谭胖：请人拍戏、分庙建号，代磕代告，290元打包全套……在“拜佛”这件事上，菩萨也是个实在人

世界上最大的生物是什么？

大象？鲸鲨？还是蓝鲸？

都不是，我觉得是佛陀。

有一次我看了一篇很冷门的数据，说是全国各地供奉的舍利子加在一起大约有2万吨左右，如果这些舍利子都是佛陀的骨殖的话，那这佛陀得多大？

我在淘宝上买东西的时候，发现有不少商铺有“远古七佛舍利塔装藏品”、“七彩舍利子”等，便宜的两千多，贵的十几万。

价格多少先不说，如果都算是佛舍利的话，这佛必然是跟盘古一样的体积。这么多的佛门至宝，又赶上了互联网的好时候，对于信众来说，足不出户就能“结缘”真的太方便了！

何止是网购“舍利子”，据说疫情期间，一些寺庙还推出了“代磕头、代烧香、代祈愿”等服务，要是一次“购买”的服务内容比较多，还有各种套餐，能满足各位施主的精神需求。

01

最近有个导演朋友跟我说某名寺的“外事办”在招标，还给我看了一下项目书，广招影视界的奇巧俊才给该寺拍戏，剧本都写好了，我一看，搞得跟企业宣传片一样。人家说为了谈合作专门去那边走了几趟，发现确实牛气，已经形成了完整的一套服务体系来服务十方善士……

说完他还给我看下载下来的那名寺的APP，首页有一句话：

关注我就是礼佛。

我大致看了一下，除了基本的一些佛教知识以外，还有如何礼佛拜佛的小贴士、寺庙动态、“负责人”简介、微信群号，看样子已经开到二十多个群了。

感觉上就像一个大型企业的网络官方站点。

我随口问他：“他们为什么要拍电影啊？”朋友说：“要宣传啊，名山大寺，历史悠久，可以吸引人来烧香啊！”

我问他：“那为什么非要去他那里烧呢？天底下名山大寺那么多。”

朋友一副看“朽木”的样子看我：“没有香客哪儿来的香火？知道得越多，来得也就越多，这叫'流量’懂吗？”

我又问他：“那你去那里几次，学到佛法了吗？”

他愣住了：“我去谈合作去了。”

“那你看在那里烧香的香客有几个是冲着参佛悟道去的呢？”我问。

“都是求财求平安去的吧。”朋友琢磨半天……

02

菩萨畏因，凡夫畏果。

佛教的商业化，或者说是宗教的商业化，并不是当下的产物。

基督教的赎罪券、教皇的权威、伊斯兰的教义，中国各个大山深处的寺庙香火不断，归根到底都是通过对宗教的运作，以信仰交换物质价值，以现世换来世，这是典型的商业本质：

利益交换。

谁跟谁的交换呢？当然是“信众”跟“平台”的交换，我信你，还给你钱，给你烧香，给你磕头，你自然是要保佑我一帆风顺的，不然我信你干嘛？“平台”也说了，你信我就万事大吉万事通——看看，多实在。

但实际上呢？任何宗教都是提倡自身的修养，而不是“利益交换”。

宗教的商业化，问题不在于宗教本身，而是你出于什么目的对宗教进行商业化，其目的很明显：

一是扩大宗教的影响力，二是提升宗教的现实收益。

这两者往往是交织在一起的。

对中国人来说，大家对佛教的追求，更多是一种寄托。

佛教商业化的实质，无非就是利用现世的利益、来世的向往为噱头，来提升自身的市场份额。举个简单的例子：

中国的正统佛教对于信仰从不主动，佛教的内核更多的是“以静制动”，但是商业化的佛教毫无疑问是主动进攻型的。

03

通过以商养禅这种模式，结果往往是某寺名气越来越大，某高僧名气越来越响，去寺里烧香的人越来越多，好像信佛的人也越来越多了。

但是仔细看一看，懂佛学的人是不是也越来越多了呢？我看未必，把佛挂在嘴边天天念叨的就有一种典型的群体，就是对佛学一知半解：

你给他拿出文殊菩萨像和观音菩萨像，他都分不清哪个是哪个。

这种人危害在哪里呢？

首先这种人恰好读过一些经，听过几次大师讲法，就以为把佛学那点名堂都搞明白了，甚至自己还琢磨出来一套套的歪理，但给周围很多刚接触的人造成了一种他很懂的感觉，于是其他人受了这种人影响，也跟着学到了歪理，结果一个传一个，恶性循环也就造成了。

其实无论大乘佛教、小乘佛教、汉传藏传佛教里都有“不持金钱戒”一说，因为“持”了就是“因果”。

同志们，我们又不是演《西游记》，非要用多少斤金子来请教佛法。

那有人要问了，不做这些怎么“种福田”呢？

肯定是多学知识，多读书。

比如我就通过存世的2万多吨的舍利子，知道了佛陀是世上最大的生物。

《金刚经》，里面有句话：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”

看经文就能明白的道理，可惜现在的人大多只认识字，不怎么“读书”。

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