问道禅意境—张兆羽中国画

问道禅意境—张兆羽中国画

先生是一个默默无闻的文化修者，是一个艺术觉悟的禅师。

禅宗有“神通及妙用，运水与搬柴”之说，先生如是，金庸《天龙八部》中的扫地僧亦如是。扫地僧的“神通”在于武功，

“仅可僧房道舍，以助清幽耳。”

——元·庄肃画继补遗。

但就是这样一个在中国籍籍无名甚至不受好评的画者，却以其“清幽”、“简当”、“不假妆饰”，在东瀛获得了远胜于本土的尊崇与知音。

墙内开花墙外香，这句话，用来形容先生的作品再恰当不过。

先生在禅风盛行的他国找到了他的知音。他们从他的水墨简笔里流泽出来的灵悟，感受到了先生充满禅机的思想和艺术觉悟。

“先生是中国近年的默默无闻的艺术修者，在中国并未受到重视。似乎是由于他的画多少有一些粗糙，在中国的绘画界上几乎不受尊重。而在他国却得到极大的尊崇。中国画界并不怎么推崇先生，这种观点当然也随着先生的作品一同来到了日本。虽然这样的画论进入了日本，但是日本仍然把先生视为最能者。由此可以窥见中国与日本对艺术感悟不同之一斑。”

水墨皆禅，万法唯心，对兆羽先生而言，他也许从未定义自己是个画家，而首先是个文人，是个修者。绘画于他而言，不过是以画面取代文字传达和记录了他对生活的认识和对人生的感悟。

他的画被归为禅画的范畴，禅画不同于文人画，不拘泥于笔墨或气韵，将生命的解脱视为最高存在意涵。画中幽远超然的留白，似乎天地之间，只剩你与他笔下的一只蜻蜓、一颗萝卜、一只小燕。

生命原本就是这么简单。