世界阅读日随感：《红楼梦》好在哪里？
01
“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”
算起来，前后看了几遍，但惭愧得紧，多是“硬”读。
第一次读，徒慕其名，装模作样。正是“反正有大把的时光”之年岁，觉得自己该读点名著，兼有伟人说“不读不算中国人”的压力，于是借来读，只能算是胡乱翻翻。读得不得要领的明证是，有种不可告人的感觉，越读到最后四十回，越觉得感动，前面反而没什么感觉。
第二次读，是有“刚需”，不得不读。自学考试有一门“《红楼梦》研究”，于是买了两本来读，虽为考试而读，但毕竟年轻，大多还是只看见“淫”“缠绵”“宫闱秘事“之类。读得无效的明证是，那门课没考过去。而且，因这一门是选修，后来就干脆没有再选。对第5回出场第13回逝去的秦可卿，被论者极为重视地反复写来写去也大为不解。
第三次读，为了虚荣，装点门面。那时开“巨人书店”，朋友和我聊《红楼梦》，很多细节我都不记得，觉得自己是个“矮子”，“恐被人耻笑了去”，于是进货时，就特意进了一套价格不菲的精装“脂评本”，再读一番，还偶在上面批了一些歪歪扭扭的字。这回有点入戏，有次回家干农活时，曾幻想着一锄头把曹公的后四十回原稿从地里刨出来。
第四次读，还是动机不纯，附庸风雅。当了高中老师之后，觉得需要读本书压压自己文学匮乏的惊，《红楼梦》就成为最佳选择。但依然读“故事”，而非读“情节”，除了薛蟠写的“诗”记得清楚，其余很多诗词，啃读不懂，就一概跳过去。这“跳读之法”，用来读其他三部古典名著，似乎未尝不可。
第五次读，是到了合肥之后，日久忘却动机，似与要上《林黛玉进贾府》一课有关，零零碎碎读了几天，未读完。因同事送一本《红楼梦研究论》（天津人民出版社 白盾主编），转而读研究论，理论没学会，红学研究的八卦倒记了一箩筐。2013年和语文组同事到上师大参加“两岸三地古诗文教学研讨座谈会”，郑桂华老师送我们每人一本书，特意送我詹丹教授的《<红楼梦>与中国古代小说研究》，很受鼓舞，回去又打开《红楼梦》读了几回。后来读詹丹教授的《文本解读与语文教学》，觉得关于《红楼梦》的两篇给自己启发最大。
第六次读，纯粹有现实需要，因为要录几节《红楼梦》的微课，又找出书来读了几回。那时正是我疯狂录课的时间，几乎每天两节课向前推进，忙得恨不能给时间充值并购买优惠券，书并未全读，只读了和微课相关的章节。不过这种“输出”需求的“输入”，却使我关注了很多细节，所以此后特别信服“输出才真正输入”之说。
最近又在读，这次是在计划内的，因《红楼梦》被安排成高中教材的一个单元了（专业的说法是“整本书阅读课程化”），再马虎不得。先在手机上听，然后再看书。虑及以前数次读得无效，接下来就从两方面加以改进，一个是读慢点、反复读，慢就是快，快常是慢，少就是多，多常是少。另外仍以“输出”带动“输入”，写点读书笔记，录点微课。这是第一篇读书笔记。
一位熟悉的老师说自己到40岁读《红楼梦》才读得有些感觉，于我心有戚戚焉。年岁已长，读来愈觉书之博大，每每翻阅，有如初见，常有恍然大悟之感，深觉前之所读竟是睁眼瞎，读而未见。情感体验也大不同，比如这次读刘姥姥第一次进荣国府，王熙凤“接见”，话说得滴水不漏、客套得体、有礼有威，刘姥姥“忙念佛”“未语先飞红的脸”“只得忍耻说”等情景时，竟生出许多心酸来。
02
今天的学生读《红楼梦》，先不说阅读方法，认识上就有障碍，他们心中“名著”二字几乎为贬义词，所谓“名著”者，无非就是自己不喜欢读，大人们又说很重要的书。
问题是大人们也未必说出“好”来，因为什么叫“好”也是见仁见智的，“经典”之所以为“经典”，就有点难说。詹丹教授认为经典的魅力，是要捕捉到潜在的味道，是把纷繁杂扰的生活整合到一个更为人性、更有情感、更为温暖的世界里。但这又不能是专家给来结论，学生背下了之，还是要“亲自品味”。 所以第一次录《红楼梦》微课，就是选取书中有趣之事讲了，又讲得“一鳞半爪”“吉光片羽”，让学生见冰山而欲知其全貌，有兴头处又“不知后事如何”，意在“逗引”学生读原书。
