易经（246）易学习的为官之道

易经（246）循序渐进

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

愁如：谓忧其道之不行。

介，大。

王母：离为中女，母之象，又丽之中，所以离之中爻谓王母，即六五爻。

从六二到六五，中间隔着太多不确定因素，而这些不确定因素正是六二的愁如。诸葛亮当年若是没有司马镜的介绍，刘备也不会三顾茅庐，诸葛亮再有大才，谁又知道呢？

我有很多朋友，每天都在想着寻找投资人，天天在各种场合里见各种各样的投资人，还为此报了几个财经类的总裁班，结果投资没有搞到，成本增加了好几倍，本业也荒废了。

《礼·乡饮酒》：秋之为言愁也。

周公说：六二有可进之德，而无汲引之人，欲进未能，则得君行道之心阻矣，有晋如愁如之象，然不可因是而变其节也，必直已守正以俟时，而德足孚人，终当得遂其进而吉。

一个人要能循序渐进是最好的，就好像很多年轻人搞了一个ＰＰＴ就去找融资，而战略投资人都是有要求的，首先你很难见到这些人，第二就是见到了也不可能拿到投资，因为你有几个阶段没有经历，不知道这些战略投资人的想法。

一般情况下，你要先经历行业投资，你这个行业的人才对你的项目认可了，行业里的人才、资源加入了，这个时候再去找战略投资，否则你会因此被别人投了成为一个坑，撤资后对你影响更大。战略投资人都有非常严谨的对赌协议，你没有得到行业认可前与他们谈，基本上是没有什么话语权和机会。

晋卦说的很多道理，你在现实生活里一想，人家战略投资人肯定对行业的前几名很清楚，也对创新有特色有研究的，你在默默无闻的时候就想得到人家的认知，那要有多难啊。

即使有战略投资说要投你这个项目，你也要先得到行业的认可，万事才能更好的发展。

象曰：“受兹介福”，以中正也。

孔子曰：二之“受兹介福”者，盖以居下之中，而得柔之正，则是守其中于有素，而卓然不倚，有以慰人君行中之愿矣，存其正于无偏，而凝然不阿，有以动人君从正之思矣。故能见知于五，而介福之所以受也，岂二之幸致哉？

盖君子于天下，行道济世者其心，持已中正者其学。学以自修而大，心以内固而纯。不必求孚于人，而未有不孚于人者。圣人教人以修德进身之义切矣！

上无应援，欲进而愁！这个时候反而要想想自己的使命是什么？

人生如何定义成功呢？成功这个词是取得了多少人的认可。失败两个字却是可以定义的，什么是失败呢？就是你放弃了，不再争取和努力了。那么在这阶段要做的是什么呢？

就是不放弃，坚持，以各种方式坚持下来。

一个要在一个单位里，要想得到总裁或者总经理知道这需要有自己的主管往上报。《人民的名义》里有个易学习，一直升不上去，并非能力不行，而是他自己只知道苦干，没有花些精力去拉关系，所以上级没有人知道他的能力和成绩。当年他和李达康搭班，李达康犯的错，是他主动顶的锅。但是他能静心在基层，每到一个地方干成一件当地人认为不可能完成的事。易学习最大的障碍就是上无应援，李达康某种意义上就是他的障碍。

易经讲到晋卦，说到易学习，这是作者认为圣人之道吧！

易学习在贫困县，把贫困县带成建筑之乡，省委书记看到他的10张不容易的目标图，很感叹！