亭方。功曹、胜光、天罡所临，为白奸方。二神所泊常合于巳亥，格于寅申，合时宜战，格时宜守。

游都鲁都甲己日丑、乙庚日子、丙辛日寅、丁壬日巳、戊癸日申为游都，对冲为鲁都。

三胜地直符、九天、生门也。

五不击直符、直使、九天、九地、生门五宫也。

趋三直使到震宫宜向之。

避五直使到巽（五）宫宜避之。

天马方以月将加正时，数到卯位上是也。

旺相休囚

春木相、火旺、水废、金囚、土休。

夏火相、土旺、木废、水囚、金休。

秋金相。水旺、土废、火囚、木休。

冬水相、木旺、金废、土囚、火休。

天目甲子旬庚午、甲戌旬庚辰、甲申旬庚寅、甲午旬庚子、甲辰旬庚戌、甲寅旬庚申。

地耳甲子旬戊辰、甲戌旬戊寅、甲申旬戊子、甲午旬戊戌、甲辰旬戊申、甲寅旬戊午。

太岁即地盘岁支之宫。

月建一名地宝，一名小时，经曰：能知地宝，万事无殆，故宜背之。

太阴即九神太阴宫也。一云即玉女方。

太将军寅卯辰年在子、巳午未年在卯、申酉戌年在午、亥子丑年在酉。

时中将星申子辰日卯时、巳酉丑日子时、亥卯未日午时、寅午戌日酉时。

五将方寅午戌日东方、亥卯未日南方、申子辰日西方、巳酉丑日北方，为五将方。凡遇敌必审五将方所在避之大吉，犯之必败，敌若从此方来，当择利便击之则胜。

天罡时以月将加用事之时，视上盘天罡之方为斗罡方，一百二十位神煞凶恶能制，行兵破阵必胜，凡用皆吉。

破军加时法

以戌加月建，顺十二位，数到所用之时，寻破军，随破军所临之时，行九宫顺飞八方，如贪武辅三吉入中宫，号为圣人登殿，能压一切凶煞，凡事大吉。

天营即天上太岁所临下，不可犯。

四神凡出阵日，勿令魁罡蛇虎四神，临于将军年命，日辰须查明避四神所在，尤忌出入。

占风急临敌时，后有风渐急，则须速乘其势，若有风从左右来，或前来，即宜勒兵向风来处，必有伏兵。

旬中地丙日甲子旬寅日、甲戌旬子日、甲申旬戌日、甲午旬甲日、甲辰旬午日、甲寅旬辰日，将兵者，不可用犯之，上将死于阵。

安营法

三元经曰：法以六甲为首、十时一易，取六甲旬首而推布之，大将居青龙甲，旗鼓居蓬星乙，士卒居明堂丙，伏兵居太阴丁，判断居天庭辛，系粮储居天牢壬，伏藏居天藏癸。

涉险法

三元经曰：若涉险危急之中，山巖水涧之际，兵不得动，敌从利方上来，即视天时，阳时即令士卒袒左肩，引声大呼，鸣锣击鼓，先举而击之，阴时即令士卒，啣枚摘铃，静以待之，敌人若四面合围，当分军为三部，一居月建上、一居月德上、一居生门，大将居亭亭，引兵击之大胜。

出入山中法

伍公曰：凡入山，以天辅时，奇门合处入。出山则以明堂奇门合处出，大吉。

逃避法

子胥对吴王曰：凡有急难逃避，使人家起一围，从青龙上起足，过明堂上，出天门、入地户，向太阴，到华盖上，出军战斗大胜，出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难，困于王宫不得出，乃在宫中画一子午卯酉十二围，从青龙发足而走，禁兵不见。

九星吉凶歌

天蓬平稳宜坚固，天芮须忧士卒亡，天辅远凶近则吉，天柱军马近还伤，天英兵将何从出，

亦应危难见恓惶，天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军惊，天心密计他须败，天任何忧不大赢。

奇门行兵杂摘

天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客，龙逃走、雀投江不利客，宜后应。蛇夭蟜、虎猖狂不利主，宜先举。大格、刑格必败，值符是庚，又宜避丙丁之宫，此是格悖，非回首也。阳时要天盘强，阴时要地盘强返吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀。伏吟宜藏兵暗地，使敌入我伏中。要择九天、开门、值符下出兵吉，回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下尅上，时干尅日干，主下犯上，主客胜。奇仪相合，安营最利。立寨须看六庚，与玄武所临之宫，主有刦营之贼，所遇无非奸细。阳将阴时遇两重玄武，贼兵必来偷刦。乙加辛，贼来偷刦，必自败而退。若乙得旺气，此一路必有伏兵。虎猖狂不会惊开二门不甚为害，利为客。

龙回首主兵大利，客亦不凶。丙加壬，有文书纒绵遗失。六仪击刑最凶，虽为值符亦不可用。三奇入墓，百无一成。刑格、大格、小格，遇此车破马倒，慎勿追赶，反受其咎。天乙飞宫，切勿进兵。天乙伏宫，须移帐于丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞。伏宫则将军当随天上值符而伏。夭矫不可对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成就。交战最利伤门，景门胜而不久，休门只宜坚守。白入荧贼来偷营，即伏兵于此方迎战。荧入白，凡遇贼兵，可即时发兵，迟则让贼为客，又宜避之。

置阵之法：

用本日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。

安营方所

出兵征伐，安营列阵，步用六百，外圆内方，象天地之式，量士卒多寡，以令为之，四通八达，运粮水道，盘回屈曲，法度井龙，不得犯恶石，及冢墓、草莽、绝道，死水、隘狭、险峻之地。

凡择胜地，然后表十二位，旗上将军居九天之上，大将军居青龙之上，竟五位开军门，背月建不向太岁大将军。

凡军次宿大将军当居玉帐之中，得天神之助，及天乙宫，值使宫，地下旬支也。坐阵临阵天上干也。经曰、天动、地静正此谓也。

甲子旬军门辰上、将军子、甲戌旬军门寅上、将军戌、甲申旬军门子上、将军申、甲午旬军门戌上、将军午、甲辰旬军门申上、将军辰、甲寅旬军门午上、将军寅。大将军居青龙六甲也。

军门开五位系守营，军门开六戊系战营也。旗鼓居蓬星六乙也，士卒居明堂六丙也，伏兵居六阴六丁也，军门居天门六戊也，小将居地户六己也，齐众斩断居六庚也，判罪运粮居六辛也，囚系移谷居六壬也，府藏之库居六癸也。

行军择地

驱驰千里，破军杀将，存亡所关，安危所系，虽曰：本乎人事，而实天时居半，地利居半。故经曰：知天之时，可以合战，识地之利，可以全军，天时不知，地利不识，每出必败。故上将之道，度天地而后因之，故曰：胜敌者地也。地有步地、车地、骑地，车地、骑地、步地利于险、车地于平、骑地利于旷，故能因利而制胜，是为上将。

长江亘前、舟梁皆绝、军难飞渡，名曰：天堑。高山密围、四望无缺、水潦皆至，名曰：天井。峰巓乱起、路多分析、来去不见，名曰：天房。丛林相薄，四面若回，逶迤其路，名曰：天罗。羣山相挟，松柏深黑，路如羊肠，名曰：天牢。地多下湿，高迥低低，泥泞粘足，名曰：天陷。怪石遍地，处处井塘，或突或兀，名曰：天隙。树木数里，荵荫极目，去路必由，名曰：天障。城邑相隣，野多树落，鸡犬时惊，名曰：天市。前有平原，崇山后绕，林木阴蔽，名曰：天屏。

峻岭前回，旁无去路，步步欲高，名曰：天梯。山分左右，壁立百仞，一水飞流，名曰：天润。险阻在旁，一峰挺出，八方皆见，名曰：天月。大山两岸，中流独时，水势从空，名曰：天界。蔓草相延，丛生莞苇，风颷数起，名曰：天竈。浩浩荡荡，四望无山，垣平如砥，名曰：天场。路曲山巅，曲折崎岖，竟日不尽，名曰：天栈。众树交加，隔离天日，细路入山，名曰：天穴。环山数里，进路不通，内储富厚，名曰：天仓。面山背水，进可以战，退可以守，名曰：天府。荒坟古冢，观宇相仍，夜多鬼火，名曰：天幽。故善用兵者，因其地势而用之，进无接、退无及，分车列骑，无易无阨，前后远近，内外左右，无所不虑，无所不备，则无所不利，乃可以全军。故制胜之道，莫先于地，当留不留，当去不去，当奇不奇，当伏不伏，是谓死将，当进不进，当退不退，当避不避，当争不争，是谓死军，军死无功，将死无及。

