归厚录（完结） 蒋大鸿
山若寻行。以山为龙。水若群行。以水为龙。水龙局法。变化不穷。局法不同乘虚为生。有动为生。无动为死。平洋水绕。便是真龙。此言微显。微妙难通。水界气止。近水气钟。气来动处。个个不同。近南乘坎。近西震龙。东南乾气。忌入壬中。西北巽气。忌与乙逢。囫囵地气。孰西孰东。物物太极。一气冲融。中气难发。硬直无功。秀活动。穿西穿东。左秀右结。右秀右荣。乘得气者永吉无凶。谩推卦例。莫辨金龙。阳龙阳向。阴龙阴向。乘气不爽灾祸无穷。山水气脉各自为龙。凡观水玩水。若见山峰重叠。则登山以占山之脉气。若见水道重叠。即步水以占水之气脉。而山不与焉。山龙形格多端。而水龙变化亦不测。然水龙局法。虽无一定之形。而气有一定之结。葬者乘得其气。则局为我所有也。气者非概言。有水即有气也。其机见于动处。水有屈曲回还则为动也。动则其气旺而生。无屈曲回还则为静。静则其气衰而死。生可用而死不可用也。古言平洋不问踪。水绕是真龙。乃明动处尽善尽美之语。但此言虽属显露。其中微妙又未易明。向者。尝在界水上悟会。故凡大水行龙。必得小水界割。而后龙气止结。此即所谓龙之动也。迁穴又须近水。近水则生气荫养。若离水太远。则死气侵削。龙气归于动处。乘用方位又各不同。近南水则坎。近西水乘震。举南之有坎。则北之有离。可推矣。举西之有震。则东之有兑可推矣。近东南乘乾气。忌偏于右。而杂坎宫之壬。近西北乘巽气。忌偏于左。而杂震宫之乙。举壬则辛可知矣。举乙则丙可知矣。八宫仿效于此。此乘龙忌杂他宫之气。实就水路相乘而言。非言向气也。夫水路方位囫囵。则地气方位亦囫囵。惟在格龙者详审。何者属东何者属西。而于其中以辨阴阳纯杂。盖物物一太极。各自为阴阳五行八卦。一气冲和融结而不容溷。若是阴错阳差。则又非一太极。元气衰旺不同。不能归一。吉中有凶矣。穴地乘气。又有左右中三者之分。穴迁其中似乎得矣。然迁中者又往往难发。何哉。不知乘气。忌乎硬直。硬直则气无成。此难发之中气。其必硬直故也。乘气不拘中气。左右只取秀活动者作用。或从左来而穿西。或从右来而穿东。左边秀则气结于左。右边秀则气结于右。乘得秀气。则龙穴完固。虽值败元。不过不发。而无凶可忧矣。俗学妄为拘执。一行伪造卦例纳甲。阴阳为用。不辨龙局吉凶。凡遇阳龙。则立阳向。阴龙则立阴向。以此作用。乘气不真。其败不胜言矣。凡葬平洋。取水坐宫。先观生气。后对穴龙。外乘堂气。凶杀莫冲。紧动速发。藏蓄福宏。单独欹侧。倾泻直冲。八者宜避。可无杀凶。三阳朝应。对面相逢。六建护卫。四边会从。水来射穴。有盖可莹。不须入口。暗拱反荣。水来朝穴。有盖反穷。必须入口。贵在其中。逆聚则结。交媾雌雄。不逆不聚。妄下无功。大聚大发。顺逆皆荣。秀聚大贵。藏聚富翁。偏聚偏发。斜聚戴凶。龙穴得气。沙水玲珑。山龙下穴。以山脉为坐宫。水龙下穴。以水脉为坐宫。坐宫取用。先则大概以观水势屈曲之生气。次察怀抱有情。局气来脉之善良。此外方看外沙。沙气来堂。对穴直冲者为凶杀。堂中所乘不宜有此。沙之穴龙以察。谓之紧动。紧动而催禄催官而速发。若更兼以长远。则穴藏蓄而气隆。福应之来愈宏矣。若一条之水。横来横去。而无返回。则谓之单。左有右无。左无右有。谓之独。向外一偏。谓之欹。反注一边。谓之侧。徒急之流。谓之倾。出无顾复。谓之泻。对穴径来。谓之直。直而宽者。谓之冲。八者之沙。不可不用。不然。终则有凶来应矣。沙之吉者。惟三阳六建为最。三阳者。向首卦内三爻之水也。六建者。八卦除本龙坐向二卦。余为六建。沙之凶者。莫过于直。水。直而小者。则为射水来射穴。祇要穴地有水倚盖。则可迁矣。射水原不与本龙相和。若在外暗拱。尤妙于用。盖直水形无收拾。气无依归。反因我水引吸。尽趋入于我龙之中。此论射穴之水有如此。
