苏轼诗《庐山烟雨》/《观潮》，道尽人生三境界

“一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？”

转眼已是前尘隔海，人间万事，不过如此。

每次回顾苏轼的人生经历，总会让我想起余光中的散文《听听那冷雨》的尾段。

苏轼，就是一位永远活在“雨季”的英雄。

我不知道是天妒英才，抑或才子薄命，苏轼的一生为何那么坎坷，从年少成名，到流落异乡，弟弟苏辙高居庙堂之上，官至宰相；才气更盛的苏轼却幽居偏僻乡里，望着同样的一轮月亮。

世人皆困扰于“我该如何过好这一生”，那么，不妨来读读苏轼的这首诗吧，看看在这短短二十八个字的概括里，如何描绘苏轼的一生。

什么是“人生三境界”？

唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话：

老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。

及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

后来，近代文学大师王国维又在《人间词话》中写道：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。

而北宋第一的文人苏轼，在弥留之际为儿子留下了这样一首诗：

《庐山烟雨》

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

乍一看之下，我几乎要问这首诗是否真的出自苏轼之手！

我们所熟悉的苏轼，是豪迈奔放，是从容潇洒，是好美食的老饕餮，是“把酒问青天”的疏狂人。这样的苏轼，怎会有什么值得他去“恨”呢？

那庐山的烟雨，正是他心中未酬的壮志

人的一生，总会有些盼头。

对于现代人而言，或许是升职加薪，买车买房。而对于中国古代的传统文人士大夫来说，则是“士为知己者死”，为朝廷效命，替百姓发声。

不得重用的现实，和为国为民的梦想，是苏轼心中无论如何也跨不过去的一道坎。

被贬黄州时，侍妾为苏轼产下一子，他更是提笔写了一首《洗儿戏作》：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

“人生识字忧患始”，但既然已经见过了沧海，谁又愿意再回到那一湾浅浅的死水中呢？

这便是第一重境界。“未到千般恨不消”，因为有所憧憬，有所执念，所以咬着牙不肯放手。

每个人的人生，都会走到平台期

虽然满怀梦想，虽然不甘放弃，但现实就是把你吊在那里，像悬在头顶的达摩克里斯之剑，不知道它会不会来，也不知道它到底哪天来。

屡屡遭贬让苏轼的官途成为了一场“摸奖”游戏——永远不知道什么时候会被贬，不知道会贬去哪里，也不知道还能不能回来。

在这一时期，苏轼写下了无数佳作。虽然说起来很残忍，但诗人的不幸却是我们的幸运。我们于是领略到了“江山如画，一时多少豪杰”的壮阔，领略到了“此心安处是吾乡”的柔情，领略到了“小舟从此逝，江海寄余生”的旷达。

这一时期，苏轼的作品虽然在意境上有了很大的突破，开始将目光转向政途之外的事物，但其本质仍是壮志难酬下的副产品，属于人生的第二重境界。生活中的我们多数人只到第二层。

看山不是山，看水不是水，回头再看最初的追求，已经尘埃满面，却依然不舍得放手，于是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

直到临终前，苏轼终于参透了人生的第三重境界

苏轼晚年参禅已登堂入室，而这首《庐山烟雨》与其说是诗，不如说是一道偈子。

“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”

英雄的雨季结束了。在从海南北归的途中，苏轼听到了儿子就任中山府通判的消息，于是写下此诗，赠予儿子。

当时苏轼已经六十五岁，人生走入了最后的岁月。他终于发觉，其实庐山的烟雨就在那里。蓦然回首，山还是山，水还是水，一切都没有什么特别的。

只是这段寻找庐山的路程太遥远，转眼之间，就已经走完了一生。

读苏轼的词，不仅是品味文字，更是品味人生

从金榜题名，到“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，苏轼一生失意，却从未曾有一刻放弃对生活的热爱。他爱吃肉，爱喝酒，爱吃荔枝，挥毫弄墨之余，还会打猎，会做菜，会划船。

读懂了苏轼，你就读懂了人生。

这本《苏轼词传》不但精选了苏轼一生中的诗词作品，而且结合诗词内容及背景，对于苏轼的生平作了深入浅出的介绍和分析，为读者还原时代背景，不仅能了解苏轼的作品，更能品读苏轼的人生。

除了苏轼，这套书还选取了李清照、辛弃疾、李煜、纳兰容若、仓央嘉措五位著名诗人的作品，每一位都是在他们的时代里，中国文坛独一无二的启明星。