回止恶风

忽有骤风夜间拔树屋，此为贼风，若大风起有声，大树枝条不动者，谓之鬼风。贼风主兵，鬼风主病，均宜急避之。

司马仲达曰：凡有风动，但以八门遁甲课之，若在奇门相合上来则吉，若在凶门不得奇者为凶，故军中遇恶风不止，旗竿倒折，取干坤艮巽四穷上土，作泥人长三尺，手执桃弓、苇箭，仍执刀、披发向风三叩齿

咒曰：天有四狗，以守四境，地有四狗，以守四隅，以城为山，以池为河，寇贼不得过，来者不得进，去者不得还，急急如律令。咒毕弃之而去。

又咒曰：道风之道，灾殃消除，急急如律令。

明随地置变之术

地有异形，兵有异机，一险一易，地之形也。因地制宜，兵之机也。随地制变，虽有不同而便利存焉，故能因其形，乃可得其利，敌虽欲困我，亦无由也。晁错曰：用兵临战，其所最急者有三：一曰先明地形、二曰士卒服习、三曰器械利用，国之所恃，以战者将也。将之所赖者、兵也。有能之将，有制之兵，无往不胜。将不能而兵无制，何以取胜乎？故兵法曰：丈尺沟堑、草木茂林、依土积石、邱阜所在，此步兵之地，车骑二不当一。土山平原，四面旷野，此车骑之地，步兵十不当一。平易相远，山谷幽涧，居高临下，此弓弩之地，短兵百不当一，两阵相近，平地浅草，可后可前，此长戟之地，剑盾三不当一。

萑苇竹篠，草木丛密，此矛铤之地，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起坐不安，动静无常，前击后解，与金鼓旂帜所指，皆不得当，此不素习之过也。兵不完、器不利，与空手同，甲不坚密、与袒裼同，弓弩不能及远，与短兵同射不的中，与无矢同，中不深入，与无镞同，此将不省兵之过也。兵法曰：器械不利以其卒与敌也，卒不可用以其将与敌也。将不知兵以其主予敌也。主不择将以其国予敌也，此四者用兵之至要也。是以太乙用兵之法，克敌于未然，制胜于未兆，临机观变，全在于将，故曰：出兵从门置阵顺地，此之谓也。

明选将之术

武王问太公曰：王者举兵欲简练英雄，不知士之高下，为之奈何！太公曰：夫士之外貌，不与中情，相近者十五，有严而不肃，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢易者，有外廉让而内无诚信者，有精精而无情者，有湛湛而无诚者，有好谋而不决者，果敢而无能者，有悾悾而不信者，有恍恍惚惚而反忠实者，有诡激而见功効者，有外勇而内怯者，有肃肃而反平易，有嗃嗃而反诚慤者，有形貌虚劣而智略过人足以有为者，有独行不苟庸人所轻而君子所重者，人固不易知，知人亦不易，非有大明，不能得其涯际也。以山涛之资，而不知其子，简以王济之才历三十年而不知其叔湛夫，亲莫亲于父子叔姪，而乃有三十年而不知者，况其他乎。世固有砥中而玉表，羊质而虎皮者，亦有大智、大愚、大辩若讷，大巧若拙者，故曰：以貌取人，失之子羽，以言取人，失之宰我，是以中情外貌之不相应也。武王曰：如何知之。

太公曰：知之有八征：一曰：问之以言，以观其词，二曰：穷之以词、以观其变，三曰：试之以谋、以观其知，四曰：使之以事、以观其德，五曰：与之以财、以观其廉，六曰：间之以色、以观其贞，七曰：告之以危、以观其勇，八曰：醉之以酒、以观其态，八征既备，则贤不肖别矣。人虽有难知之情，而有可知之，理所谓问之以言者，盖言为心声，情动于中，乃形之于言。故吉人辞寡，躁人词多。汉高祖于韩信，登台拜将之初，先有将军何以教寡人之言是也。之以词者，欲尽其言之蕴，究其所以尽是变者，而以知其所得于心也。孙武之见吴王，吴王既与之言，而复使勒兵是也。试之以谋者，事之可否成败，必先计其始终，有识者乃预知其得失，所谋事在人，成事在天也。使之以事者，事有难易，可以见其材力，与操守之正。此光武初见邓禹，所以有何能之问也。与之以财者，人无贪心，则货赂亦不能移，不贪即廉矣。间之以色者，女色最易惑人，惟所守者正，则不为所摇，而间不能入矣。故知其贞告之，以危者敢于有为，斯无所畏避，而勇往直前，无所顾虑也。醉之以酒者，内有所养，则不为酒所使，醉而仍不改其常度者，所养益深矣。八征既备，人之内外，皆得而知，而贤不肖判然矣。

明教兵之术

武王问太公曰：合三军之众，欲令士卒服习，教战之法为之奈何？太公曰：凡领三军，必有金鼓之节，所以整齐士众也。为将者，必先明告吏士，申之以三令，教之以起居，进退旌旂，指挥之法。故教士吏先使一人学战，教成合之十人，十人学成，合之百人，百人学成，合之千人，千人学成，合之万人，万人学成，合之三军，而后及于百万之众，以成其大兵，而立威于天下，苟不教之以战，一旦迫之而为兵，是驱市人以就死地也。是乌合之众也。然教之必于平日所习而立劝惩之法，五人为伍，伍有其长，前后左右，各有其方，教成则长有赏，是劝之也。

不成则长有罚，如犯法之罪，是惩之也。劝惩之法既明，则人自为战，无往而不克，金鼓之节，鼓以进之，金以退之，一进一退，各有节，此士卒所以整齐也。三令而五申之申，明军法使士卒皆知所守，而不敢乱，乃可以行教之之法。由寡以及众，欲其力不劳，而教易成也。自一人以至千百万人，必教之有素，而后合之有序，以能成大兵，而立威于天下也。其后孙武子与尉缭子教兵之法，亦由少而及多，以次递加，皆太公之教法，遵而行之，变化以尽其用也。

明用兵分合术

经曰：用兵之法，三军之众，必有分合之变，其大将先定战地战日，然后移檄与各处将吏士卒，告之以攻城围邑之期，使之毕集其所，大将乃设营立表于辕门，清道禁行以待其来，先至有赏，后至有诛，则远近皆至，三军咸集。大将乃发令，启行尅期，进兵并力以战，此分合之用也。分不分縻军，合不合孤旅，分合之变，兵之至要也。盖用兵之道，其始也分，其终也合，始之分者，使之各据其要地，终之合者，临阵则并力而合战也。武王之伐纣也，孟津大会牧野，陈师一举而成王业，此用兵之至善也。汉高祖垓下之役，始与信布等会，期而未至，高祖深以为忧，及信布等发兵俱至后，高祖之业定矣，此会期并力之効也。

按此数篇，皆仍太乙原本篇中间引后事，乃注以为证，非答问语也，细看自明，故仍之。星源识。【奇门旨归卷三十六终】

奇门旨归【卷三十七】楚北兴国朱浩文星源述

天罡所指

天罡指巳天地开，以月将加用时，寻天罡至巳，为天地初开。出军行师，任徘徊。用兵大胜，开地千里。指午坐帐宜弹琴。指午为天地纵横，不宜出军，宜坐帐弹琴吉。指未小通亦可裁。天地小通，出军亦吉。指申迫争君须忌。天地争更之时，用兵须忌。指酉人马受惊骇。天地闭塞之时，车伤马死，战主大凶。反来戌上指乖隔。出军主士卒乖隔伤和。加亥天窄不称怀。用兵主损伤惊恐。指子半路魂魄散。行至半路魂魄不安。指丑途宿待明来。为小通、出军三十里待来朝，任意而行必大胜。临寅有喜战获胜。行者有喜，战必大捷。到卯闭塞宜埋藏。为天地闭塞、宜藏匿避之，凡事不宜。复临辰地关梁塞。关梁闭塞，只可安营下塞，不可妄动。掌上兵机仔细排。

