易经(246)易学习的为官之道

易经(246)循序渐进

六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

愁如:谓忧其道之不行。

介,大。

王母:离为中女,母之象,又丽之中,所以离之中爻谓王母,即六五爻。

从六二到六五,中间隔着太多不确定因素,而这些不确定因素正是六二的愁如。诸葛亮当年若是没有司马镜的介绍,刘备也不会三顾茅庐,诸葛亮再有大才,谁又知道呢?

我有很多朋友,每天都在想着寻找投资人,天天在各种场合里见各种各样的投资人,还为此报了几个财经类的总裁班,结果投资没有搞到,成本增加了好几倍,本业也荒废了。

《礼·乡饮酒》:秋之为言愁也。

周公说:六二有可进之德,而无汲引之人,欲进未能,则得君行道之心阻矣,有晋如愁如之象,然不可因是而变其节也,必直已守正以俟时,而德足孚人,终当得遂其进而吉。

一个人要能循序渐进是最好的,就好像很多年轻人搞了一个PPT就去找融资,而战略投资人都是有要求的,首先你很难见到这些人,第二就是见到了也不可能拿到投资,因为你有几个阶段没有经历,不知道这些战略投资人的想法。

一般情况下,你要先经历行业投资,你这个行业的人才对你的项目认可了,行业里的人才、资源加入了,这个时候再去找战略投资,否则你会因此被别人投了成为一个坑,撤资后对你影响更大。战略投资人都有非常严谨的对赌协议,你没有得到行业认可前与他们谈,基本上是没有什么话语权和机会。

晋卦说的很多道理,你在现实生活里一想,人家战略投资人肯定对行业的前几名很清楚,也对创新有特色有研究的,你在默默无闻的时候就想得到人家的认知,那要有多难啊。

即使有战略投资说要投你这个项目,你也要先得到行业的认可,万事才能更好的发展。

象曰:“受兹介福”,以中正也。

孔子曰:二之“受兹介福”者,盖以居下之中,而得柔之正,则是守其中于有素,而卓然不倚,有以慰人君行中之愿矣,存其正于无偏,而凝然不阿,有以动人君从正之思矣。故能见知于五,而介福之所以受也,岂二之幸致哉?

盖君子于天下,行道济世者其心,持已中正者其学。学以自修而大,心以内固而纯。不必求孚于人,而未有不孚于人者。圣人教人以修德进身之义切矣!

上无应援,欲进而愁!这个时候反而要想想自己的使命是什么?

人生如何定义成功呢?成功这个词是取得了多少人的认可。失败两个字却是可以定义的,什么是失败呢?就是你放弃了,不再争取和努力了。那么在这阶段要做的是什么呢?

就是不放弃,坚持,以各种方式坚持下来。

一个要在一个单位里,要想得到总裁或者总经理知道这需要有自己的主管往上报。《人民的名义》里有个易学习,一直升不上去,并非能力不行,而是他自己只知道苦干,没有花些精力去拉关系,所以上级没有人知道他的能力和成绩。当年他和李达康搭班,李达康犯的错,是他主动顶的锅。但是他能静心在基层,每到一个地方干成一件当地人认为不可能完成的事。易学习最大的障碍就是上无应援,李达康某种意义上就是他的障碍。

易经讲到晋卦,说到易学习,这是作者认为圣人之道吧!

易学习在贫困县,把贫困县带成建筑之乡,省委书记看到他的10张不容易的目标图,很感叹!

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