油来油往（315）

（2018年12月20日  周四）

塞北江南同杯酒，

海阔豪气何曾休。

闲说当年始皇事，

见有马迹湖石留。

（早上打油，一起加油。昨晚被友人拉去陪饮，席上初识：步、咸、邓、陈、倪数君。其中邓君，来自塞北内蒙，玉面长身，江南样貌；杯酒在手，却不偷懒，果然有塞外壮阔的豪爽。因在一家叫“马山小隐”的酒肆畅饮，便向这帮外地新朋，介绍马山来历：秦前，此地称夫椒山；至秦，始皇东巡，曾马蹄留迹。自此，有马迹山之称。说始皇东巡，还引出看热闹人群中，一位汉子的冲天豪气：彼可取而代也。这位叫项羽的年轻人，自此大志存焉。以五千年掌古佐酒，三百杯亦只算小饮啊。晨记于五星家园。）

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昨晚所见

19日晚，陪外地朋友在拈花湾，随手所拍。

在拈花湾二。

在拈花湾三。

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油来

（2018年12月19日  周三）

（自书自油）

阴阳太极合，

生死参商隔。

生命一过程，

浩浩传天歌。

（早上打油，一起加油。前五天，因岳丈故世，停油持默。又一次直面生死，对宇宙本质的认识，稍稍又清澈一点。生是程途一站，死亦同样，这是宇宙的预设模式。正如参星起时，商星刚落，从更远处看，参商两星，是在不同时间段的各自存在；而对它们来说，可能以为宇宙里，不曾出现过对方。生死之间，会否也同样？晨记于马山宜民山庄。）

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油往

（2018年12月19日 周三）

尚善女史的每天唱和

否泰有参合，

虚实难分隔。

端身走前程，

端心无碍歌。

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赵勇兄的每天唱和

疑言不相合，

圈你与世隔。

乱章无规程，

仰天叹悲歌。

（人生无常，与面对生死一样，得直面各种奇葩坎坷，是非曲直，除了心里明了，其它都由不得自己，这世道.........）

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叶忠毅兄的每天唱和

日沉天闭合，

月起阴阳隔。

生来无归程，

酒干不尽歌。

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每天一画

《小猫老树上高枝》   四尺整    纸本水墨

《艺术和科学》

艺术不是科学：

不要把艺术和科学混淆。艺术和科学，既不同种，也不同宗。

艺术的亲眷，是宗教，而非科学。

近日翻康定斯基写的《论艺术的精神》，才读几页，就发笑。

康氏试图把艺术科学化。用几何学的角度，把平面绘画进行元素分解，甚至，将点、线、面，以及色彩，进行象征性定义。

好在，他的试验并没普及，不然，想想吧，艺术会变得如何机械和无聊啊。

科学的近亲是逻辑学。

《小猫老树上高枝》局部一。

科学的方法和医院中的切片相近：把整体切出一截，颠来倒去，研究分析。阿对？微观指标，当然正确。甚至有时，也可能应照得出整体。

但，总的说来，科学的切片方法，会陷入中国人的成语：“盲人摸象”的境遇。

《小猫老树上高枝》局部二

艺术是各行其道，莫衷一是。

艺术是模糊的，就如宇宙；当然，也似宗教。宗教说，信则有；不信则无。说得多好。某位西哲定义艺术：无法定义的，是艺术。说得也好。

上世纪初，北大校长蔡元培想用艺术代替宗教。

他的想法，我赞成。

款为：

湖畔候雪雪未至，

小猫老树上高枝。

枝上旧叶未落尽，

一年光景又飞逝。

《小猫老树上高枝》局部二

2018年12月20日

在电影产业园的单位画室。