占迷路法

如七月申时，以巳将加地盘申上，顺数辰时天罡在地盘未上，未为季、右道通，余倣此。

黄石公曰：出行道逢三路，未知何道通，以月将加时占之，天罡加孟左道通，加季右道通，加仲中道通。寅申巳亥为四孟、子午卯酉为四仲、辰戌丑未为四季。

立知井泉法

兵屯山阜，被贼围困，又无溪涧处觅水，急用磁碗覆地，将土壅碗口，待过一晚，至早揭碗视之底，有水珠有泉脉也，掘地数尺，可以得水。

卜螺法

取山中赤色大螺，取时忌妇人、孝子、鸡犬见之。凡预卜胜负，取二螺安盘中，直画一路左为我，右为贼。盘内盛水一寸许，将螺各记之，咒曰：田螺舞舞，能知风雨，贼若来遇，入我境界，田螺索索，风雨不着，贼若不来，各守城郭。咒毕候至天明，依法断之，若贼螺入我境界，宜固守，不可与战。我螺入贼界，宜急攻之。

春螺头向东、大利向西被贼，向南有惊，向北小吉。

夏螺头向东、小吉，向南大利，向西贼来，向北大惊。

秋螺头向西、大利，向南有神助，向东大吉获财，向北战胜宜守。

冬螺头向北、大利，向西平安，向南城能破，向东小惊，宜固守。

甲乙日螺头向东，贼来急，不宜战。向南五日内贼来，向西十四日贼来，向北贼不至。

丙丁日螺头向南九日去，向西七日去，向北当日至，交战我胜敌败，向东贼散。

戊己日占，宜各守不，论螺头何向。

庚辛日螺头向西，与贼平向，北贼散。向南贼来而复去，向东有贼来大战。

壬癸日螺头向，南贼败而去，向西贼不来，向东各固守，向北宜平。

密访法

欲得贼消息，天目听之吉。天目日大吉、小吉方也。欲访机密事，地耳不须疑。地耳日、太冲、从魁方也。

占渡河

天有三河壬子癸，地有三井卯酉辰，月将加时看三河，一河临井必覆舟。又曰：太冲加日主风雨，神加季急渡则吉。

刦粮觅水法

我军欲刦粮，大小吉下详，我军欲求水，小吉太冲里。小吉、太冲为井泉神，地下觅之可得。

占敌使虚实

敌有使来，看日辰。辰即时也。日干为客、辰主人，日干上神、尅辰上。日尅时。其言虚谬不可闻，若是辰上尅日上，彼必畏我言词真。朱空太阴禄乘日上，主彼诈，辰上主我诈。

突围法

我被兵围，不要忙，加时出路是天罡。太公曰：兵围千里，斗道必通。斗者天罡也。以月将加时，寻天罡其下一突可出，若从天罡方无路可出，当寻三宫时，三宫者；亥子丑也。若值绛宫申酉地。以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，宜向天盘申酉下出。明堂时往太冲方。子临子午卯酉为明堂，宜向天盘卯方出。玉堂宜突天魁下。丑临子午卯酉为玉堂，宜向戌方出。利若锋鋩八极张。逢豪强之贼，势不可当，向天罡可出，此为八极也。日辰上将相生吉，相尅须防有损伤。日辰与上将年命相生则吉，尅则小利，用兵者最宜详审。

察贼所在法

闻贼未知贼所在，加时春乙、夏居丁。乙干寄辰、丁干寄未。秋辛冬癸名天目。辛干寄戌、癸干寄丑。贼当在下伏其形。以月将加时，视天目之方，贼在其下。天目者；春辰、夏未、秋戌、冬丑也。春占寻辰，余倣此。

抽军避寇法

贼势频临我未强，抽军回避看天罡。以月将加时，看天罡落何宫，可避雄猛。系孟直须从右隐。辰为天罡，如加寅申巳亥四孟，从右道避之。仲季还宜向左藏。子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季，天罡加此向左藏无咎。从魁、小吉、太冲地。酉为从魁、未为小吉、卯为太冲，此三神为天三门，再得除、危、定、开四地户助之更吉。天上加临为好方。以将加时，看天盘卯酉未落何宫，可以避难。如遇时令旺方，亦不可去，如春不东去是也，余倣此。大吉、神后与紫盖，能藏万物形无害。大吉为紫房，神后为华盖，凡有急难避藏其下，人不能掩袭也。

伏匿藏形法

伍子胥曰：凡有急难欲伏匿藏形，当画地布局，乘青龙六甲，历蓬星六乙，过明六丙，伏太阴六丁，出天门六戊，入地户六己，伐天刑六庚，判天庭六辛，羁天牢六壬，入天藏六癸，走月厌方而去。月厌正月戌、每月以次逆数便是。

假如六甲日甲子时，初起乘青龙甲子、历蓬星乙丑、过明堂丙寅、出天门戊辰、入地户己巳、伏太阴丁卯、取草折半、以半置卯地、以半障人中，入天藏癸酉而出，人无见之者，过太阴时，咒曰：天翻地覆、九道皆塞、有来迫我、至此而极、视我者死、追我者亡、吾奉九天玄女道母元君、急急如律令。咒毕径入天藏，慎勿反顾。庚为天刑、辛为天庭、壬为天牢，切记谨避，向则反被擒缚。

天月将即太阳

正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅十一月丑、十二月子。

地月将即建

正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。

天气将

正月雨水壬、二月春分干、三月谷雨辛、四月小满庚、五月夏至坤、六月大暑丁、七月处暑丙、八月秋分巽、九月霜降乙、十月小雪甲、十一月冬至艮、十二月大寒癸。

地气将

正月立春子、二月惊蛰亥、三月清明戌、四月立夏酉、五月芒种申、六月小暑未、七月立秋午、八月白露巳、九月寒露辰、十月立冬卯、十一月大雪寅、十二月小寒丑。

十二支神将图

申传送白虎　酉从魁太阴　戌河魁天空　亥将登明神玄武

未小吉太常　　　　　　　　　　　　　子将神后神天后

午胜光朱雀　　　　　　　　　　　　　丑将大吉神天乙

巳太乙螣蛇　辰天罡勾陈　卯太冲六合　寅将功曹神青龙

八门飞加尅应

（一）白坎宫、北方、天蓬、休门属水，旺于乎冬壬癸亥子年月日时，性能润物，晦朔三五之象，五十中之一也。

太虚周易、雨露江河、壬癸玄武、轻微湾曲、鱼盐茶酒、羹汤豕鱼、海味水物、井穴沟坑、北道舟程、黑色咸味、酱糊水膏、水泻遗精、耳肾腰疾、深听智谋、慢事曲折。

易曰：坎者、陷也。天一生水，惟习坎，生物不聅，与对宫离火相敌，故谓休门，休之为言广也。宜上章面君、安边守塞、修筑城池，凡请谒求谋、造葬嫁娶、上官赴任、兴师破敌、立寨安营、积水开河、通渠挖井、取鱼下水、均吉。

休加坎，乃门宫比和，再看上下干生尅，合吉凶格，详主客用之。如天蓬星亦在坎，谓之伏吟格。战宜固守，凡事迟缓，惟利积水、养鱼、通渠、导河、收货、积粮、置买、鱼、盐、茶酒之利。

尅应：主有弓弩，或湾曲之物，或无足水中鱼、鳖、盐、茶、酒、膏、绳索、乐器之声，主人耳、肾、血证、吐泻，中男、疾厄隐伏之事，陷险之忧。

休加艮，乃宫尅门，战利为主。若求名讼事吉，诸事求谋耗费，先难后易，若合吉格则吉，合凶格，只宜固守。

尅应：主内黑外黄，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水土之忧，争界水田土之祸。

休加震，乃门生宫，战利为主，若合吉格，凡事吉，如遇凶格，须详主客慎用之。

尅应：主进益鱼、盐、酒货之利，凡为皆吉，宜应有根蒂浸润之物，或盆桶盘盒，或桃、枣菓品、鲜味。

休加巽，乃门生宫，亦利为主，若得上干生下干，或干支带合，百事皆吉。反此则诸事有始无终。

尅应：主有婚姻和合喜悦之事，物系绳索相连，或木中鲜色之物，或多枝叶之类。又主常隐伏之物。

休加离，乃门尅宫，若合吉格，大利为客，诸事不吉，多破败。如得上干生合下干，诸事先忧后吉。

尅应：主水虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼之器。

休加坤，乃宫尅门，若下干尅上，战利为主。凡求名官讼得意，如上干尅下，战防后败，诸事有始无终。

尅应：主田产生非，或老母阴人之厄，退散之忧，或应卑湿土成之器，或土产连売之物，或属方长之器。

休加兑，乃宫生门，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干尅，为客兵大胜，凡事不吉、多破败。

尅应：主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应钟盘有有口之物，或盛水破损之物。

休加乾，乃宫生门，若下干生上干、或上干尅下干，战利为客，求名得意，官讼得理，诸事求谋，多耗散不遇，有始无终。

尅应：主有贵人相扶，得珍宝之利，或亲上结亲。在物主形圆上等珍宝之物，或壶盏笔墨之器，或斧锯镜盆之物。

休加中，乃宫尅门，若合吉格，大利为主，贼兵不战自退。如上干尅下干，当防虚诈，凡谋为不遂，多败少成。

尅应：主田产中生财，或有阴人主张，而得水中茶、盐、酒货之财。在物主土砖、石器，或瓦盆水缸，形方四正之物。

(二)黑坤宫、西南方、天芮星、死门、属土，旺于四季，辰戌丑未戊己年月日时，土能生物，而为不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五土之数，主四时运行，济人利物。

