荀木白国学千字文每日一字-丽
荀木白国学千字文每日一字-丽
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1. 好看，漂亮：美～。秀～。明～。绚～。富～。～质（女子美好的品貌）。风和日～。
2. 附着：附～。
3.地名：丽（lí）水。
“丽”上面一个“丽”字下面一个“鹿”。如今把下面的“鹿”字去掉了，大家不知道这个“丽”当什么讲了。
实际上，“丽”是指雄鹿的角，大家见过雄鹿吧，雄鹿的鹿角非常好看，指的是一支雄鹿在阳光下站在山冈上，这是一幅多么美丽呀。
我们人的脊椎连着脑袋，我们后面脊椎叫督脉，督导全身的气脉叫督脉。他连着脑袋。角是长在头骨上的，叫头上长角。所以鹿角代表这个生命阳气的最高端，所以鹿角长的多好看呀，特别的张扬。
中国的古人管鹿角叫“丽”，它很美丽。这个“丽”就是这么来的。
（丽）〔古文〕丽ꋘ《唐韵》《集韵》《韵会》郞计切《正韵》力霁切，$音隷。
《说文》旅行也。鹿之性，见食急，则必旅行。
又《司马相如·大人赋》驾应龙象舆之蠖略委丽兮。
《师古注》行步进止貌。
又《玉篇》偶也。
《易·兑卦》丽泽兑。
《注》丽，犹连也。
《周礼·夏官·校人》丽马一圉。
《注》两马也。
《又》束帛丽皮。
《注》两皮也。
《史世纪》太昊始制嫁娶丽皮为礼。
《释义》丽，偶数也。
又《玉篇》好也。
《广韵》美也。
《楚辞·招魂》被文服纤丽而不奇些。
又《前汉·东方朔传》以道德为丽。
又《玉篇》数也。
《诗·大雅》商之孙子，其丽不亿。
又《广韵》著也。
《左传·宣十二年》射糜丽龟。《注》丽，著也。
又《正韵》附也。
《易·离卦》离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
又《礼·王制》邮罚丽于事。
《注》丽，附也。过人罚人当各附於其事，不可假他以喜怒。
又系也。《礼·祭义》祭之日，君牵牲，旣入庙门，丽于哓。
《注》丽，犹系也。
又《玉篇》华绮也。
《正韵》华也。
《书·毕命》敝化奢丽，万世同流。
《韩诗外传》原宪谓子贡曰：仁义之匿，衣裘之丽，宪不忍为也。
又《玉篇》施也。
《书·多方》不克开于民之丽。
《传》不能开於民所施政敎。丽，施也。言昏昧。
又《正韵》光明也。
又地名。《左传·成十三年》晋师济泾，及侯丽而还。
《注》侯丽，秦地。
又《前汉·地理志》乐浪郡华丽县。
又与欐同。屋栋也。
《列子·力命篇》居则连丽。
又丽谯，高楼也。
《庄子·徐无鬼》君必无盛鹤列於丽谯之闲。
《前汉·陈胜传注》楼，亦名谯，故谓美丽之楼为丽谯。
又梁丽，车名。
《庄子·秋水篇》梁丽可以冲城，不可以窒穴，言殊器也。
又鱼丽，阵名。
《左传·桓五年》高渠弥以中军奉公为鱼丽之陈。
又《正韵》小舟也。
又姓，见《姓苑》。
又复姓。《左传·成十七年》晋厉公游于匠丽氏。
又《广韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切《正韵》邻溪切，$音离。《释名》丽，离也。言一目视天，一目视地，目明分离，所视不同也。
又高丽，国名。《魏志》高句丽，在辽东之东。《前汉书》作高句骊。
又山名。《史记·黥布传》布故丽山之徒也。或作骊。
又与鸝同。《张衡·东京赋》丽黄嘤嘤。
《注》ꁐ丽古字通。
又《集韵》怜题切，音黎。义同。
又《集韵》里弟切，音礼。萧该说，彭蠡，泽名。古作彭丽。
又力智切，音詈。美也。
又《类篇》山宜切，音釃。㭊也。
又《集韵》郞狄切，音历。县名。 从丽，俗从两日，非。
《六书正譌》丽，古丽字。相附之形，借为伉丽。俗别作俪。
考证：〔《楚辞·招魂》被文纤丽而不奇些。〕 谨照原文纤字上增服字。〔《左传·桓五年》高渠弥以中军奉公为鱼丽之阵。〕 谨照原文阵改陈。
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荀木白老师介绍：
山西临汾汾西县人
荀子嫡传第72代后人
中华儿慈会益童成长中心 “父母学堂” 首席讲师
木白文化有限责任公司创始人
中国书法家协会 高级教师
弘扬中国传统文化 公益讲师
全国“家长、家教、家风”公益讲座 发起人
荀木白老师：
2010年深受传统文化启发,多年来一直致力于弘扬中国传统文化，走在“幸福人生，和谐家庭”的公益讲座全国行的路上，其将传统文化深入浅出讲解,全国巡讲上百场，使很多家庭受益。家庭教育的使命感使他继续而坚定站在全国公益巡讲的讲台上.他常说“现在的家长不是不觉醒，而是没有好的文化叫醒，如果想教好孩子，必须先做好家长，要做好家长，必须深入学习中国的传统家风文化”。
为结合当下社会新发展形势,传播传统文化,大力开展<家长家教家风>全国大型公益讲座万里行.他提出：“孩子出现的问题，折射出得是家长 的问题，家长的问题的背后是家风传承的问题。所以要做好家长，养好家教，树好家风”。
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