世界联系的普遍性和多样性

　　世界上的万事万物是纷繁复杂的，同时又是普遍联系的。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

　　唯物辩证法认为，事物之间既相互联系又相互区别，事物的相互联系与相互区别是互为前提的。任何事物都有它不同于其他事物的特殊本质，因而是与其他事物相区别的；同时，任何事物都不是孤立存在的，总是同其他事物联系在一起的。事物之间既相区别又相联系，这是事物的本来面貌。如果只见事物之间的区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，孤立地看世界，这是形而上学的观点。如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间质的界限，把世界看成是不分彼此的混沌状态，这是相对主义的观点。这两种观点都是错误的。

　　联系具有客观性。事物之间的联系是客观的。联系的客观性是指事物之间的相互联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造出来的社会生活的各个领域之间、各种事物之间的联系也是客观的。事物联系的客观性要求人们如实地从事物本身固有的联系中把握事物，反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。

　　联系具有普遍性。事物之间的联系是普遍的。联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。

　　联系具有多样性。事物的联系是普遍的，事物内部或事物之间的具体联系又是复杂多样的。事物之间的联系主要有以下几种情况：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。不同的联系对事物存在和发展所起的作用是不同的。认识事物联系的多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。首先，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物之间的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。其次，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。对事物的联系要具体分析，要从纷繁复杂的多种联系中找出决定事物的基本性质及其发展的基本趋向的本质的和必然的联系，避免出现对不同的联系不分主次，甚至本末倒置的倾向。

　　把握联系的复杂多样性，要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。人们为了追求眼前的经济利益，从事一些破坏生态环境的活动，往往是因为只看到直接联系，忽视了间接联系。比如，1958年，我们只看到麻雀吃粮食，而没有看到麻雀大量捕食害虫能保护庄稼和树木，于是大规模捕杀麻雀，造成一些地方虫灾泛滥。又如，人们为了获得经济利益，或为了保护自己的家畜家禽，大量捕杀蛇、鹰、狐狸、黄鼠狼等，这些动物被消灭殆尽，结果鼠患成灾。

　　这种只见直接联系不见间接联系的急功近利的狭隘功利主义，给人类带来巨大的灾难，应当引起我们的警觉。