易经（369）诚实之心才得光明

易经（369）诚实不妄是德

艮卦有点像是练气功的心法，你每天将自己从脚开始用意识过一遍，看看自己是不是有自我欺骗的行为？这个时候，人就是诚实不妄，什么时候该说什么？什么时候不该做什么？从脚下趾头开始对自己的言行加以规范，以行为正自己的心。

持之以恒，则能生止之心力，积止之功德！

初至五，趾起，腓、限、身、辅，莫不有当止之道。

到了上九，敦艮，吉。

周公说：上九以阳刚居艮之极，则有诚实不妄之德，坚确固守之操，但见心无一念不协于理，理无一息不安于心。敦此止于静专，而理之涵于退藏者，安固而不摇，敦此止于动直，而理之达于时措者，坚贞而不易，为敦艮之象。信乎大人止善之学而吉也。

周公在释卦象的时候，一直非常重视理，站在周公的角度，天下虽是天下人的天下，同时也是姬家为天下先才有资格居于统治之位。而这统治之位也是循环上升的，艮卦呢，在整个下经当中，处于上升到一定阶段后的产物，有才能止，一无所有，也无所止。

《大学》说大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。周公说止善之学是大人之学，这就给后世学易的人提出一个标准来，你学的是一个什么学问？

大学问！

我们今天上大学，并没有认为自己是大人。而在那个时候，能上到大学，有大学问就是吉本身了，吉的方向并非为赚到钱，发了财，当上大官，而是读到了大学问，有了大思想！

象曰：敦艮之吉，以厚终也。

孔子说：敦艮而得吉者，盖味之所止，不足以言敦。上九心纯而守固，于理之止于初者，愈久而不变，盖不徒止于始，而又能厚其终，此其所以吉也。

如何降伏其心？金刚经讲“凡有所相，皆是虚妄！”

易经讲以厚终也。这个厚是什么，即厚德载物之厚！

人常会对自己的言行朋不负责的妥协，比如说过的事不想再去做，没有尽自己最大的努力，就会找很多理由让自己心开脱，而有的人却不一样，宁可死，也要坚持自己的承诺。以便使自己有信于天下，而有信于天下这件事本身，就是积之厚。

为什么六世达赖的诗歌能打动千万人，因为他就是这样用其极单纯的心去对待天下，其心光明。

王阳明临终前也说：“我心光明，夫复何求？”

这个我心光明，四个字代表的意义极其巨大。光明和“厚”是两个不同维度来表达心境的。

诚实即光明！

而厚德是诚实的时间积累之过程。