施耐庵跟女人有啥仇、有啥恨/于小燕（原创）

看过《水浒传》的人都知道，《水浒传》是一本写土匪强盗的书，基本跟女人没有关系，里面女性出场的也很少。但是，就这很少的一点点女性，表明了施老先生对女性的态度，他不爱美丽的女子，纯粹不喜欢女性，稍微能受他一点儿嘉许的，就是母大虫、母夜叉之流。只要是美丽出众的，统统都不得好死。潘巧云出轨，被杨雄割了舌头，一剑戳进去，从胸拉到腹，开膛破肚，掏出内脏，就像杀猪一样。潘金莲出轨、谋杀亲夫，虽说是罪有应得，但她被被武松嘴里塞了一把香灰，劈头揪翻在地，用油靴踢她肋肢，撕开衣服，心窝上剜了个血窟窿，用双手掰开胸脯，把心肝五脏生扯下来，然后又割下了头，血流一地。这得多疼？多吓人？作者这是什么口味？什么仇？什么恨？使他津津有味的让笔下人物对女性下此狠手，令人毛骨悚然，心胆俱裂，恶心到想吐。别的英雄都是杀了豪强，宋江只是杀了自己的老婆，竟然能当所有好汉的头儿。可见在作者心里，女人能杀人，方是好的。男人不怕老婆，便是英雄。年龄大的女人他也见不得，也统统不得好死。阎婆一个孤老婆子，只因教唆女儿，被女婿宋江一怒之下杀了。王婆因为拉皮条，且与西门庆、潘金莲三人一起，谋害了武大郎，被判凌迟。将她推上木驴，四道长钉，三条绑索，带去东平府市心里，一刀一刀，剐了几千刀，割成碎片片，最后才疼死。尽数《水浒传》中的女性形象，一百零八将中，女性仅有三名。除此之外的女性，大都结局悲惨，而且不是淫妇，就是荡妇，不是荡妇，就是长舌妇，再就是高洁如林娘子（好像还是红颜祸水？），柔弱如金翠英、刘太公女儿这样需要人保护的。在《水浒传》中，除了林冲，时时挂念他的娘子，为娘子设身处地的着想外，再没有其他人了。就这一个，都叫他娘子快快上了吊，断了林冲想家的念头。没有丝毫的怜香惜玉、没有丝毫对女性的尊重，更没有对女性内心的剖析。他根本就没有把女性当人对待。这在对他所赏识的扈三娘的描写中，得到了完全的体现。扈三娘的未婚夫是富二代祝三郎，门当户对，大好姻缘，可惜祝三郎被李逵劈死，扈、祝两家也被李逵灭门，扈家庄和祝家庄的财产也尽归梁山泊。这是多大的仇？多大的恨？可是，父母亲人尸骨未寒，扈三娘被宋江主婚嫁给矮脚虎王英这种无才无德的色鬼，居然逆来顺受。扈三娘如果真如作者描写的那般有气节、有勇气、有能耐，她怎能认贼做兄，跟杀害自己父母亲人的强盗在一起？还谢谢宋江给她安排了这门亲事？扈三娘完全丧失了自己。有人说，扈三娘是最失败的一个艺术形象。作者心里也有不安，最后让扈三娘被方腊部将郑彪用镀金铜砖打脸而死（让扈三娘无面目见先人）。我觉得，施耐庵久居乡间，可能已经成了一个典型的乡里人。他看女人，就跟以前的庄户人看女人一样。在我们乡里，女人越是彪悍、强霸，越是受人钦佩。所谓“女老虎”，一般没人敢惹，“女汉子”，都是能干受人尊重的女人。这种现象，虽然过了近千年，在农村，我看并没有大的改变。但是作为一个知识分子，施耐庵在几百年前，那个男尊女卑的时代，就已经十分清楚，女人要想真正活得滋润、不受人欺负，绝不能靠脸，而要自强、自立、自尊、自爱。尤其在那个兵荒马乱的时代，有一种女人最吃得开，也活得最痛快。那就是像顾大嫂一样的女人。顾大嫂为人侠义，古道热肠，兄弟有难舍命相救，朋友遇危慷慨而赴。她不惹事，也不怕事，二话不对，“提井栏便打老公头，拿石锥敲翻庄客腿”。看看，施耐庵所赏识的女人，多厉害！这还是几百年前的宋朝呢。所以，在《水浒传》里，顾大嫂虽然杀人无数，但功成名就，活了下来。而且活得很好。可见，在作者心里，他希望女性，应该像顾大嫂一样，坚强、勇敢、机智、果断、强壮、遇事能拿主意，性格开朗、爽快，活得有尊严、有地位！不惹事，但绝不怕事！虽然他那么糟践女性，但不能不说，施老先生应该是我国最早书面倡导男女平等的最著名的作家了。当然，拘于当时男尊女卑的社会环境，他首先要让当时的读者看的舒心，所以就写得这么隐晦了。文/于小燕，甘肃酒泉人，喜欢书香，忙时种地，闲时写作，在《中国社区报》、《中国审计报》、《检察日报》、《甘肃日报》、《山西日报》、《教师报》、《大河报》、《山东科大报》、《大众日报》、《京华时报》、《北京晚报》、《燕赵晚报》、《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。个人微信号：jqyxy6，个人公众号：酒泉于小燕的农家生活