重走司马迁壮游路：洛阳（中原逐鹿）一

重走司马迁壮游路：洛阳（中原逐鹿）一

2013年12月，中国历史学年会在洛阳举行，市教研员推荐我参加的录像课，以及写的一篇文章均被评为二等奖，这是我所获得的最高的奖项。今天，终于来到了十三朝古都洛阳。

内心无比激动。从开封出发后，感觉体力不支，路上休息了好几次。

第一站，玄奘故里（河南洛阳偃师市西南约24公里）。

到得此地，人去楼空，给我们吃了个闭门羹，留下几张照片存底。小孩问为什么不开门？我推测可能是景区入不敷出，所以只好关门大吉。因为要了解玄奘的人，不是特别多，因为不能拜，又不能够带来直接的好处。当地人来过一次，就不来了。外地人宁可上山拜佛，也不愿来了解玄奘其人。

有一种说法，在唐朝，一等人，研究佛学，比如玄奘，对小乘佛教很不满意，因为只能够解脱自己，而不能解脱众生。所以玄奘西行求法，归来后《大唐西域记》并传播大乘佛教，日本、朝鲜遣唐使把佛教带回国内，至今仍以中国为宗。

二等人，研究道家，比如李白，“铁杵磨成针”的典故之后，发愤读尽天下书。这诚不可能，但是，道家的书却是读通读透了。所以他的文中透着仙气，被后世誉为“诗仙”。

三等人，研究儒家，比如韩愈，研究来研究去，发出了“古文运动”，想要接续儒家已经失去的道统，被誉为“唐宋八家”之首。

可以，佛教要理解透彻，不是一般的人可以悟到的。

第二站：龙门石窟。（洛阳市南约15公里）。路边上有人拦车招揽生意。我们还要严格按照景区要求做。

对石窟艺术有了更真切的了解。也更加明白了北魏孝文帝改革基本情况。比如北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,说:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”（伊洛即代表洛阳）因为伊水与洛水交汇，所以叫伊洛。洛阳被称为十省通衢，确实所言非虚。

司马迁出使西南回京述职，碰巧皇帝到泰山封禅，却把司马谈留在洛阳，不得从行，一病不起。司马迁马上到洛阳见上父亲最后一面，想见司马谈父子在此处的谈话，那一晚的司马迁的悲痛之情，可能他自己也不甚清楚吧。

今天就写这么多吧。