城隍司令、土社之神、高路田野、仓场窖库、店业铺户、文章诗赋、云雾砂石、嫠妇老母、

算卜筮师、羸物山园、村女道姑、脾胃皮肤、肿胀肚腹、思虑牢狱、符药丸子。

易曰：坤者、顺也。因对宫艮土止而复生，有生则有死，故谓之死门，死之为言终也。宜攻城击垒、行刑诛戮、射猎捕鱼、种田耕地、填堤积水、塞井下葬、截路砌街，又宜训练士卒、培养锐气、受业修道、交易田产。

死加坤，乃门宫比和，若上下干相生，主客大利。若合吉格，诸事皆利。若合凶格，主客均不吉，如芮星同在坤宫为伏吟，只宜种田、置产、安埋、筑墙、积粮、藏货等事。

尅应：主合婚、交易、田产，或乡里耆老，排解经管之事。在物布帛、斧柄之物，形直而方，有囊有腹，或帷幕轿衣、土石之物。

死加兑，乃门生宫，若奇仪比合，或相生，战利为主。诸事先难后利，若合凶格，或上干尅下干，战宜防诈，诸事有始无终。

尅应：主祖宗吉地庇荫，又宜安葬、迁茔、置产、阴人之利。在物主有目、有腹，或锅磬、缸罐之器。

死加乾，乃门生宫，天地相通，若合吉格奇，仪相生，战利为主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。

尅应：主和合亲事，则多进益，或捕猎种田，得田土交易之利。凡安葬、迁改大吉，在物应贵重古器，或上圆下方，或宝石、金玉之物。

死加坎，乃门尅宫，若奇仪相生比和，或上干尅下干，战利为客、大胜。谋为诸事破败，求吉召凶。

尅应：主田土生非，或冢墓水反不通，龙神不结，四面无情，或旧事不明，阴人灾厄，在物应有腹，或盛水之器，或土坑石春，形方而圆，或井栏瓦器。

死加艮，乃门宫比和，若天上奇仪生地下奇仪，或受地下之尅，战利为主。若天上奇仪受地下奇仪生，或天上尅地下，战利为客。如合吉格，或上下相生比和，诸事吉，凡谋为皆遂，合凶格诸，事艰难，若逢天芮星同于艮宫，为返吟格。宜犒赏散粮，折墻破屋，开河挖井，余事不吉。

尅应：主见阴人之益，或和合之事，主田地反覆，忧喜相半。在物为五谷杂粮，或瓦石之器，或生成美器，或冢墓所得，可用之物。

死加震，乃门被宫尅，若上生下，或下尅上，战利为客。若合吉格，诸事有势，但吉而不实耳。若合凶格，主有始无终。

尅应：主得山林之财，或动中之利，或田产退败，或阴地崩塌水反，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，或常动门枢，或木杵长棍。

死加巽，乃宫尅门，若下干尅上干，或上干生下干，战利为主，求名讼事得意。若上干尅下干，或合凶格，诸事有始无终，所图不遂，战防虚诈。

尅应：主家宅有暗耗，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊土石之器，或带土连根之物，或土产新味。

死加离，乃宫生门，若奇仪下生上，或上尅下，战利为客，若奇仪上生下，或下尅上，战宜用谋得胜，诸事耗费不实。

尅应：主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜费财，或有阴人当权。在物主文书、笔砚，或箱盒火柜，或炼煅之物，或火鑪火器。

死加中，乃门宫比和，若合吉格，为主客俱利。再详主客用法，如合吉格，上下干相生合，诸事迪吉，凡谋为皆遂，或上干尅下，战宜固守，诸事破败，求吉召非。

尅应：主田产交易，或阴人有益，若天禽归中。宜安埋动土，筑墙填塞。在物主土器，或旧物，或土中砖石，或土坑石匣之类。

(三)碧震宫，正东方、天冲星、伤门属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时，动能结物，而为妻财，乃东方日出，上弦之象、二八之数。

内翰禁廷、风雷恭肃、甲乙青龙、泰岳宫观、山林震动、庙宇家神、舟船车马、林麓妖怪、肝胆四肢、长男忧喜、游猎威声、相貌长大、蒜菜瓜菓、腥酸鲜味、巧样长物。

易曰：震者、动也。动而受对宫兑金之伤，故谓之伤门，伤之为言损也。宜击贼张威、捕捉、索债、斩邪、伐恶、积粮收货、阴谋密计、动中有益、射猎打围。

伤加震，乃门宫比和，主客皆利。若合吉格，天上奇仪生合地下奇仪，则诸事大吉，凡谋为喜事重逢。若遇天冲星同临震宫，为伏吟格。战宜固守，军兵演习，培养锐气，积粮置货，种树编篱。

尅应：主山林交易，或木货得利，或长男和合之事。在物主多节，或有声之器，或繁鲜、笋菜、免鱼之味。

伤加巽，乃门宫比和，若上下奇仪生合，主客皆利，上下相尅，诸事不吉，战则详主客用之。尅应：主和合婚姻，男女喜事，或木货之利，亦主动中得财。在物长短二事之物，或进出隐微悬吊之物，或枝叶茂盛菓品之属。

伤加离，乃门生宫，若合吉格，或天上生合地下，战利为主，诸事不谋自就。若上干尅下干，战利为客，诸事先吉后忧。

尅应：主有山林之利，合欢喜悦交易，或宅舍兴隆进益美满，在物美文书诗画长尖之物，或野味烘腌、麂獐、鹿马之类。

伤加坤，乃门尅宫，若天上奇仪，尅地下奇仪，或上受下生，战则大利，为客奏凯而回，图谋诸事，求吉招凶，破败无成。若下尅上，或上下干比和，只宜守旧，战宜固守。

尅应：有动中之非，或木货之忧，婚姻之费，阴人之厄。在为土木相兼，或花草、古盆，或石春、石缸，或土产之味。

伤加兑，乃宫尅门，若地下奇仪尅天上奇仪，或上生下，战利为主大胜，诸事吉。若上尅下，或比和，战宜防诈，诸事不利，有破败耗散之忧，若天冲同临兑宫，为返吟。宜散众分赏，伐木脱货，图谋诸事，反覆难成。

克应：有口舌虚惊，或伐木房屋惊忧，或因阴人破败。在物或金木相兼刀斧之属，或有口之物，或鸡鱼之味。

伤加乾，乃宫尅门，若合吉格，战利为主，凡为先破后成，合凶格，或上尅下，战防后败，图谋诸事大凶。

尅应：主有贵人相助，获山林木货之财。在物贵重珍宝之器，或钟磬文器，或破损木器，或菓栗、桃枣有核之物，猪鹅首美味。

伤加坎，乃宫生门，若地下奇仪生合天上奇仪，战宜为客大胜，诸事破败。若上尅下、或下生上亦利为客，凡为大凶。

尅应：主田产、五谷、山林之利，交利货物木器得利。在物花木繁鲜近水之物，或浮物木器雨伞舟车，或时菓鲜品佳味。

伤加艮，乃门尅宫，若天上奇仪尅地下奇仪，战利为客，诸事多破败，耗散招非。若下尅上或比和，诸事无后。

尅应：因长男破败，或动中生非，或因林木为害。在物主可仰可覆，或木土相连，或四时花木，或虎豹、鱼菜之味。

伤加中，乃门尅宫，若合吉格，或上尅下，战利为客。凡为诸事不吉，若合凶格，或下尅上，战宜固守，凡事宜守旧。

尅应：不宜动作，或开沟通渠，或挖古墓神祠招灾。在物为长木器柜匣之类，或瓦盆花草、土产无味之物。

（四）绿巽宫，东南方、天辅星、杜门属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时，能收敛阖闭，隐伏盖藏。

