正直人生也尴尬|怀念方先忠
正直人生也尴尬
――怀念方先忠
文|唐开云
我平时不愿谈论方先忠，一提到他，心头便隐隐作痛。多好的一个人啊，竟英年早逝，怎不令人扼腕痛惜！
我与方先忠交往是从上世纪八十年代初开始的。
一九八二年春夏之交的一天早晨，我刚起床，一位青年男子敲门进来，对我说：“湖北日报张宿宗老师让我带封信给你。”只见来人眉目清秀，面带微笑，身穿蓝布中山装、直筒裤，脚蹬一双解放鞋，朴实得有点“土”。我打开信一看，知道来者为方先忠，省广播电视学校（大专班新闻专业）刚毕业，张宿宗是他的授课老师，来信是要我帮他找个工作。
既然是朋友所嘱，我怎好推脱？其时我已在黄石日报社工作七年，问他是否愿意来报社，他说能进报社当然好。我让他过两天再来找我。当天我向主持报社编务工作的副总编王荫槐同志介绍了他的情况，王总表示欢迎，但说此事要党委张书记同意才行。我去跟张书记谈，张说报社目前没有编制，不好办。我又去找市委宣传部常务副部长孙玉玺同志。孙部长说，方是学新闻专业的，报社进不去，就去电台吧。就这样先忠被安排到黄石有线广播站。
他在有线广播站工作期间，经常给黄石日报投稿．那时我在报社综合编辑室负责言论工作，他写的杂文、时评均由我编发，其中有两篇收入《春雨集〉〉．一篇是《快耕耘这块”荒地”》，从漫画家华君武题为”疑难杂症”的新作谈起，批评一些人思想慵懒．不力耕”心田”而至于思想长”草”、不肯挪挪”左”位的社会现象；另一篇题为《“千金”正宝贵，何须买“宝驹” 》，抨击重男轻女．男尊女卑的陈腐观念．如今看来，仍具有教育意义。
在广播站工作一年多，他的妻子和两个年幼的儿子还在新洲农村，户口不能迁来，后顾之忧令他烦心。一九八三年春，我找到时任石灰窑区区委书记的尹迪生同志，希望把先忠调到他们那里去，以便解决家属随迁问题。当时石灰窑区政府正需要一位搞文秘工作的干部，尹满口答应，很快办理了调动手续，被安排在区政府办公室当秘书，家属户口也很快迁来。先忠工作认真负责，笔头子也硬，得到领导的赏识，不久便被提拔为区政府办公室副主任。
我调到市人大以后，因工作关系，与先忠常有接触。一九八八年前后几年，开市人代会时，我都请先忠来大会秘书处帮忙办简报。他工作非常负责，一份简报不到半小时就编好了，编写的简报要言不繁，生动、准确地反映了代表意见，由此我对他有了更深的了解。
一九九0年春，时任黄石日报总编的刘自圻来我家，要我推荐一位能写评论的同志来报社工作。我详细介绍了先忠的情况，他很满意。经过考察，不到一个月，报社通过市委组织部把先忠调来了。他来到报社如鱼得水，业务驾轻就熟，工作相当出色，1994年被提拔为黄石日报副总编辑，其后又兼任黄石晚报编委会主任，为黄石新闻事业的发展作出了难能可贵的奉献。
上世纪八十年代党风政风还比较正，先忠顺利地找到工作，家属农村户口进城，以及后来职务升迁，他都没有花钱，没有给谁送礼，不象后来遇事需要“打点”。每当谈起这段经历，他总要说上几句感谢的话。
二00六年九月三十日，得知方先忠病危，黄瑞云、张实和我相约，专程去新洲县人民医院探视，同去的还有报社印刷厂的张强华女士。探视的情景，瑞云在《他心里总装着芸芸众生－－悼念方先忠》一文中作了详细记述。十月二十八日，黄石日报发布了他去世的讣告，尽管知道这一天会要到来，突然看到仍感到十分震惊。先忠的离去，让我们失去了一位情深谊厚的知交，在好长一段时间内，内心总难以平静。
先忠生前出版了两部散文集——《尴尬人生》《芸芸众生》。书一出版就送到我手上，读后令我十分惊喜、感佩。对于这两部厚重的散文集，瑞云的《芸芸众生》序和《他心里总装着芸芸众生――悼念先忠》一文已作精辟点评，再要说点什么就是“画蛇添足”了，这里只是想就他的为人谈点认识。
