《清平乐》——道是有“理”却无“情”
电视剧：《清平乐》
类型：古代传奇
导演：张开宙
主演：王凯，江疏影，任敏，杨玏
首播时间：2020年4月7日
宋代传奇电视剧《清平乐》拍得真是一言难尽，善讲“理”，却不善讲“情”。精良的“服化道”令人耳目一新，“复原”了一个真实的北宋，从宫廷到市井街头，就像从古书古画里走出来的一样。但全剧节奏缓慢，个别角色不尽人意，居然有一种宋朝朝廷积弊的“气质”——冗官冗兵冗费。
该剧讲述宋仁宗赵祯时期的前朝政事和宫廷故事，从少年皇帝到君临天下，细细描述了北宋盛世的政治、经济、文化、世俗风貌。朝堂上，君臣一心，广开言路，文人养浩然之正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大量涉及《论语》《春秋》《尚书》等传统经典诗文的文言文台词乃是《清平乐》之一大看点，很多人不禁想起了学生时期被晏殊、范仲淹、欧阳修等名家经典“支配”的“恐惧感”，却不知不觉间又吟诵起来，心中畅快。如今再看古时治世之臣历经宦海沉浮，人世沧桑，才知这些词人不仅看到了“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，更曾为国为家“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，叹如今“人面不知何处，绿波依旧东流”。
剧情节奏缓慢，能够给演员留出充足的表演空间。如第12集中，赵祯看到廊下苦闷的皇后曹丹姝，念起范仲淹的《灵乌赋》：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树……”当人物角色表达情绪的台词被文辞事理等内容化的台词代替后，演员便要充分运用神态和肢体语言来表达情绪活动，因此眉目之间神采流动，举手投足更具中华礼仪之美。
这部剧正是就像一本立体的“北宋博物志”，可以细细地展现宋仁宗时期的风土民情，大到坊市制度，小到居民桌上的饭食酒酿，还有文官武将一身的儒士之风、纲纪伦常，百姓安居乐业的祥和之气。让说话的人好好说话，让听话的人仔细听话，少一些主观情绪的引导，多一些符合自然常理的表达，便少了许多隔阂误解，不正是我们当下需要的吗？
但是，《清平乐》在描写帝妃感情故事上却有许多不圆满之处。宋仁宗和皇后曹氏若即若离的感情生活，颇有一种“多年夫妻成兄弟”的既视感，而一味宠爱张氏，更在其死后不顾曹氏在位追封张氏为皇后，以上两段感情线虽有历史原型，但是剧情编排缺乏合理性和信念感，难以接受。剧情过半之后，没有渐入佳境，反而更加散乱，角色错置更明显，主线不吸引人，副线不合理，也不知是什么支撑着我继续看下去。
比如之前看过《大明王朝1566嘉靖与海瑞》，观赏性不是很强，很难引发热议关注。虽然电视剧都有戏说的成分，但是它首先是尊重历史，是严肃庄重的，特别是在一众老戏骨的加持之下，是让人信服的。
还原历史不是无端提起旧事，重要的是以古鉴今。很多人并没有那么了解历史，尤其是带着现代人的眼光看过去，历史到底是什么样的，需要现代人深思、慎思。钱穆说，评价某一代的制度得失要注意其“历史意见”和“时代意见”。现代人回顾历史的时候多是一种时代意见，并不能识别历史之全貌，不能正确看待过去，就会阻碍人从更大的时空中给当下定位，缺少重要参照。所以，从多维度去理解历史事件，而不是在一个点上单一的就事论事，前提要尊重历史、学习历史、塑造正确的历史观。
拍戏的人想拍自己想说的，看戏的人只会看到心中想看到的。总之，可惜了《清平乐》里的浩然之正气、市井之烟火气，或者是别的什么气。
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