山林竹舍、进退藏匿、芧冈树蓬、长途远遁、悬吊逃避、工巧机关、形长绳索、诸事不呆、秀士隐士、长女新妇、絶姻神庙、股肱手足、风寒气证、肝胆眼目、鲜味木菓。

易曰：巽者入也，因对宫干金之尅势，不得不敛，而退藏以避之，故谓之杜门，杜之为言絶也。宜掩捕逃亡，诛斩凶恶，剪伐不平，判决刑狱，填塞沟坑，邀截道路，避灾杀祸，藏埋藏补砌。

杜加巽，乃门宫比和，若天上奇仪、生地下奇仪，或比和，战利为主，百事吉庆，所图皆遂，若下尅上、亦利主、求名吉，官讼宜，余大凶。如天辅星同临巽宫，为伏吟格，宜积粮收买，埋窖财宝，种园栽树，隐遁修仙。

尅应：有亲上加亲，重重暗昧，心事不露。当主木货、菓品之利。在物为绳索悬吊之器，或精巧木竹木之物，或风箱、匣柜、扇等物。

杜加离，乃门生宫，若天上奇仪、合地下奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益。若下尅上，或比和，亦利主，但须以利诱之，则能取胜，凡事虽吉，先要费力方妥。

尅应：有阴人之利，或重婚私合，或寡妇之家财。在物主筋杓火箱、风箱、或野鸭、兔鹿、鹊鸟之味。

杜加坤

乃门克宫，若天上奇仪，克地下奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶。若上生下、或合吉格，其凶灾免半。

克应：有山林之厄，阴人之忧，婚姻被藏隐之害。在物形长有腹，或木土相兼之物，或带枝时菓，或山羊、蛇牛之味。

杜加兑

乃宫克门，若地下奇仪，克天上奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先破费而后成耳，若上克下，事虽吉不免艰难，战不可攻，当防虚诈。

克应：主口舌惊忧，有因山林破耗，或有重婚之费，或亲上加亲，或剖明旧事。在物主破损之物，或有口眼长圆有声，开闭有时，悬吊之物。

杜加乾

乃宫克门，若天上奇仪，生地下奇仪，或下克上，战利为主。凡事皆吉，但先耗费而后有益耳。

克应：主阳盛阴衰，老少不投，心各不易。在物为金木相兼之器，或形长圆，如斧锄扇棍之属。

杜加坎

乃宫生门，若天上奇盘，克地下奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事，必逢骗陷，若上生下，战以智取，诸事平常。

克应：主园圃、水利、鱼盐、茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主浮轻、野菜、彩色、诗书、纸笔、舟船、海味、鲜品，或水去无形之属。

杜加艮

乃门克宫，若天上奇仪，克地下奇仪，或下生上，战利客兵大胜。凡谋为破败，求吉招凶，若上生下，其凶稍可。

克应：主阴人之非，田产之厄，山林闭塞，婚姻破耗。在物主绳索相连，或盛物之器，或有肱股之物，或木梯板櫈之属。

杜加震

乃门宫比和，若天地奇仪生合，为大吉之格，战宜主和则吉，若上生下，皆有进益，所图皆遂，若上克下，诸凡先吉后忧，或因美事，耗财费力。

克应：宜交易山林之货，或合婚、进口，而动静有益。在物有长短相配，或进出不常之物，或多菜、鸡、鱼、蹄、兔之味。

杜加中

乃门克宫，若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，百战百胜，大利客兵，诸事不吉，反破财生忧。

克应：主家宅不安，古树木为害，阴人生非，或动土所犯，主老阴人，或宅主生忧。在物土木花盆、石舂、碗盘、美味、新物、土产之器。

（五）黄中宫

天禽星属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时，乃君主。五行不定，随局从使，变化五行，吉凶之所主也，用者详之。

宜：出师征伐，禳灾祈福，驱瘟遣崇，赏功封爵，上任、求名利、婚嫁、请谒，造葬，若合吉格，万事大吉，但主客须各详其用。

（六）白乾宫，西北方，开门、天心星属金，旺于秋冬庚辛申酉年月日时，金能杀物，而为官鬼，乃西方日入下弦之象，为四九之数。

君父显官、重权威武、老人憎道、宝石铜铁、金石丝声、安老康宁、庚辛白虎、冷煖刚金、色白形圆、体坚多骨、首脑股筋、咳嗽肺疾、刀针鎚铃、眉舌头顶、马鹅味辛。

易曰：乾健也，乾为天、天行健而不息，因对宫巽木受干金之克，而杜绝则闭矣。造化终无绝闭之理，闭则复开，故谓之开门、开之为言辟也。

宜：兴师征伐，请谒求名，上官赴任，出入求谋，造葬安营，婚嫁更改，疗病合药，求福祈晴，开门放水，万事大吉。

开加乾

乃门宫比和，若天地奇仪相生相合，战则主客均利，诸事大吉，百谋百就。若上克下，战利客，诸事有始无终。若天心星同临为伏吟格，宜：访道求贤、积粮收货、练兵藏宝、埋伏取胜。

克应：有贵人相钦、士庶同心喜悦、陈雷、军兵合意，在物主金玉贵品，或有首之物，或有声圆物，与镜钱之属。

开加坎

乃门生宫，若天盘奇仪生合地盘，而合吉格，战利为主。凡为一切诸事，多进益美满，若上下相克刑冲，诸事半吉，战宜机变。

克应：有父母之靠，或官贵之力，而有珍宝之利，公门之望。在物主沉水之物，或茶、酒、瓶、盘、锺、盂之属。

开加艮

乃宫生门，若地盘奇盘生合天盘，战利为客，诸事先耗费，而后有益。若下克上，诸事先吉后凶，战则先败后胜。

克应：因山林破费，或好事破财，因名失利。在物主金石相兼宝物，或首饰手镯，或有声价之器。

开加震

乃门克宫，若天上奇仪克地下奇仪，战利为客。凡为诸事，因吉招凶，若下克上，凡为不美，战胜勿追。

克应：有官贵之厄，或钱粮长者之忧，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或钟声响器，或短圆之器，或犯当神之怒。

开加巽

乃门克宫，若天上奇仪，克地下奇仪，战利为客，一切诸事，不可求谋，恐遭破败，若下生上，皆为不吉，若天心星同临巽宫，为反吟格，宜散粮、赏赐、开门、放水、迁营、改换。

克应：或得罪贵人，或老少不和，或有阴人之非，或逢刀伤、斧砍、虚惊。在物主锋利斧鎚，木金相兼之器。

开加离

乃宫克门，若地盘奇仪，克天盘，战利为主大胜，若求名官讼大吉，余事耗财无终。若下生上，亦不吉。

克应：有文书之忧，或阴人为祸，宅舍暗败，或因烧丹费财，或有犯官贵长者。在物主煅炼炉冶倾销等物，无用之器，铸造圆尖之物。

开加坤

乃宫生门，若地盘奇仪，生合天盘，或合吉格，战宜为客大利，诸事先虚后实，若上克下，诸事休举。

克应：有合和婚亲之喜，或得土中之利，田产布帛之财。在物主美器、金石之物，或土中古器，或二事交互之物。

开加兑

乃门宫比和，若上下奇仪生合，又合吉格，战征主客均利。凡为诸事皆吉，若上克下，战利客兵，诸事先吉后忧。如下克上，诸事先忧后喜。

克应：主因说合相投耗费，或花酒中破败。在物主有口、有锋缺圆之器，或阴人之物，或刀针、灯台、夹剪。

开加中

乃宫生门，若合吉格，上下奇仪生合，主客均利。此为子入母腹，又曰：抱胎从原，主多发福，诸事吉，百谋百就，如合凶格，吉事减半。

克应：主有贵人临门，子母六亲重会，或故旧交好，每有进益。在物主金玉宝石、大小方圆之器，或土塞腹满之器，或土中旧铜物器。

（七）赤兑宫，正西方、天柱星、惊门属金，旺于秋冬庚辛申酉年月日时，金能杀物，刚强横行，乃日入下弦，四九之数。

少女妓妾、诡言巫语、琢削补器、毁拆破损、房门损破、缺地废井、溪泉屋舍、邪妖不正、阴人非厄、口舌咽喉、鸡首雉肉、羊羔腿蹄、猿鹭野味、泽中之物、刀针铜器。

易曰：兑者；悦也，因对宫雷震而憾动之，故谓惊门，惊之为言骇也。宜祭风、祈雨、诡言、破敌、剖白对词、攻击、劫寨、渔猎、博戏、修筑城营、训练士卒、养威蓄鋭。

惊加兑

乃门宫比和，若合吉格，或上下奇仪比和生合，主客皆利，诸事大吉。如合凶格，诸事不宜，若天柱星同临，为伏吟格，宜守旧、埋藏，积粮、训练。

克应有阴人之非，或家眷不和，口舌相干，或诬言之灾。在物主纯金之器，或有声音多嘴之物，或破金损器，茶壶酒器之属。

惊加乾

乃门宫比和，若合吉格，或上下相生，战利主客，凡为诸事皆吉，若合凶格，或上克下，诸事有阻，而不利于后。

克应：主老少不和，宅合生非，阴人为祸，但虽有不凶。在物主空鸣锺磬之声，或金银人物、鸳鸯、鸟兽之物。

惊加坎

乃门生宫，若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为主，诸事大吉，所为皆利，若上克下、或下生上吉。

