【随笔】屈军生：关于“雲雨”

【前言】世间做学问的人云亦云者众，探究本源者寡，为何？于名利二字相去甚远。再加之，鲁迅先生小说《孔乙己》中懂得“茴香豆”一词中“茴”字四种写法的孔乙己因为不善营生，又放不下读书人的架子，最终沦为众人眼中的笑料，使得更多的文人不愿意独坐书房，探究物源，他们害怕被人称之为孔乙己。其实，物欲横流的年代，滚滚红尘中，坚守初心，清心寡欲，就是做一个孔乙己又何妨？

关于“雲雨”

文/屈军生

《现代汉语词典》（商务印书馆，第5版，1687页）有【雲雨】词条：(动词)宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问，说楚怀王曾游高唐，梦与巫山神女相会，神女临去说自己“旦为朝云，暮为行雨”，后世因以指男女合欢（多见于旧小说）。

《辞源》（商务印书馆出品，修订本，1一4合订本，1811页）有【雲雨】词条：①雲和雨。《詩·召南·殷其靁》“在南山之陽”漢毛萇《傳》：“山出雲雨，以潤天下。”後因以喻恩澤。《後漢書》十六《鄧騭傳》上疏：“託日月之末光，被雲雨之渥澤。”②戰國楚襄王遊雲夢之臺，望高唐之觀，其上有朝雲，王問何謂朝雲，玉曰，昔懷王遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰“妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席。”王因幸之。婦人去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”見《文選》宋玉《高唐赋序》。舊因以喻男女幽合。

《埋忧集》之一则《雲雨》如下：朝为行雲，暮为行雨二语，宋玉赋中不载，释之者亦无明文；而后世以为交驩之字。然皆不求甚解也。盖天之降雨，必待阴阳既和，有雲斯有雨，此时天气下降，地气上腾，故曰天地絪缊，男女搆精。《易传》以此二语，联络成文，正取象于天地之交搆也。或曰：“然则雲雨时，亦有妻在上而夫在下者，此何说也？”余曰：“此则所谓翻雲覆雨者矣。”客大笑。

由上知晓，是历代文人“臆淫”让【雲雨】一词，生出了无限的是与非来。

一一庚子腊月朔日屈军生抄于乾县临平屈家村老宅之中。