红楼梦里，李纨缘何与王夫人没有一句对话？曹雪芹：我是故意的
自古以来，婆媳关系一直是家庭的主要矛盾，《红楼梦》中也是如此。通观全书，主要的婆媳关系有五对儿：贾母和王夫人、邢夫人，邢夫人和王熙凤，王夫人和李纨，尤氏和秦可卿，薛姨妈和夏金桂。其中，秦可卿死的早不做赘述；薛姨妈和夏金桂的关系糟糕透顶；贾母和王夫人关系较好，和邢夫人是面子情儿；邢夫人对凤姐动辄数落，经常刁难，凤姐私下里对邢夫人也并不恭敬。这些个婆媳关系，无论好坏，都是明写。唯有王夫人和李纨，书中始终没有明言，甚至翻遍前八十回，居然找不到两人一句对话。这绝对不正常！
这对婆媳是《红楼梦》中的重要人物，日常交集远比邢夫人和凤姐多得多，而且王夫人跟贾母、邢夫人、薛姨妈、林黛玉、薛宝钗以及三春都有对话，李纨也跟这些人有大量交流，偏偏她俩之间“零互动”。是真的没话说妈？不可能！一家的婆媳，又天天在贾母跟前伺候，怎么可能没有对话；那是作者的疏忽？更不可能！《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，批的是啥？改的又是啥？无非是情节设置和人物刻画。怎会疏漏掉这么关键的一环？
只有一个解释说得通：作者是故意不写。那么问题来了，究竟是什么原因使他不去描写这对婆媳间的对话呢？让我们抽丝剥茧，来八卦一下：
01、春秋笔法，故意“不书”
众所周知，艺术创造，无论写作还是画画，都不可能把生活的方方面面或所有细枝末节全部纳入到作品里。关于这一点，曹公借宝钗之口发表过这样的见解：
你就照样儿往纸上一画,是必不能讨好的。这要看纸的地步远近,该多该少,分主分宾,该添的要添,该减的要减,该藏的要藏,该露的要露。这一起了稿子,再端详斟酌,方成一幅图样。
显然，这也是曹公创作《红楼梦》的原则。但王夫人与李纨之间的对话被”藏“了，却不是因为是细枝末节不重要。恰恰相反，这些对话非常重要，只是曹公故意不写。没错！就是故意不写。这个“故意”可不是曹雪芹的发明，它在先秦的《春秋》中就有，史学家给它起了个专有名词，叫“不书”。
所谓“不书”，是指对某些客观存在的事实，不去描写或不正面描写，但尽管未作描写，读者仍可以根据作者的其他描述推知那些事实的存在。“不书”的原因很多，不敢书，不能书，不屑书……譬如，宋代欧阳修编《新五代史》，就唯独没写“十国”的封爵和朝贡，表示了对“十国”的鄙夷。通常，越是“不书”，作者越会通过其他描写表明自己的褒贬态度。
于是，第二个问题来了：曹公为何”不书“？
02、“不书”是因为“不忍书”
很多红学家有个共识，就是贾宝玉身上有曹雪芹的影子，而王夫人是宝玉的母亲，李纨是宝玉的嫂嫂，她们的原型很可能与曹公本人有着深厚的亲缘关系。如果这个假设成立，那么曹公“不书”这婆媳二人的对话，本身就很能说明问题了，试问：母慈媳孝和乐融融有什么不好明写的？只有不慈不和才难以启齿。不过呢，曹公毕竟是曹公，不能明写就来暗喻。纵观全书，能够说明王李二人关系的情节还是很多的。
先说王夫人，我们发现曹公对王夫人的描写特别有意思，他经常赞美王夫人，却又不写任何事例支撑，相反，每次赞美之余都会奉上“打脸”事迹若干。
譬如：第三十回写王夫人“照金钏儿脸上就打了个嘴巴子“,骂她“下作小娼妇儿”时，称王夫人是个“宽仁慈厚的人”；第七十四回写王夫人发狠训斥晴雯时,又说她“原是天真烂漫之人,喜怒出于心臆”。但事实胜于雄辩，到了后来，王夫人指使人将“四五日水米不曾沾牙,恹恹弱息”的晴雯“从炕上拉了下来”,而且只许她带走贴身衣服,致使病重的晴雯没几天就死了。这段描写，字里行间只显示了王夫人的残酷狠辣,再也没有用她如何“宽厚”之类的话做掩饰。脂砚斋还旁批：“此亦是余旧日目睹亲闻,作者身历之现成文字,非捏造而成者。”
可见，王夫人的原型确实是作者亲近之人，而且宽厚仁慈是假，蛮横狠毒是真。
再看王夫人如何对李纨：五十一回里晴雯病了，按照规矩应该回家去住，可是宝玉舍不得，于是就让人去禀报掌管大观园事务的李纨。李纨说了个折中的法子：先吃药观察两天，好了就算了，不好仍要出去。当时晴雯听了气不过，宝玉安慰她说：“这原是她的责任，唯恐太太知道了说他不是。”还有宝玉和湘云在大观园里算计吃鹿肉那回，大伙儿都那样高兴，唯有李纨第一反应就是“大雪天的，替我做祸呢。” 动辄唯恐得咎，李纨在王夫人跟前的境遇可见一斑。