克应：有阴人之利，或阴人有私之喜，或得美吉之益。在物主盛水盆、水桶之属，或铜钩、铜杓。

惊加艮

乃宫生门，若合吉格，或上下奇仪生合，战利主客。凡事得意，所为如心，若上下冲克，再分賔主用之。

克应：有婚姻之喜，夫妻相得，有妻财之助，因口舌得财。在物主金石相兼之物，或古器，或当用财宝之物。

惊加震

乃门克宫，若天上奇仪，克地下奇仪，战利为客，诸事大凶，若下克上，凡事虽凶稍可，若天柱星同临为反吟格，宜入山伐木、散粮赏众、击打贼窠。

克应：阴人之非，或砍伐之害，鬪杀之害，反情争败。在物多动之物，或金木相兼、形短破缺，有口之物。

惊加巽

乃门克宫，若合吉格，或上克下、或下生上，战利为客大胜，诸事不吉，若上生下，诸凶减半。

克应：主妻妾不和，阴人之厄，或重娶之忧，口舌虚惊，男女病厄。在物缺损之器，或形长有口眼风箱、火盆，或簪钻、风扇之类。

惊加离

乃宫克门，若地下奇仪，克天上奇仪，战利为主、大胜，求名、官讼大吉，余事有耗散之忧，若上生下，诸事迪吉。

克应：有阴人持权，寡妇当家，文书为靠，房屋之利，不成口舌，时常争鬪。在物为不全旧器、缺损之物，或铸造未成之器。

惊加坤

乃宫生门，若地盘生天盘，战宜为客大利，诸事破费迟缓，若上生下合吉格，诸事最吉，以小利而获大利。

克应：主阴人退耗，或母为其女，因婚娶费财，或田产之益。在物主土金有用之物，或锄铲之器，或瓦壶古井美器，或坟茔内所得者。

惊加中乃宫生门，断意同惊加坤。

（八）白艮宫，东北方、天任星、生门属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时，土能生物，四时运行，任意循环，造化无尽矣。

少男山冈、村居阻隔、径路岸石、山村寺观、动止不常、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退、土石瓦块、鼻背手指、气血结积、疮疱肿毒、色黄味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。

易曰：艮者止也，前乎此则震巽木生离火、离火生坤土，坤土又生兑金、金又生坎水、水畏艮土在前克之，陷而不能生干，故曰：艮为止也。天地生物之化，不能终止，终则复始，生生而不息，故谓生门，生之为言育也。

宜：选将、兴师、上官、赴任、更改、入宅、造塟、请谒、嫁娶、求谋、入山、耕种、商贾、出入、万事大吉。

生加艮

乃门宫比和，若合吉格，或上下奇仪比和生合，战则主客皆利，诸事迟吉，若天任星同临为伏吟格，宜收货积粮，砌墙填塞等事均吉。

克应：主山林田产之交，或坟茔有益，水路不通。在物主多节刚柔性偏之物，或可仰可覆止断之物。

生加震

乃宫克门，若地下奇仪，克天上奇仪，战利为主，诸事虽吉，必多破费，而后有益，若上生下，百事尤佳。

克应：主兄弟不和，或争产是非，或因山林有厄，动止不决。在物主土木相兼之物，或笋菜、菓品、土产、鲜味。

生加巽

乃宫克门，若奇仪下克上、合吉格，战利为主、大胜，求谋诸事吉，若上克下，诸事先吉后败，战胜勿追。

克应：有山林之财，或合婚之费，或偏藏阻隔，事逢暗害。在物主内土外木，或风炉火柜，或带土连根之物，或园圃花木。

生加离

乃宫生门，若地下奇仪，生合天上奇仪，战利为客、大胜，凡事破费，先难后易，若上生下，百事尤多光彩。

克应：主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煅炼之器，或瓦盆、土竈之类。

生加坤

乃门宫比和，若合吉格，或上下奇仪生合比和，行兵大胜，主客均利，诸事皆吉，若上克下，诸事先成后败，且主反覆。若天任星同临为反吟格，宜穵井、开河、拆墙、赏赐。

克应：主田产反复之疑，或行止不定，母子不和。在物为土块、石器、山水景物，或坟向差错，或墙路倒塞。

生加兑

乃门生宫，若合吉格相生，战则主客均利，诸事皆吉，若上克下，诸事虽吉，恐美中生忧。

克应：有喜事重重，而有进益，或因房产山冈得利，或因恋色而败，或因和事而得。在物为美器、金玉、瓦石之类。

生加乾

乃门生宫，若天上奇仪，生合地下奇仪，战宜为主、大胜，诸事大吉，若上克下，吉事减半，先成后败。

克应：主山林田产进益，而有好子孙，父子显达如心。在物为首饰、戒指、金玉之器，或图书玺印之属。

生加坎

乃门克宫，若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为客，以机取胜，诸事先忧后吉，若上克下，或下生上，战亦利客，凡事大凶。

克应：主田产山林之厄，或同类相欺，或坟水阻滞，骨肉不亲。在物为积水之物，或瓦罐、石缸、水中之物，或沟港闭塞相碍。

生加中

乃门宫比和，若诸星奇仪相生相合，主客均利，凡事皆吉，若上生下，诸事尤吉，此谓之土成山岳、得高厚之势。

克应：主田产山林之益，或母子重会，六亲和合，宅舍光辉。在物为四方之物、多镇静之器，或花瓶、石床、石鼓、石虎、土牛。

（九）紫离宫，正南方、天英星、景门属火，旺于春夏丙丁巳午年月日时，火能实物，而为父母，乃南方既望明之象、二七之数。

神圣公像、闪电荧烈、丙午朱雀、烦燥性热、紧急熏蒸、劳苦冤结、祖宗先庙、宫观院馆、焚炉场竈、文章词赋、眼目心血、膏末焙炎、房舍火灾、带壳味苦、煎炒红物。

易曰：离者丽也，因对宫坎水，涵太阳日精重明，丽上于中天，化化生生，功德最大，故谓之景门，景之为言大也。

宜：上书献策、求士招贤、选将练兵、觅职求名、拜师受业、造葬婚嫁，诸事迪吉，若征伐宜用火攻、径捣巢穴。

景加离

乃门宫比和，若合吉格，或上下奇仪比和生合，战利主客，凡为皆吉，若上生下，凡事尤吉，若遇天英同临为伏吟格，只宜积粮收货，诸事宜静而不动。

克应：有婚姻喜事，家宅兴隆，文书得意。在物为空明之器，或有囊腹、甲冑、弓矢、灯笼、红盒、纸帐之属。

景加坤

乃门生宫，若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为主，诸事如心，所为皆顺，若上克下，吉事减半，战胜勿追。

克应：有文书之益，或有女夫之靠，房产之喜。在物为文彩精器，或煅炼之器，或灯盏火柜、瓦石宝贵有腹之物。

景加兑

乃门克宫，若天上克地下奇仪，或下生上，战利为客、大胜。凡为诸事凶，若上生下，其事稍可，但亦不吉。

克应：有文书之厄，或产业之害，或炼烧破家，或火灾惊恐，或妻妾姊妹参商。在物瓦瓶、石舂、古器缺损、首饰、并有口腹之物。

景加乾

乃门克宫，若天上奇仪，克地下奇仪，战宜为客，大胜，诸事大凶，所图皆败，若下克上、或上生下、吉凶各半。

克应：主有奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火灾，惊忧飞祸。在物为文具美器，或书籍拜匣，或火盆鑪竈。

