树石盆景创作立意（二）
作者：张辉明
再则，境有穷而意无尽，不论树石或山水盆景，其所要表现的范围皆是有一定限度的，也即是说境是有限的。但是，境一旦与意融合构成为意境，便像插上思绪的翅膀，可纵横万里，驰骋寰宇，超越时空，无穷无尽。盆景艺术家其素材是有局限的，但艺术家的创造力与想象力，则是如长江黄河、滔滔不绝、源源不断，且因人而异，千姿百态，毫无止境。在此立意高则意境高，立意深则意境深。
立意，即是确立盆景创作的意境。意境的表达是靠盆景作品中的主题与题材来实现的。因此，在盆景创作立意之先，就必须对主题与题材有统一的考虑。比如盆景艺术大师贺淦荪先生的佳作《风在吼》，作品以灾难深重的旧中国为时代背景，立足于表达中华民族在那危险的时候的不屈不挠、万众一心、团结奋战的精神，作品呈现出一派悲壮雄烈的意境，这种意境的表达，就是靠作者充分运用盆景艺术语言，用几株线条统一优美、神韵飞动的榆树与大大小小的数十块石头的艺术组合来表现的。其实，艺术的生命，说到底，就是要有意境，有内容，有思想内涵，再看一看贺淦荪先生的另一件佳作《海风吹拂五 千年》。作品的创作以1997年香港回归为背景，作者把自己爱国忧国的思想情操融入作品，立足于表现中华民族五千年沧桑，特别是近百年来从贫穷落后而奋起斗争，逐渐繁荣富强的历程。而今香港回归，东亚病夫成了东方巨人，作品的立意核心，就是爱国主义精神。这种意境的表达，也是贺淦荪先生以其独特风格的动势盆景技法、动势盆景艺术语言、别具一格的景盆法树石盆景语言来表述的。
在树石盆景作品中，一山石、一草一木、楼榭亭宇船只，乃至散点石分布、命名，都是作者的匠心独运，为了创造意境，表达精神。而我们常见到一些作品，往往只知叠石、种树，为了垒石而垒石，为了种树而种树，知其然而不知所以然，不知如何营造意境，结果往往是乱石一堆，乱树一丛，既无意境也无美感。这就需要“行万里路，读万卷书”，“搜尽奇峰打草稿”，眼界开了，学问多了知识博了，技艺高了，盆景作品的意境自然就上去了。
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