如果说上面这两件事还比较迂回，不能直接证明王夫人对李纨的不喜，那么王夫人在查抄大观园时，仅凭贾兰的奶妈长得“妖乔”就把人家赶走，还说“兰小子也大了，用不着奶子了”，就是她苛待李纨母子的实锤了。小主子成年后留下他们的奶妈本是贾府的传统，就连迎春、宝玉等贾兰的叔辈人尚且有奶妈在旁，凭什么贾兰就“用不着奶子”了？即使再天真，品味王夫人这波操作也是恶意满满。
那么，第三个问题来了，究竟是什么原因令王夫人对唯一的媳妇和孙子毫无怜爱、甚至故意打压呢？仅仅是出于品性吗？
03、所有矛盾都源于意识冲突和利益分歧
黑格尔说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。为什么王夫人看李纨不顺眼？我们从两人的出身背景和生活现实来分析一下：
李纨是国子监祭酒之女，这个职务嘛，差不多相当于今天北大、清华的校长，是典型的高阶知识分子；而且，李氏家族中男女老少“无有不诵诗读书者”，堪称书香门第。因此，李纨是出身知识分子世家的女儿，这就与王、贾两家截然不同。王、贾两家祖上都是开国功臣，武将出身，号称“贾不假，白玉为堂金做马；南海没有白玉床，龙王来请金陵王”，不说是穷奢极欲吧，绝对是富贵逼人。而且不重视文化教育，王熙凤不识字就是证据。
由于相似的家庭环境，王夫人嫁到贾家后应该是比较适应的。但李纨就不一样了，她是秀才遇到兵啊！虽然贾家到了贾代善这一代已经在有意培养子孙科举入仕，把女儿嫁给了探花林如海，也把李纨娶进门。但家风又岂是联个姻就能改变的！清雅的李纨嫁入荣国府，面临的是怎样的环境呢？同样出身书香的黛玉替她做了回答：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。受老祖宗庇护的小姐尚且如此，死了丈夫的儿媳妇只会更加惨淡。
李纨与王夫人，由于出身背景的差异，意识冲突难以避免；又因长幼尊卑的限制，正值青春的李纨在王夫人的眼皮子底下，只好如“槁木死灰”一般地活着了。
婆婆不喜欢媳妇很常见，但连带着也不喜欢孙子，而且是唯一的孙子，就说不通了。如果王夫人对李纨的不喜仅仅来源于二人观念意识上的冲突，按说不应该牵连到贾兰。可王夫人分明对贾兰也很排斥。前八十回里，作为贾家最年幼的嫡孙，贾母和贾政都对兰哥儿表现出了喜爱和惦念，唯独王夫人没有任何表示。这究竟是为了什么呢？中秋家宴上，贾赦一句话解开了谜底：
当时宝玉和贾兰都作了诗，得了赏赐。贾环也作了一首，其中暗含“不喜读书”的意思，贾政看了不太高兴，贾赦却表示很喜欢，给了好多赏，还拍着贾环的头道：“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”乍一看是句笑谈，但其实这正是贾家最敏感的问题。那个年代，爵位和皇位一样，是由嫡长子继承，贾源死后是长子贾代善袭了官，贾代善死后是贾赦袭了官。那么贾赦之后呢？
贾琏的身份书中没有明写，是嫡、是长还是庶说不清楚，如果他没有资格，那贾赦的爵位势必落到贾政一房的子孙身上。相较于贾宝玉是嫡子，贾兰这个嫡长孙应该更有资格。这一点历史上屡见不鲜，譬如朱元璋就在太子朱标死后把皇位直接传给了皇长孙朱允炆。照这个理儿，贾兰如果袭了爵位，那贾家的大权基本上就没有王夫人什么事儿了，甚至她晚年还可能要看李纨的脸色过活。是可忍孰不可忍！王夫人当然要把李纨母子看成眼中钉，百般打压了。
当然，也可能我们对于贾琏的身份推论错误，他有资格袭爵。即使是这样，贾政这一房未来也面临由谁当家的问题，这场“储位”之争注定不可避免，而王夫人和李纨必定会全力维护自己儿子的权益，矛盾不可调和。王夫人咄咄逼人，李纨也并非逆来顺受，她表面上如“槁木死灰”一般生活，成功赢得了贾母和其他贾氏族人的同情，为自己博得了“第一善德人”的赞誉，同时还攒了不少钱财傍身。在那个尊卑有别的年代，这种韬光养晦的生存策略，可能就是最有效的反抗了。