古代“形意篆书” / 开普饭

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商周以及秦汉以后出现在“玺印”、“封泥”、“瓦当”、“镜铭”、“砖刻”等古器物上的铭文篆书,是最早出现的一种原始的“形意篆书”。这类在大、小篆基础上进行了艺术夸张处理的古器物铭文,与当时帝王颁布通行的篆书文字，在功能与审美上的区别在于:前者端庄典雅,是以祭祀、记事等日常实用为其主要功能的,后者则是姿态生动，实用与审美相结合,更偏向于艺术审美,有着极强的艺术装饰性的特点。

当然,与其同时出现的这种非大篆，也非小篆,甚至是大、小篆兼容的“形意篆书”,还有“诏版”、“权量”、“布泉”、“虎殳”等古器物铭文。这类铭文大都根据器物的用场进行了艺术审美的夸张变形。其字体形态有方、有圆；其物质载体质地有青铜,也有砖、木、石、瓦等。器物的规格一般不大,文字也多为少数字；少者一个,多者八个、十个不等,文字和图形纹饰与器物形状混然一体,相得益彰，显得自然质朴，美观大方。

这类器物铭文的形体独特。有平正端庄之方形“缪印篆”；有字脚似悬针垂露之“悬针”、“垂露篆”；有线条曲折盘绕，飞走流动之“九叠篆”；还有形态如花鸟虫鱼之“虫鸟篆”等等。其在章法排列上也比较自由,或疏、或密；或有行无列；或有列无行；或无行无列似繁星列。其姿态也十分生动，奇正相生,大小相伴,虚实互补，高矮肥瘦等各臻其妙也。

这种“形意篆书”的文字线条美象环生。有的端庄典雅；有的流畅飘逸；有的古朴浑厚；有的雄健有力等等。总之，这类铭文与当时官方确认通行的文字在形态上的区别是很大的。这在当时,应该算是类似于现在的书法家们所创作的书法艺术作品了。

可以看出，原始的“形意篆书”在各朝各代的竞相出现并流行不辍并不是孤立的，它与当时社会的文化背景、精神情操、审美意识、价值取向等意识形态是密不可分的。它是蕴藏有独特的人类精神情感的一种外在的物化表征，是人们观念形态的一种诉求的表意符号。“形意篆书”的出现，为后世篆书字体的传承、演变，乃至篆书书法艺术的发展、繁荣奠定了良好的物质基础，遂成为当今书法等艺术创作取之不尽的源泉。