景加坎

乃宫克门，若合吉格，或地下奇仪，克天上奇仪，战利为主，求名、官事得胜，凡为他事，先耗后益，若上克下，事多反覆，若天英星同临为反吟格，宜散粮赏众，更改宅舍，文书有失。

克应：主阴阳不和，或龙飞水走，事不同心，家女相争。在物为水桶、石匣，或无用漏泄之物，或无底花盆、瓦石之器。

景加艮

乃门生宫，若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为主，凡为一切等事大吉，若上克下，吉事减半。

克应：主图书、古画、大厦、楼台、坟山、吉地、寺观、来脉，或有贵人扶持，家多光彩，婚姻喜悦，或有火灾虚惊、文书忧喜、但无害耳。

景加震

乃宫生门，若天上奇仪克地下奇仪，战则客胜，凡为诸事不吉，若上生下，谋为有成。

克应：主光彩木属。【缺文未全】

景加巽

乃宫生门，若地下奇仪生合天上奇仪，战利为客，凡谋为一切均吉，但恐有始无终。

克应：主有阴人相合，或重婚之喜。在物有羽毛文彩华丽悬挂之属，或野鸡雀鸟之味。

【奇门旨归卷三十七终】

奇门旨归【卷三十八占验课】 占验课楚北兴国朱浩文星源演释

一、咸丰癸丑九月初三申时【粤匪寇兴国州城课】

阴四局、乙巳日甲申时，符使同泊坤宫，天庚加地庚，夫庚爲太白、爲贼，天地同临，应主贼势倡狂，城爲所踞，数定故也。

二、乙卯五月初九辰时【贼陷义宁州城课】

阳三局、庚午日庚辰时，值符泊中客也，加地庚爲飞宫格，凶不可当。值使泊坎、我也，受中宫土克，又临以杜门，主闭塞不通，又伏天庚加地丙，犯太白入荧凶格。经曰：白入荧兮贼即来，又是日、是时爲夏至，正阳极、阴生，交战时也，无可制伏，合观主宫不吉如此，故城爲贼陷，屠戮一空，亦数定也。

三、光绪乙亥十二月十七巳时【援黔毅新苏军由施洞口绕赴湖南靖通边境防剿四脚牛六洞乱苗出军课】

阳二局、庚辰日辛巳时，天值符泊中，我也，坐太阴吉神，天丙又飞来暗伏，且中五爲主宰之宫，八宫皆听其统率，故吉无不利，值使同伤门泊坎，敌也，受我宫中五土克，应主战胜攻取，出门有功。

四、丙子正月十四申时【苏军进攻九厥、砦乘势夜袭蜡树口沟要卡、连破水口大塞、出军课】

阳二局、丙午日丙申时，天值符泊离，我也，得辛加丙爲天地合，又喜戊来飞伏加丙成青龙回首吉格。地值符同伤门泊中，敌也，飞乙加辛而成龙逃走凶格。此利客、不利主课也，拔塞攻卡，往无不利。故蜡树口沟坚卡，竟以数十人袭而破之。

五、丙子正月二十一卯时【苏军进拔古邦乘胜袭取高青、出军课】

阳八局、癸丑日乙卯时，天值符泊兑，合太公应验神符经第五十六局，丁奇同辅星临开门，号曰：豹变南山，出师大胜捷，无往不利。

六、丙子正月二十二酉时【苏军进攻高巖、出军课】

阳五局、甲寅日癸酉时，天值符同禽星、戊仪泊坎宫，坐太常神，夫天禽爲主宰之星，戊仪爲十干之首，同值符主帅在天，故攻克、无不利。

七、甲申四月初四辰时【统领湖南毅新全军、苏子熙军门元春、由永州出军赴粤课】

阳八局、戊申日丙辰时，符使同杜门、天辅星泊干宫，坐丙奇、太阴，又得天丙飞伏，惜癸仪飞临加地丙克入，故丙丁月均不利，腊月丁丑尤甚。以丁爲灯烛之火，正受癸水克制也，已应爲法夷所败，过此则无不吉矣。盖武官专以杜门爲官星，符使同临，应其原爲统帅也。干爲八卦之首，爲坐宫，应补授广西提督，督办广西边防也。天辅爲文星，应太子少保文衔也。太阴爲至吉之神，同丙奇坐地盘，丙爲南方卦，故利南关也。又法夷西人属金，畏丙奇太阳火克，故利南关坐镇也。合观符使星门奇仪神宫，吉者应吉，凶者应凶，均无不验，而均定出军之一时，出军选时诚不可不慎也。

管带毅新中军陈一山都督，桂林同时出军，后充分统旋授南宁协，故亦吉。

八、甲申四月初四卯时【毅新全军营务处、陈庆余镇军嘉、由永州出军赴粤课】

阳八局、戊申日乙卯时，值符泊兑宫，坐六合、乙奇，天癸加临生之，值使同杜门、芮星泊中，得九地，加螣蛇，辛仪加丁，又得乙奇飞伏。夫地丁奇，火也，坐以生宫而克辛金。法夷西人属金，故主战有功也。天九地属坤土，爲土地之象，应补授贵州安仪镇也。惜地螣蛇属火，爲虚花耗散之神，虽能生宫而不实，加以中五爲阴阳分寄宫，故甫报捷乃伤发而卒于军，不得履其任也。乙爲日奇，伏于局外，虽能暗生丁火以克辛金，究嫌坐宫土受木克。故圣眷虽隆，不克生享其荣也。合观课局，吉凶已定，应验无差，亦先定于出军之一时。奇门首重时，不诚然哉。

九、甲申四月初二辰时【毅新全军帮办营务处、马仲平镇军盛治、由永州出军赴粤课】

阳八局、丙午日壬辰时，此时干克日干爲五不遇，奇门最忌之格。故出军两载，未遇敌接仗。所喜者，值符同杜门泊震属木，地坐壬水生之，又坐太阴神照之，又得天蓬飞临来生，木宫之旺极矣。虽天庚飞临，然生地壬水以生宫，气泄已尽，故但须防堵、而不必交锋也。更喜天丙暗伏，得门宫生之。丙南方卦也，南关自是其旺地。初虽暗伏不见，其终则吉也。后接充总统，旋授柳庆镇，均验不爽。

十、甲申十月初三申时【督办闽浙军务、杨厚菴宫保岳斌、由辰州招军至湖南入城课】

阴三局、甲戌日壬申时，壬爲时干、爲值符，主也，泊艮宫。乙爲时支、爲值使，兵也，泊巽宫。巽木克艮土，爲奴宫克主宫，不吉。又值符爲统帅，天冲星爲武士，甲子戊爲十干之首，同飞入艮，显是爲大帅之象。惜惊门同临克星，星又克宫，回环相克。又白虎凶神坐地，应主惊疑、反复、口舌、凶残之事，均不能免。加以巽宫值使，天白虎又与伤门同临，决其不能无凶。所幸壬干主帅、明暗飞来，又得地九天神到。夫九天属金，主飞扬，当是因扬散而见之象。且其凶当不在外人，而在主帅飞临之象。至十四日乙酉，马厂兵勇果以遣散滋事，宫保于五更亲出城镇，压杀十四人始定。盖时支值使临乙，故应乙酉日。自壬申顺数至乙酉恰是一十四，故应十四日杀十四人。合观课格，天白虎加地九天，其应因遣散而凶固妙，其应十四日杀十四人则尤妙。宫保于是日午刻已抵湘省，分统营官未刻均已入城。宫保以庞省三中丞出城迎接，迟至申刻始入。后之无不应验，亦数定也。

十一、乙酉正月三十日酉时【前湖南靖州直隶州知州、盛锡吾太守庆黻占、次日上院谒中丞庞课】

阳七局、庚午日乙酉时，值符同中门天英星泊干，天庚加地乙克入，不吉。值使同景门、天辅星坎泊，门受克宫，亦不吉。又天勾陈加地螣蛇，勾绞惊疑之事应主不免。虽得天丁飞临加地辛，然丁爲朱雀神，亦只口舌虚花耳。更可畏者，乙奇从局外飞来暗伏，加地辛成龙逃走凶格，纵有天辅文星受宫生，秉令持权，决其暗伤不能免。至二月初三癸酉日辛酉时，果奉谕旨：据湖南巡抚庞甄别属员一折，湖南候补知府盛庆绂，前在善后局，信任私人，擅发巨款，应行革职。惟文理尚优，着降爲教授，归部铨选，钦此。其应酉日时者，以值使在辛暗伏，龙逃走凶格亦在辛也。