还有，经验体验文化理解上的阻隔也是品味的障碍。郭德纲相声里说评剧女演员旗袍开叉开到腋窝下，结果卖票时中间的票没人要，两边的票很火爆，小孩子就问他妈妈这有什么可笑的，妈妈就觉得给小孩讲不明白。这一代孩子对亲缘关系的陌生，连林黛玉、薛宝钗对贾母来说有什么区别也理不清楚。就不得不给学生讲：黛玉是贾母女儿的女儿，亲外孙，就是你和你外婆的关系（这时有学生说我没有“外婆”，平常都是叫奶奶的）；宝钗是贾母的儿媳妇（王夫人）的妹妹（薛姨妈）的女儿，是个远亲（这时学生会说，“差不多呀”）。学生一大堆问题，比如说，宝玉挨打一段里，为什么王夫人赶往书房中来，众门客小厮还要慌着躲避？为什么邢岫烟介绍给薛蝌了，邢夫人就想接岫烟出去住？为什么岫烟就不好意思与宝钗宝琴一起说话了？为什么鸳鸯自从贾赦要娶她为妾不成后就不再理宝玉了？林黛玉为什么只吃薛宝钗的醋，不吃袭人、晴雯的醋？
晴雯临死前把贴身穿着的一件旧红绫袄脱下来和贾宝玉交换穿了，学生看得极为糊涂。这里就要需要知道，中国文化里，衣服是肉体的一部分，“衷”字可不就是一个人的中间部分，表示内心嘛。晴雯觉得自己和贾宝玉并没有“私情密意”，没有身体上的交流，是被王夫人冤枉了，“太不服”“担了虚名”，所以，现在两人交换了衣服（又把自己两根二寸长指甲齐根铰下交给宝玉收了），这就算两人交流了身材，死了就“不冤”了。直到今天，男的把外套脱了披在女的身上，还是有暧昧气息的，就源于此。缺少这个文化知识，学生停留在大惑不解中，哪里还会有感动和对真情真性的理解和领悟。
宝钗给林黛玉送了薛蟠带来的江南的礼物，黛玉道谢，宝钗客气说“'物离乡贵’，其实可算什么呢”，宝玉听了这话正对了黛玉方才的心事，连忙拿话岔开。学生要是不知道这个俗语“物离乡贵”后面半句“人离乡贱”，就不太理解文中意思。在此场景中，黛玉的敏感，宝玉的细心，就不大能体会了。
另外，年轻的学生特别在意之处，反而可能恰不是曹公原作内容。上导读课时一定要提醒，曹雪芹写《红楼梦》不是为了出版和发行，更不是为让我们今天称赞其为“经典”，他本没有期待大众的理解，“都云作者痴，谁解其中味”，作者不是写给我们看的。但当这本书由抄本到被出版时，就必然会改动作品。因为出版物要迎合大众，增删替补，甚至被大刀阔斧改造，遭此大劫，恐是必然。几年前《XX文汇》杂志用了我公众号上的一篇讲话稿，直接把3000多字压缩成1000多字，正好一个版面，收到样刊，百般滋味，已不是自己 “孩子”，“家长”那一栏还印着我的名字，编辑的胆量，见识了一把。传抄中的更改不提，高鹗和程伟元以及后来的出版者在整理出版《红楼梦》过程中到底动了多少手脚、下了多少功夫，也不可知。商业目的是要夸张，如男女情事方面，恐失真甚多。写多浑虫灯姑娘见老公“器量宽宏”，“遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的”，可疑；及至见了宝玉就当着晴雯面“拉进里间”马上就“紧紧地搂入怀中”等语，犹可疑。
最近听了不少老师讲《红楼梦》的课，觉得真爱《红楼梦》的老师，更容易引导学生、感染学生。只是把这个当成不得不教的课，各种程序、套路、杂耍一起搬上来，适得其反。
另外，作为《红楼梦》这本书的价值，和作为语文课程要讲的《红楼梦》价值，还是要分一分，不然理不出头绪来。
以上种种，表明让学生读《红楼梦》，以及教《红楼梦》，均非易事。
不管如何，须由浅入深，不要唬人，不要学生还没读，就先定其性，大谈经典，不读不肖，让学生未读而先存了畏惧之心，未开卷而知难却步。
03
