虹野：感谢高考与谢主隆恩

虹野：感谢高考与谢主隆恩

文/虹野

日前去北京开会，谈及应试教育以及高考的弊端，有参会者非常愤慨，怼曰：我就是高考的受益者，我非常感谢高考。而后怒而离席。当时我是非常诧异的，诧异一是教育界真的有人（可能是很多人）支持应试教育和高考；诧异二则是现代社会竟然还有人把获得高等教育资源的“权利”当做通过“高考”之后的“恩赐”。

我们知道在科举时期，金榜题名时就成为“天子门生”，所谓的“安居不用架高堂、书中自有黄金屋”、“出门莫恨无人随，书中车马多如簇”无不来自于“皇恩浩荡”，古代考生榜上有名“谢主隆恩”也是可以理解的。

时至今日，受适合自己发展的教育是每一个人的“权利”，我们已经认识到了“高考”作为甄别的工具的局限性，也认识到了“应试教育”对人的发展的不利的方面，如果现在还去“感恩”高考，那就说明在“高考”中得到了一些本来不应该得到的东西，也可能是本来应该是该得到的东西自己却认识不到，无论是哪种情况都不是教育的幸事。如果在“高考”中得到了“不应该得到的东西”，这说明“高考”甄别功能欠缺；如果是后者，则说明我们的教育培养的学生连哪些是自己的“权利”都没有弄清楚，说明我们的教育无法满足社会对公民的需要。

现在很多很多人依然认为“高考改变命运”、“高考可以使他成为人上人”、“高考是成功的捷径”……可是，当高考成为“捷径”，教育的“正途”在哪里呢？当“高考成为捷径”，教育公平何在？

感谢高考的人依然很怀念那种“朝为田舍郎,暮登天子堂”的“神奇魅力”，期望一劳永逸的通过这种“神力”改变“命运”，在教育资源分配不均衡的情况下，“高考”一度拥有这种“神力”。但随着高等教育大众化，这种神力在渐渐“消逝”。随着社会对教育认识越来越清晰，“高考神力”亦无法润泽所有的人了，但是很多人却非常怀念“高考神力”带来的“荣耀”，不惜再次跪下“谢主隆恩”。

正如钱理群所说的“精致的利己者”那样，感谢高考的人并不相信社会有公平，也不会相信社会能变公平，他们只是用公平作为口号为自己争取更大的利益而已。“人不利己，天诛地灭”，我们可以理解“利己”存在的合理性，也正是这种极端的利己，让我们认识到教育是我们每一个人的权利，“高考”只是甄别的一个工具，而非是具有“神力”的图腾，当高考无法甄别受教育者的时候，我们就不需要再“膜拜”它了，我们需要更好的“工具”来给我们提供更有价值的教育。

虹野  中华教育改进社理事