河南安阳剪叶大师
剪纸，是一项众所周知的艺术，而剪叶，恐怕很少人对此了解，这是一项独特的民间艺术，是驾驭在剪纸艺术之上的，是以树叶为材料，用剪刀剪出图案。比起剪纸来说，其独特的材料更需要精细、娴熟的技术，这对于一个民间艺人来说是很大的功夫考验。
据说在纸未制造出来之前，我国就已经有剪刻艺术了，只是所用材料不同，历史上有名的“桐叶封弟”这个故事就从侧面反映了剪艺的雏形。
在司马迁的《史记。晋世家》中记载了这么一个故事：周成王姬诵有天和弟弟叔虞在一起玩耍，姬诵随手拾起了地上的一片梧桐叶把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且说要封他为唐国的诸侯，后来，这件事被周公知道了，本事姬诵一句无意的话，被周公的一句“天子无戏言”的教诲后成真了，且叔虞长大后把唐国治理的非常好，深得民心，从此，“天子无戏言”这个故事也流传出来了，由此也引出了一位剪叶大师---王玉僧及其他的剪叶作品。
《红楼梦》中的史湘云，意境表现的非常到位！
王玉僧是河南安阳的一位老工人，小时候深受其母亲的剪花影响，没有正式上过学，只是在20多岁的时候上了三个月的扫盲班，随后他自己就看了许多古典名著，并根据其内容创作了很多剪纸，这些剪纸大部分都是在他上完夜班之后完成的。
退休之后，即20世纪80年代才开始剪叶，剪了20余年，当他的剪叶作品出现在众人眼前时，无人不惊赞其独特的创意和精湛的技术，王老说自己剪叶是受“桐叶封弟”的影响，而他的作品无论在全国还是河南省是非常罕见的，且他的剪纸和剪叶纯属自己的兴趣爱好，也曾为了迷恋剪纸而耽误了自己的工作及工资的晋升，我们在看他的作品时，不时的被其精彩的内容表现技巧与其作品所体现的生活情趣与感受所打动，似乎更多的是无法用言语来形容的。。。
八只鸟 很对称 其寓意大家可以自己体会
螳螂捕蝉 黄雀在后 对称的构图让这句俗话显的更加生动 鲜明
豆荚和蟋蟀 对生活的观察与表现
花生 蟋蟀
百鸟朝凤 最经典的一幅 也是功夫下得最大的一幅吧 每只鸟剪得都是那么的轻巧 漂亮 优雅 生动
？？ 似乎都能听见鸟鸣声 我觉得有种寓意在其中~~
松鹤延年
哺育~~
飞天
应该取材于敦煌壁画吧 人物惟妙惟肖
唐僧师徒
柳影入河鱼上树 多有一番意境啊
野猪林 （局部） 人物的刻画很传神
老鹰捕食
关云长五关斩将
武松打虎
以上是王老先生的部分剪叶经典作品，每幅作品均是在巴掌大的树叶上剪的，除了精彩的内容表现外，树叶本身也很好的被利用起来了，如树上的鸟哺育小鸟，野猪林等，树叶在整幅画面上很好的充当了前景、衬景或背景，让作品脱离了剪纸的二维空间而具立体空间了。
剪叶所用的树叶也是有讲究的，不是随便一片树叶就能剪的。王老一般用的是大泡桐树叶和橡皮树叶，这两种树叶可能因为大而且有韧性吧，树叶弄回来后需要先处理，如何处理就不知道了，等树叶处理好之后，才能剪叶。剪叶非常困难，很多作品都要刻叶筋，而且叶筋很容易断，这就需要一些诀窍了。
民间艺术最大的特色就是对每个艺术品都寄予了一定的情感，或是对于生活的美好理想或是表现自己内心的某种情感，这些情感需要我们慢慢的去观察，去体会，如王老先生的豆荚、花生与蟋蟀，以及鸟鸣图，松与鹤等，都是生活中常见的情景，但是从他剪出来后又别有一番意味，同时又带有很深的人文涵义，让人回味万千~~
本文内容和图片都是根据河南非物质文化遗产抢救丛书的《游刃吐丝》中的《走马观花看豫北》这一章节中整理的，因为剪叶艺术实在太罕见了，希望能和大家交流共勉。