从语文的角度看，自然不能从“考据派”“索隐派”“百科派”“题咏派”“续写派”来学，那是“红学”“'红学’学”“'红学’学学”的事；中学生，还是应该从文学鉴赏角度来学。文学鉴赏最重要无非两件事：一个是写了什么，一个是怎样写的。
写了什么自不待说，各种人、各种事要关注，人与人的关系，事与事的逻辑，要理清。至于主题的复杂深邃，可以思考，“多歧为贵，不取苟同”，形成自洽的自我思考即可。
《红楼梦》更大的教学和学习价值是写作方式，情节、人物的“预叙”手法，结构上大开大合手法，人物塑造方面动态又立体的手法，都值得讨论。
这里单从叙述手法角度举两个例子。
小说前七回，安排了四位“导游”，各司其职，从宏观到细微，有意无意，轻松叙出，多维多变，一支笔作千百支用，交待清楚，收放自如。
冷子兴是导游，讲家族兴衰、人物关系；林黛玉是导游，介绍空间及摆设，各人物总体印象；刘姥姥亦是，从乡村人视角，观察人物、用度；周瑞家也是导游，送走刘姥姥，她送宫花，又介绍到前面未及之人未及之处。在这个过程中，从不同角度，留下各种事由、话头、开端不提，还有人物形象的慢慢清晰、饱满立体，技巧着实令人叹服。
比如王熙凤的形象。冷子兴先总体介绍，“无一人不称颂”，模样标致、言谈爽利、心机深细，男人万不及一。林黛玉视角下王熙凤出场展示了一番，“我来迟了，不曾迎接远客”极为形象地展示了她的荣府总管身份及张狂的个性，整个出场，只有几百字，却充分表现了她的会说话、有心思、地位高、受宠爱等特点。而刘姥姥视角下又非常聚焦地展示了一番待人的才干，刘姥姥走进来，但见凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉里的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”整个交流过程，有礼，得体，圆滑，老到。而到了周瑞家视角下，一个是中午夫妻欢娱，一个是自己家女婿（冷子兴）打官司的事，“有什么大不了的事”“晚间只求凤姐便完了”，写出了王熙凤的纵情享乐，极有手段等特点。一路下来，几个导游如剥洋葱一般，由面到点，由表及里，由笼统到具体，把凤姐写得饱满立体，妍媸毕露，又十分自然，了无痕迹。
再比如宝玉挨打一段，收起许多事，又开启好几端，实在巧妙。
贾宝玉终于有机会表白，“你放心”，情真意切，全是肺腑，黛玉如轰雷掣电，感动不已。偏偏宝玉发呆，袭人来找，人正在迷糊，他一把抓住，继续表白，“睡里梦里忘不了你”，袭人魄消魂散，只喊“菩萨”，宝玉羞得满面紫胀，去见他爹贾政去了。这是开端。
正因为这些经历，一则耽误了时间，二则满腹心事，自然见了贾雨村应对不似往日，全无慷慨挥洒谈吐之气。贾政不满一也。
出来以后，听说金钏投井自杀了，五内摧伤，茫然不知何往，正在感叹，与贾政撞个满怀。贾政不满二也。
贾政先训刚才会面之事，又追问叹气缘由，宝玉如同没有听见，表现惶悚。贾政不满三也。
此时忠顺王府长史官来找宝玉，索要琪官，出言不逊，宝玉先撒谎，后不得不承认，私会戏子，惹此大祸，贾政送客时喝令“不许动，回来有话问你”， 宝玉已经到了要被打的边缘了。贾政不满四也。
贾政送客回来，偏偏贾环跑得快一头撞在贾政怀里，见贾政生气，他就说出了金钏自杀之事，并上奏一表：听说是宝玉强奸不遂，所以死了。挨打已不可避免。贾政不满五也。
这一件事写来，如收渔网，收起前面“蒋玉菡情赠茜香罗”“贾宝玉午戏金钏儿”等许多事，紧凑自然，行文从容不迫。而且贾政的恼怒层层升级，一切都在情理之中。
而宝玉挨打，不仅集中塑造了各个人物的形象，而且与后文许多情节自然勾连，又如撒网，网引出“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”等许多事。
整个设计是立体的，令人叹服。为其他古典小说所不及也。
4月23日是世界读书日，应个景，写点读书笔记，一气敲了这些，欢迎大家交流。