方先忠不是那种锋芒毕露、好自我表现之人，他待人真诚、友善，对自己要求严格。唐代大文学家韩愈《原毁》有言：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”先忠也是有这种君子之风的。对于先忠的形象，瑞云作了这样的描绘和评价：“亲切的目光，和蔼的微笑，做着轻微的手势，从容不迫地讲述他的故事”，“其为人也，朴实无华，宽厚诚挚”。
我以为，朴实无华是他的外表，宽厚诚挚则是他的内质。先忠成长于农村，浑身浸润着泥土的芬芳，普通百姓的善良让他耳濡目染，因而显得朴实自然；艰苦生活的磨砺，铸就了他勤劳儉朴、自强不息的性格。他父亲是个中医，家中藏书不少，这为他自幼开启智慧之门提供了条件，博览群书让他获得乐趣，汲取了传统文化的精神营养，这些对于他品格的形成无疑产生了莫大影响。
据我观察，先忠的性格有这样一些特点：正直正派，襟怀坦荡；待人诚挚，与人为善；有胆识，多才情，外表沉稳持重，内心却似一团火，壮怀激烈。他长期生活在底层，与人民同命运，共呼吸，芸芸众生的悲欢离合常记心间，两部散文集记述了诸多凡人小事，一个个故事，讲的是真话，写的是实情，反映的是人性。人性有善恶之分，无论是对真善美的赞颂，还是对假丑恶的揭露批判，都令人信服。他的思想是自由的，不受条条框框的束缚，他笔底下的人物，栩栩如生，读来如见其人，如闻其声。他写的不是那种“高大全”的“英雄”，而是芸芸众生中那些可敬可爱可悲可怜可鄙可憎的平凡人。
譬如《芸芸众生》开篇《汪师傅》就令人过目难忘。汪师傅是个砌匠，俗称大工，他“不光是手艺好，更难得的是他心眼好。他完全把甲方的事当自己的事来办”。尽管一天二元五角工钱，大部分还要交队上，但他一天到晚很少抬头、伸腰，扎扎实实要干八、九个钟头。“他爱一砖一瓦一沙一石，侍弄起这些东西就像侍弄宝贝似的，你要是不小心糟蹋了他可不乐意……”当他砌好一面墙，“这时，他悠悠地燃起一支烟，瞧瞧、笑笑，那种情形好不得意”。汪师傅不喜欢耍奸的懒汉，也不喜欢呆头呆脑的笨人，对方先忠这样的勤快人情有独钟，想收他为徒，但方先忠志不在此，“装做木然不觉，王顾左右而言他”。尽管没有拜师，但汪师傅踏实做事、正直为人的品格，却在方先忠身上打下了深深的烙印。
《名伶秀子》篇，则把读者带入了文化大革命的历史埸境，展示了文.化.大.革.命对文化和文艺工作者的摧残。秀子是新洲楚剧团的演员，早年得过楚剧祖师爷沈云陔的真传，还受过楚剧名伶关啸彬的指点，“她生得俊美，扮起来如天仙一般”，“她嗓音甜美，唱起来有如莺啼燕啭”，“一时间，秀子不知迷倒了多少观众”。就是这样一个深受观众喜爱的演员，文.革一来竟然被打倒，“挂着黑牌被人押着游行，连头也剃了，剃一半留一半，像个鬼”。批斗时被“架飞机”，受尽折磨、羞辱。她虽然没有像黄梅戏名角严凤英那样被摧残致死，但身体迟迟没有恢复健康。一埸文.革，把戏剧与群众隔绝了，县剧团也被迫解散。这是历史的记录，他告诉人们，文.革的闹剧、悲剧在基层正是这样上演的。正如瑞云先生在《芸芸众生》序中所说，方先忠散文的最大特点，就是一个真字。真――“反映了生活的真实，也表现了作者的真心”。讲真话，是方先忠散文价值之所在，也是他做人的准则，这正是值得我们向他学习的。
先忠在工作中有时也难免与人产生矛盾，被人误解，而他总是忍让，把委屈装进心里。工作、生活的压力，家庭的一些变故，一度使他变得寡言少语，心情格外郁闷，他的致病也许与此有直接关系。人的一生，总会遇到坎坎坷坷，烦心的事常有，不幸的事也会发生，正所谓：尴尬人生，人生尴尬，正直人生也许更尴尬。天不假年，我等莫可奈何，长太息以掩涕兮，哀先忠之不幸！
方先忠离开我们十一年了，这些年特别是党的十八大以来我们国家发生了历史性的巨大变化，十九大又开启了新的征程。隨着改革的不断深入，开放的进一步扩大，尤其是科学技术的飞速发展，中华民族伟大复兴的中国梦必将成为现实。先忠如果能活到今天，定会和我们一样欢欣鼓舞，为更加美好生活的早日到来而砥励前行。
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