十二、乙酉二月初三午时【湖南候补知县、江海门司马渤、占补缺课】

阳七局、癸酉日庚午时，符使同泊兑，得癸加戊爲天地合吉。最可喜者，开门官星同天心星、辛仪泊坎生宫吉。又加以六合旺神、乙木旺奇同临，受宫生，是谓得奇、得门、得星、得神，允爲全吉。更喜坎爲内界，应主最速。决其逢午日时必应。后二十四日甲午果得藩台牌示，补授安仁县。应午，值使也。应甲午者，遁在开门辛仪也。

以上二课均犯、乙加辛龙逃凶格，然盛占上院谒见，客也。江自占补缺，主也。故应一凶一吉。经云：龙逃凶格，爲主者不害。故奇门看格，总以先定主客爲紧要。凡例已辨，此明征也。

十三、丙戌九月十六午时【湖北候补知府、徐稚生太守家榦、占委署课】

阴三局、丙午日甲午时，符使同泊离宫，本命日干辛加辛又同临，已爲至吉。又喜开门官星泊干，得天六合加地六合、天丁奇加地丁奇同到，尤爲至吉。干西北方卦，应得西北方缺。又爲内界，决其应最速也。丁奇应丁日时也。次日十七丁未，藩台牌示署荆州府，正鄂垣西北，果验。此课初看伏吟，亦似不动之象。故人皆以爲原有保甲差事定伏不动，未爲吉也。及见应之速，始服其妙。

十四、丁亥四月十七巳时【荆州道广、观察署外旗杆风折课】

阳七局、甲戌日己巳时，值符同伤门泊兑，门受宫克，又坐螣蛇。值使同惊门泊震宫爲门迫，天勾陈又飞临，虽得天壬加地癸可以生宫，而天已又飞伏暗克，应主暗中多勾绞惊疑。所喜地坐太常吉神，本年应平安无恙，但恐终难全吉耳。次年四月丁巳，果奉开缺送部引见之。命以天壬与丁合化，又巳爲值使故也。

十五、丁亥又四月初八巳时【徐稚生太守、占其封翁、疾病吉凶课】

阳五局、乙未日辛巳时，天芮病神泊巽，病神受宫克应减。惜天辛飞来暗伏，加地乙而成虎猖狂凶格。又嫌年命日干庚、同死门飞入离宫，庚被火克，门受火生，恐终不吉。果于初八至十一数日病已大减，至十二日子时、病忽加重，酉时竟逝。

十六、戊子九月初三酉时【占义宁州乡榜课】

阴七局、辛亥日丁酉时，值符爲主考，值使爲帘官，辛日干爲士子，丁奇爲文章，同聚坎一宫，又得杜门、天辅星同临，全美格也。杜门属四，又受坎生，决其应中四人，亦且大旺。榜发果中四人，一中第二亚魁，一中第六，开榜外中散榜二人。

十七、戊子九月初七戌时【占兴国州乡榜课】

阴九局、乙卯日丙戌时，值符主考泊坤，庚加丙犯太白入荧，伏干格，不吉。幸值使帘官泊中，坐太阴吉神，乙奇士子同之，又得丙值符主考飞来暗伏。决其中则定有，但恐中五爲半阴半阳之宫，只中副榜。人皆以爲未必验也。榜发果仅中副榜一人。中五半应亦奇哉。

十八、己丑三月初七巳时【鄂垣万寿宫、建陞官楼上梁课】

阳四局、壬子日乙巳时，值符泊震，坐乙奇升殿得禄，又得天壬飞临生之，又乙爲日奇，应得太阳高照。又爲君象，应得圣眷优隆，升迁不次。值使泊离，得天乙奇暗伏生宫，又得值符宫震木来生，此爲符使相生，木火通明之象。官星显耀，其曷有涯。是年二三两月阴雨连绵，是日寅时仍雨，辰时少住，巳时则太阳大现，至酉、戌时复雨。日奇既验，后应不爽。

十九、庚寅十月初一辰时【前护江苏巡抚、调补湖北藩台、黄子寿方伯彭年、接印课】

阴六局、丁酉日甲辰时，甲辰遁壬，符使同伏坤宫，符爲印绶，即其人壬水爲符使，同伏坤土宫，受死门、芮星重重土克，应主人卒于官之象。十二月初四日戊辰时果卒于署。时之所遇，亦数定也。

二十、庚寅十二月初四辰时【新授湖北臬台陈右铭廉访宝箴、接印课】

阳八局、己亥日戊辰时，值符泊艮居内界，又得戊加戊助之，最吉，值使泊震亦内界，得壬加壬生之，亦最吉。更可喜者，开门官星泊坎居内界，秉令又得太阴加太阴。夫太阴爲至吉之神，天地均得其爲福，固有难预拟而预量者。又得庚加庚比助开门官星以生宫，坐宫愈旺，官星遇显。局外又飞丙奇暗伏，丙爲月奇，与太阴会合，其福力当更猛而更速矣。是日黄藩台、即于是时病故出缺，次日即升署藩篆。

二一、壬辰七月初七酉时【包云浦刺史、占孕何时生、并男女喜课】

阴七局、壬辰日己酉时，值使泊兑，得辛加壬，天辛正秉令，决辛亥时必生。又天芮爲胎神泊中，天盘得癸仪、螣蛇神同临，癸属阴干，螣蛇属阴神，应是女喜，果于十点锺亥正生女。

二二、壬辰七月初九卯时【潜幕占徐稚生观察、在河口土税总局闻计晋省、何日过潜课】

阴一局、甲午日丁卯时，值使泊兑，得壬加辛，天庚在坤加乙，应于初十乙未日辛巳时必过。以庚格临乙，值使在辛也。初十巳正果到。

以上两课局法，罗氏通书于初七壬辰注：超处暑下阴四局。于初九甲午注：超白露上阴九局。均僞不可遵，不验。初七必须用阴七局，初九必须用阴一局方准。超接局法首卷，凡例已辨，此尤明征也。

二三、乙酉八月初八辰时【占书信何时到课】

阴九局、己卯日戊辰时，值符在离，值使同景门书信泊中，得太阴神照，吉。庚格在兑，天地同临，与宫比和，最爲旺相。决本日庚午时必到，至午时果到，验。

二四、乙酉三月二十未时【克应覆物课】

阳八局、己未日辛未时，值使泊干，生门飞临，干体圆色白，生门艮土色黄，应主外白内黄之物。又勾陈神加九地，并应物有相连者，开视之，碗盖盛鸡卵，门宫神仪均应。

二五、光绪庚辰九月十四日寅时【时余小住湘省、适江华猺乱、初九夜起事后、警报连至省中、咸有戒心、因拈时演遁、以决吉凶】

阴三局、己卯日丙寅时，值符泊中，主也，得戊加丙爲青龙回首吉格，地盘又坐九地神，全吉象也。值使泊坎，贼也，宫受我克，地盘坐庚，天白虎同伤门飞临，贼象不利已甚显然。又加丙，值符飞来暗伏，加临地庚爲荧入白格。经云：荧入白兮贼即去。决其大兵一到即平。毅新各军至，贼首果自缢，余党悉降。【奇门旨归卷三十八终】

跋

族叔星源，为人梗概己见，所着述诸弁言，详之不复赘，岁戊子余馆汉皋叔，自湘粤间游苏子熙军门，元春戎幕假旋，出所着兹集藁三十八卷摊展，卒读略识端倪，而未敢一辞赘也。越明年余幕游吉林、蒙古、高丽等处，纵览塞外名山川，日与畸士巨卿，上下乎千古，讲论诸经世务，每念叔藳悔不手钞一集，随胠箧相与公同好，癸巳秋以庆榜归试，见叔于省垣，精神强健，而须发皆白，心窃疑之，索前藳则已授手民将竣事，并集有历代道学心传，皇极经世要旨，范数皇极要旨，小大学程家常必读，及天文辑要。

皇朝中外，山水道里，提钢等书稿皆脱，陆续付剞劂然后知吾叔，须发之白，厥有由也，是书抉风后创制之原，大而行军经国，小而趋吉避凶，前民利用，有功后世，诚非浅鲜，惜余飢躯奔走不获，朝夕相从，亲闻微妙，且憾且惭，爰缀数言，以志向往。光绪癸巳冬姪权谨跋。【全文完】

《奇门旨归》清。乐浩文箸

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