荀木白国学千字文每日一字-火

荀木白国学千字文每日一字-火

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火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象,温度很高,是能量释放的一种方式。 火焰分为焰心、中焰和外焰,温度由内到外依次升高,蓝色的火焰温度最高。外焰因为供氧充足,燃烧完全,所以温度最高,而焰心温度最低。火失控时,常常称作失火或火灾,危害非常大,森林火灾尤其如此。

火的可见部分称作焰,可以随着粒子的振动而有着不同的形状,在温度足够高时能以等离子(第四态,类似气体)的形式出现。

火的本质是能量与电子跃迁的表现方式。 火焰大多存在於气体状态或高能离子状态,燃烧化学反应的两个要角——燃料分子和氧化物(通常是氧气)分子,藉著质量输送而相互碰撞,假如碰撞的动能够大,超过了化学反应所需的活化能,便可促成燃烧化学反应的进行。

简单来说火(着火)是一种现象而非一种物质,与水不同

火也是一种汉字,拼音:huǒ。

火,也代表着热情与正义,是一种美好的精神。

火是物体燃烧过程中所进行的强烈氧化反应,其散发出的光和热,是能量释放的一种现象。

火的可见部分称作焰,可以随着粒子的振动而有着不同的形状,在温度足够高时能以等离子体(第四态,类似气体)的形式出现。

火是某些物质化合或分解释放能量的现象;这种能量除了光粒子和衍生粒子,就是携带不同热能量的二次生成物质。火除了强烈氧化反应外,还有其它强烈化学反应所呈现出来的物理现象。同时氧气也是火的助然物。

当火的烟雾分散到天空时,火和燃烧常用于宗教仪式和象征。一般至少有两种意义:第一,火和水都代表洁净、消毒,比方说在没有消毒药水的情况下,用来挑刺的针必须先过火以免伤口感染;《圣经·以赛亚书》6章5-7节中,撒拉弗在异象中用火剪从坛上取下红炭来洁净以赛亚嘴唇不洁之罪。第二,燃烧代表将东西寄往灵界,比方说中国民间信仰常常为祖先烧冥钱(或称纸钱,广东称之为阴司纸)、纸车子、纸房子等,希望死者在阴间不致缺乏;道教的疏文在仪式近末尾时会被焚烧,以上达天庭;佛教的密宗有火供(或称护摩法),通过燃烧供品来供养佛菩萨、火神等。

古代人们理解大自然,尝试为自然现象分类、总结时往往认为火是其中一个不可分割的元素。古希腊人认为世界上所有的物质是由空气、水、泥土和火以不同的比例混合组成的。火也是中国传统文化中五行之一。五行相生相克,其中木生火、火生土、水克火、火克金。

天干的丙、丁为火。中医常说上火(广东称之为热气)、去火等,后来被发现跟西医的发炎有关。另外,中国民间传说指火是由燧人氏发现的,古称火为“阳之精”。《后五行志》:“火者,阳之精也,火性炎。”有向上的性质。清人顾炎武反对用石取火,他认为用火石取火都会影响寿命。他说:“人用火必取之木,而复有四时五行之变。《素问》黄帝言:壮火散气,少火生气。《周礼》:季春出火贵其新者,少火之义也。今日一切取之于石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年寿自减,有之来矣。” 此外,火作为一种象征物常常出现在文学及宗教领域中。《圣经·使徒行传》2章1-4节中,圣灵被喻为舌头如火焰显现并降临;上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约,不再发大洪水来毁灭世界,可是这并不表示上帝会姑息犯罪,因为《圣经》中多处提到世界末日时他将以火来施行审判(如《以赛亚书》66章15-16,24节、《约珥书》2章30-31节、《启示录》20章9-15节)。

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荀木白老师介绍:
山西临汾汾西县人
荀子嫡传第72代后人
中华儿慈会益童成长中心  “父母学堂” 首席讲师
木白文化有限责任公司创始人
中国书法家协会 高级教师
弘扬中国传统文化  公益讲师
全国“家长、家教、家风”公益讲座发起人

荀木白老师:
2010年深受传统文化启发,多年来一直致力于弘扬中国传统文化,走在“幸福人生,和谐家庭”的公益讲座全国行的路上,其将传统文化深入浅出讲解,全国巡讲上百场,使很多家庭受益。家庭教育的使命感使他继续而坚定站在全国公益巡讲的讲台上.他常说“现在的家长不是不觉醒,而是没有好的文化叫醒,如果想教好孩子,必须先做好家长,要做好家长,必须深入学习中国的传统家风文化”。
为结合当下社会新发展形势,传播传统文化,大力开展<家长家教家风>全国大型公益讲座万里行.他提出:“孩子出现的问题,折射出得是家长的问题,家长的问题的背后是家风传承的问题。所以要做好家长,养好家教,树好家风”。

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