阴阳进阶解读十八存在方式之刑冲合害破绝
今天
静止从来都是相对的，运动是绝对的，变化是绝对的。
任何存在，无论是物质的存在，还是关系的存在，都一定处于“不断变化”中，而变化的产生，皆源于动，动而变，吉凶生乎动。
动，就会产生关系，有关系即为发生，发生关系则必然产生变化，有变化则必然有变化的结果。
命理中天干地支作用关系，刑冲合害破绝，甚至于墓，既是对相对独立的个体存在进行干预而产生变化的一种方式，同样也是“成组一体”存在的一种关系方式表现。
干支之间的作用关系，本质只是产生“阴阳消长”的生克方式，作用关系产生的最直接的现象是“不稳定”。由于古人赋予了刑冲合害破绝这样的名称，往往使人被“名头”吓到半死。一看到刑冲破害，立即就往不好处去想，往坏处去断。
动为发生。刑冲合害破绝，以存在为依据，生克是存在变化的方式，有这种变化方式就有对应的变化结果，这是我们看生克方面的根本依据所在。
由于干支阴阳性质对比程度的不同，各个干支都有自己的阴阳性质，这是后天卦被规定的静止的性质状态，他们之间的性质不同，一旦产生对比，就形成了生克。
正因为各个干支的阴阳状态不同，以“不同”而往来，则必然要产生“同化”的影响，而使“双方阴阳”都要产生变化。
产生阴阳变化的方式，就是生克。
阴阳变化的方式无非消长。
生克方式，都是由于它程度的不同而为依据。所对应的生克变化的结果，产生的吉凶结果也不同。
这种不同程度，古人根据它的性质、程度、他们这种变化方式（相遇之后），给了一个名称，具体表示它们的阴阳对比关系，刑冲合害破绝。这种名称是阴阳生克对比所产生的生克变化方式。这是根本性质。
这种根本性质就有对应的内容，至于生克的结果，具体八字和具体的内容、具体五行、十神、干支程度，都有具体的对应内容。仅仅是被规定的变化方式，有它具体内容。就像人与人之间的关系。有好人、有坏人。他们之间是仇人。干支之间的关系，也只是家人一样。好与坏之间的关系，对立关系而已。所以之间关系是作用出来的问题。作用是变化方式动的结果。具体因素有它具体因素的阴阳性质、五行性质、五行程度、干支具体和十神、盘序等各方面的内容。作用方式就有它作用结果。
仅仅是作用规定的内容很庞大。
两个因素之间的往来，产生阴阳变化，产生生克影响“其中一个因素”或者“两个互相因素”之间阴阳消长的“量”“度”并不完全一致，有些往来产生变化大，有些变化小，有些方式强烈，有些方式温和，有些看起来狠毒，有些似乎留有余地。
正是为了区分这些不同性质程度，古人将干支之间影响阴阳变化的作用关系，赋予“不同性质程度产生阴阳消长变化”的关系，用“刑冲合害破墓绝”的不同名称来“分别”表示。
这种作用关系在命局中已经出现，也就是有动应的形成的刑冲合害破绝，为命局里作用关系来说，是命局具体发生内容是明见的。
作用关系能产生阴阳变化的程度，已经有了“名称”告诉你了，这就相当于快捷方式。你只需要根据名称，就直接可以知晓变化性质和程度。
但是，一个命局中，并不会出现所以的刑冲合害破绝这些所有的关系。命局往往只会出现其中的一种或者几种。
命局中出现的，成为动应，即为命主“所得”“所遇”。也成为了一种“定数”。是“发生”在命主身上的。
这个发生，指的是因素和关系的发生，不是指命主一生中“一定”会发生。因为关系发生“应事”“应期”还需要大运流年动应。
理论上，如果命主寿命足够长，大运如果能够轮回一个甲子，一运10年，即600年寿命者，那命局中所有关系，都必然会发生。
那么在命局中没有出现的刑冲合害破绝，各个干支都存在的，也是规定性的，至于八字岁运里面动不动应，事情发不发生，是另外一回事。
但这种方式不是存在的每一个因素都存在这些内容。发生不发生是另外一回事。那么在这些方式内容基础方面肯定存在结果内容，刑冲合害破绝是在地支里面的这种六种关系，形成的结果有吉凶，阴阳对比必然有吉凶。
刑冲合害破绝，其中有些关系根本不会出现于命局中。
不发生于命局的关系，同样存在着原局关系的规定性，随着大运流年的轮转，随着“关系字”的出现，而产生作用关系，产生生克而体现阴阳消长。
后天卦里面也是根据阴阳对比以平衡为依据来论，既然有对比，必然有吉凶，它有作用必然有动，那么有作用必然有变化方式。
对存在有肯定和否定，又牵扯到阴阳、五行、干支的具体内容。
总体结合起来是一个庞大的内容。
有对比往来，就一定有变化，有变化就一定有吉凶，吉凶分程度。
吉与凶，在不同的对象视角下，会产生认识感知和体验的不同区别。
盲人口诀：年时天克地又冲，必定改门又离宗。
年和时天克地冲，冲是最严重的一种否定方式。那么有这种否定方式就要改门离宗。其包括：弃养、抱养、改性、倒插门。这些只不过是生克变化方式。这些作用方式刑冲合害破绝是在不同程度的生克关系上面，又在不同的宫位体现出来。那么上述口诀是在生克方式，宫位方面能看出的问题。用只是这两点依据，宫位体现了血脉的存在、方位、来源、作用，体现了这种肯定否定而已。八字都是这样玩的。
