《鬼谷子》经典名句和解释
春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也
摘自《鬼谷子·持枢》
解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。
摘自《鬼谷子·谋篇》
解释：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
故知之始己，自知而后知人也。
摘自《鬼谷子·反应》
解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意
摘自《鬼谷子·捭阖》
解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，就要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也
摘自《鬼谷子·捭阖》
解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
解释：对于失明的人，没有必要拿五色给他们看；对于失聪的人，没必要让他们听五音。
变化无穷，各有所归。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：世间事物虽然变化无穷，但都有其自身的本质特征与发展规律。
愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也
摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
解释：愚蠢的人容易受到蒙蔽，品行不好的人容易被恐吓，贪婪的人容易被诱惑。
牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·反应》
解释：如果所获得的言辞信息不明确，就不能查明对方的实情；如果所得的情况不明确，就不能清楚了解对方的意图。
几者不晚，成而不拘，久而化成。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》
解释：见到了事物的几微迹象便毫不迟疑地采取行动，功成事就却不居功自傲，久而久之就一定取得成功。
欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
摘自《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》
解释：欲望过多，心思便会分散；心思被分散了，人的志向便会衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。
养志之始，务在安己
摘自《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》
解释：养志首先要使内心安静，内心安静则意志坚定。
逆之者，虽成必败。
摘自《鬼谷子·持枢·持枢》
解释：谁违背了自然规律，即使一时成功，最终也会失败。
振穷趋急，施之能言厚德之人。
摘自《鬼谷子·中经·全篇》
解释：能够解救陷于困境和处于危难中的人，一定是那些能言善辩、德行深厚的人。
势败者，不可神肃察也。
摘自《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》
解释：威势衰败，往往是因为不能够集中精神去审察事物结果。
强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势。
摘自《鬼谷子·中经·全篇》
解释：让有嫌隙的强者发生争斗，对胜利的一方，宣扬其功业，张大其声势。
言多必有数短之处，议其短验之。
摘自《鬼谷子·中经·全篇》
解释：说的话多了，必定会出现失误、暴露短处，我们将这些记住，再加以研讨、验证。
禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
解释：连动物都懂得利用自己的长处，我们游说策士就更应该懂得如何发挥自己的优势了。
口者，心之门户也；心者，神之主也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：嘴巴，是表达内心思想的门户；而心灵，是人的精神世界的主宰。
经起秋毫之末，挥之于太山之本。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》
解释：（万物的发展）都起于秋毫之末般微小的原因，但任其发展下去，也会动摇如泰山般大而坚固的物体。
化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制 。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·忤合》
解释：事物的发展变化如同圆环一样循环连接，形成各种各样的发展态势，应该反复探求事物的特点，依据实际情况制定相应的策略。
量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·揣篇》
解释：如果不能缜密地审时度势、权衡利害，就不会知道诸侯国的强弱情况；如果不能周密地揣度形势，便无法掌握瞬息万变的世情。
摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》
解释：这边揣摩对方的意图，那边对方必然有所反应，然后利用这些信息投入到决策中，便没什么事情办不成功的。
谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成
摘自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》
解释：谋划决策最难做到的在于周密无隙，游说别人最难做到的是让别人完全听从，做事最难做到的是确保成功。
阴阳其和，终始其义。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：懂得了阴阳之道的协调交替使用，就能够懂得“终”和“始”的意义了。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：阳以动为特征，故主要表现为进取；阴以静为特征，故主要表现为闭藏。
古之大化者，乃与无形俱生。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·反应》
解释：从古到今，天地间万事万物的生长演变，都是与无形而又无处不在的大道一起共生的。
反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·反应》
解释：通过对大道的运用，我们可以回顾历史，展望未来；反观过去，检验现在；熟悉了一类事物，就能了解另一类事物。
人言者，动也；己默者，静也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·反应》
解释：别人侃侃而谈，是动；自己沉默倾听，是静。
智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
解释：智慧的人贵在镇静不乱，耳朵听事贵在听得真切，头脑思考贵在明辨通达，言语辩辞贵在新奇巧妙。
相益则亲，相损则疏
摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
解释：共同获取利益就能相互保持亲密关系，其中一方遭受损失必然导致互相疏远。
外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
解释：对那些外表亲近而内心疏远的人，要用真诚来打动内心；对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说。
用赏贵信，用刑贵正。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·符言》
解释：奖赏臣民贵在恪守信用，惩处下属贵在公正合理。
为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·符言》
解释：对于那些做了好事的臣属，君主就赏赐他们；对于那些做了坏事的臣属，君主就惩罚他们。
静和者养气，养气得其和。
摘自《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》
解释：宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐。
不出户而知天下，不窥牖而见天道
摘自《鬼谷子·本经阴符七术·实意法腾蛇》
解释：足不出户便可了解天下的万事万物，不探头出窗外便可了解自然界的变化规律。
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
解释：耳朵和眼睛，就是心的辅助，可以用来窥察间隙发现奸邪。
出言则欲听，举事则欲成。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
解释：只要自己说出的话，就希望有人听，只要做事就希望能够成功。
以反求复，观其所托。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·反应》
解释：在反复探求中，去观察对方言辞中所寄托着的实情。
日进前而 不御，遥闻声而相思。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：有的（臣子）天天活动在君主眼前却得不到信任重用，有的（臣子）君主遥闻其名便朝思暮想他的到来。
内者，进说辞也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：所谓“内”，就是进献说辞以取得君主的接纳。
楗者，楗所谋也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：所谓“揵”，就是独擅替君主决策的大权。
欲说者务稳度，计事者务循顺。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：想要说服君主时就必须暗中揣度君主的心意，出谋划策时也必须顺应君主的意愿。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：暗中思虑我们的决策是否符合时宜，公开言明此决策的优劣，以取得君主的宠信。
见其谋事，知其志意。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：在观察君主谋划大事时，就能从中洞悉其意愿志向。
远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
解释：与君主身远反而却被亲近的，是因为能够与君主的心意暗合；与君主身近反而被疏远的，是因为与君主志趣不合。
物有自然，事有合离。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》
解释：世间万物都有自己本身的自然属性，万事都有自己的分合规律。
有近而不可见，有远而可知。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》
解释：有的（规律）近在眼前却难以看透，有的（规律）远在天边却能了如指掌。
审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：审察事物的前因后果、发展过程，揣度研究事物的应变能力的强弱，因材而用、有的放矢地解决问题。
捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：对人使用捭阖之术，或开启引导他，测量出他的情志；或压抑控制他，摸准他的诚心。
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。
摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
解释：捭阖，就是变动阴阳，用开闭之法形成四季轮回，使万物化生、万事兴亡交替。
有守之人，目不视非、耳不听邪
摘自《鬼谷子·中经·全篇》
解释：有高尚操守的人，眼睛不看非礼的东西，耳朵不听邪恶的声音。
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。