读陈寅恪《王观堂先生輓词并序》

陈氏最长诗文，夫人唐筼纪缘起；学生蒋天枢笺释章句。余不再赘述字词义，只拈出三个问题议论。

第一，何为中华文化？陈氏明确：白虎通之三纲六纪也。“君为李煜亦期之以刘秀”；“友为郦寄亦待之以鲍叔”；夫似陈世美亦侍之如梁山伯？总之，全心全意为“人民”服务，决无有任何条件或契约。从“失节事大，饿死事小”，一变而为“失身无罪，偷人有理”，中国文化得无亡乎？耶稣真主佛陀，自由民主平等，卢梭马哲科学，都是舶来品。惟三纲五常，为吾中华自产自销——某事物区别于它事物之质的规定性，抵赖不掉。是不是？事实判断。好不好？价值判断。

其二，“汉家之厄今十世”，实为满家非汉家，寅恪比拟不伦；其中消息，大是大非！陈氏不论。就是少数民族之满，统治多数民族之汉，已近三百年矣！又徒遭三千年之大变局——鬼子来了！如何安内攘外？如果满蒙不妥协，不出让四分之三之政治权利给汉族，自己只保留一票否决权，那么，驱逐鞑虏的民族革命，就必然发生。而一旦革命发生，就既安不了内，也攘不了外。辛亥革命，袁氏逼宫，国共斗北洋，国共分裂，满洲独立，抗日战争，国共内战等等，不一而足，祸乱不止。六亿神州不团圆，汉奸全球此处多！

第三，晚清民国之实录，诗史心史。诗中涉及之晚清民初之中外人物，举例以示：张之洞、严复、缪荃孙、罗振玉、袁世凯、奕劻、隆裕太后、宣统、宋育仁、劳乃宣、沈曾植、伯希和、沙畹、藤田丰八、狩野直喜、内滕湖南、袁励准、杨宗羲、柯绍忞、胡适、张勋、梁启超，段祺瑞、李长泰、康有为、陆懋德等等。

这么多人物，为何对中国一愁莫展、束手无策？而还要看不上蒋介石？无论毛主席？俱往矣，数风流人物。