古人讲：八字是生克而已，实际上八字就是生克，只不过用法上有一些规定。
八字就是讲生克，刑冲合害破绝，同样是看的生克，无非是生克的程度不同而已。
在八字方法里，年时天干相克、地支相冲，是一种对立的关系。我们不管它的阴阳性质，至少我们知道它们是对立的，年月是什么？时是什么？时是动应的内容。年是根本，日主动应时辰与年上根本对冲，形成两个阵营，说明不继承祖上的血脉，直读内容。
这种作用方式，是必须掌握的内容，尤其在六亲存在方面，基本可以简洁的断出来。
天克地冲，是两柱干支的严重对立否定。
年为根本，祖脉，时为日主个体太极的阴阳程度规定。作为日主阴阳规定的因素，冲击根本，即与根脉水火不容。是不能同在的“作用方式”。则弃养、抱养、改姓、倒插门、离祖漂泊等现象必然存在。
盲门口诀有“日时天击地刑冲，落地就要少一人”，也是指天克地冲对父母的刑克程度十分厉害。但日时天克地冲，条件是必须冲击到父母星。
具体的刑冲合害破绝，看看都是哪些地支存在这种作用关系，都是哪些字。我们对阴阳性质了解后，知道了这些字之间名称，刑冲合害破绝存在之间有阴阳对比比较强烈的对比因素，对比作用，存在，所以形成了这些名称。
合——很奥妙。合字里面存在什么呢？从月令存在状态和本身客观状态，这两个对比而确定的关系。合是什么？合就是门当户对。虽然两字性质上不同，但在冷暖状态上有差不多之象，所以相合。
地支间的六合关系，虽然阴阳不同，但在“温度感受”上却颇有相近的“貌似一样”。
比如春秋之间，都会有差不多一段时间温度差不多的状态。但性质和季节却是不同的，所有辰酉合卯戌合都有这方面体现。
而冬天子丑合，夏天午未合，都体现在“温度差不多”。
既然（刑冲合害破绝）都是阴阳因素有阴阳对比这种作用方式，那么必然存在着作用而引起的一种不稳定的作用方式内容，那么这种作用就存在着一种不稳定象。你说冲，不管你吉与凶，不管你什么内容，冲就是不好的，冲就是不稳定象。如打架、战争。有刑冲合害破绝组合方式和动的发生方式，我们知道你存在的这个位置、宫位、五行、干支内容存在不稳定象。所有存在都是这样，动就是要发生。所有存在因素没动，没出现这种作用方式它仍然存在，存在是存在，不动不发生，就出现这种不稳定的方式你，吉凶放其次。
只有静态才稳定，只要有关系，就一定会动，动就一定产生变化，变化就一定不稳定。
宫位是六亲是家，是六亲常在处所，不稳定，即不能安居，不安居则不能乐业。
上面是理论依据，有了这个理论依据，就不过看一看刑冲合害破绝这种作用方式都讲到哪些程度上的不吉方式而已，而确定的这种名称，只是与人定的这些名称相当好、恰当。你想改都改不过来。比如冲，我们打架，通俗讲打得很。
刑呢？打的不太狠。害呢？古人用了一个经典的字，此字我们大概能理解到程度，当然也有规定的程度，用时把各个程度区分开来而已。古人用这些字非常高明的。这是这些用法我们要理解，它仅仅是对这种作用方式定了一个名而已，这是这种作用方式里面存在着结果。那么这种对比结果是八字方法里面要探求的具体结果，吉凶，对应内容。怎么把这些落实到五行干支、宫位、十神等，内容是庞大的。
刑冲合害破绝，是作用关系。知道了关系的性质和生克程度，剩下来的，就是把这些关系产生的影响对应到具体的命理事像上了。
对应到具体事像，无非：星，宫，神。
如冲，各个宫位有各个宫位的对应内容。如日时冲，壬子日，丙午时，这两个冲，壬子、丙午是什么内容，除了在外面宫位内容里以外，十神内容，六亲内容，丙午是财星，你壬子被肯定，财星在这里受克，财星来不了。如果财星被肯定，你日干就被否定，就会出现你在财星就不在，财星在你就不在。出现了这种组合，婚姻就不稳定。不能说这种组合不结婚。
盲人说：你把财星往外冲，你肯定没老婆。不是这个意思，就看命局中你是被肯定还是否定，然后到岁运上去看肯定否定哪个，仅此而已。
结合宫位的规定内容，你在这里冲财星，是跟妻子的缘分问题，冲财星不一定离婚，仅仅是日支，时支冲，冲财星只是家里面有没有老婆的事（男命），与结不结婚，离不离婚不相干。
结婚、离婚找相干的，年支是结婚证，与年支搞婚姻就不稳定，与时支搞是外面女人或老婆，就会在家庭里面出现不稳定，老婆不常在家里或自己不常在家里。你跟财星搞就是财星不容易在这里。
传统命理很多口诀，都抓住作用关系的刑冲合害破绝而产生“不稳定”的特点，进行命理的直观判断，以宫位“动荡”来作为“不好”、“不吉”的判断依据，是肤浅的。
人的一生要经历万千事，从来没有不动荡的。变化，每天都在发生着。
刑冲合害破绝，同样每天都在发生着，好不好，吉不吉，都要围绕你所定位的中心来看，都要围绕着因刑冲合害破绝所产生的阴阳平衡来看。
在干支作用关系中，还有一种很特别的关系，称为“墓”，这个墓法，在潘昭佑先生体系中，不作为作用关系看，但在众多盲派体系中，墓，是一种时刻都不能忽略的关系。需要引起足够重视。