朱玉锋~《兰台妙选》

朱玉锋 悟真堂玄靈子 今天

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上篇

人禀三命,数周六旬。

三命,谓天元、地元、人元,谓三命也。六旬者,从甲子起至癸亥,

每甲管十支辰,共六十日也。

人命本全乎三才,六十年乃周乎花甲。

虽仗根基之稳,未饶格局之真。

根基,谓四柱有根,长生禄旺之类。格局,乃正官正印,内十八格,

外十八格之类也。

如春木、夏火、秋金、冬水、土四季,各得其时,生旺为根基稳固。

有禄马之往来,反居贫贱。坐凶煞之交互,却主光荣。

禄马,即财官也。居于凶煞之间,化凶为吉,反为光荣。若往来不

止,陷于弱地,反为贫贱。

格者,取用于生月,何神为用,以定其格局者。如支辰,见申子辰、

亥卯未、已酉丑者谓之。局者,是禄马失地反贱。凶杀,如七杀、羊刃伤

官有制,反主荣贵。禄贵无破,马贵有疆。

盖缘格局高,而凶煞伏藏;根基弱,而贵神向用。

凡有格局,不论凶神,五行得其正格,相生相合。虽有凶煞,自当潜

伏。且五行自弱,倘得月令,是贵神反助其身,亦作吉推。此承上文之

言也。

有格局者,五行之遇旺成局。如木得亥卵未,金强可以当之。

是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘(注:此取格“马化龙驹”格,后文

例同);蛇化青龙入天池,功名赫奕。

午为马,辰为龙,酉为凤。午生人,得辰得酉,谓之马化龙驹,主人

出类。巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天河,已人得辰,而蛇化青龙,更逢

丙午、丁未,则腾跃必矣。亦须得时者为荣,若生居闭蛰之时,只是虚名

虚利。若辰见已,反为以大就小。经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退。

乙酉、庚辰、甲午、戊辰,毛惇状元之命。

天池,即丙午丁未天河水也。言化者必为龙,而河水方可言化。

耀日月之光,则宝剑冲于牛斗。

壬申得乙丑、癸丑为妙,金性至申酉而至刚,故千申、癸酉,取象剑

金之宝剑也。凡二十八宿,丑则属牛斗星,分野在丑之宫。以壬申、癸酉

而得丑,为剑气冲于斗牛,须得乙丑为正,癸丑则为宝剑之匣矣。己丑、

丁丑则非,乙丑为正,谓甲子、乙丑,纳音属金是也。

此言壬申、癸酉生于秋天,得乙丑时,则合此格。若不及时,亦为虚

誉矣。

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逞江河之量,则灵楼入于天河。

无根之木,得丙午、丁未为妙。凡木皆可言楼,须五行之内无土,并

不生旺者为正。若有土以栽培,则不漂流于水。天河即丙午、丁未是也。

无根之木,得丙午、丁未,正合此格也。

甲乙生人得丙午、丁未时,遇天河之水以资之,有江河之济。甲木乃

阳,无根可言楼也。

兔入月宫,卯年亲于己未。

卯之肖为兔,己未是为月宫。若卯生人,见己未,是兔入月宫也。己

未生人得卯时,亦可借用,但月须遇夜方明,亦须要辛卯方谓之玉兔,辛

卯,辛酉,己未,三位为正。辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公之命。

己未乃月之宫,月中有兔取象,生于秋八月望日前者合格,余者则非

麟逢凤沼,辰命跨于金牛。

辰为龙,为麟,为龙宫。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉宫所配之星也。

若辰人得酉,为麟逢凤沼。酉人得辰,亦可借用,但以酉有阴阳之戾。

酉宫为金牛。

荣庆双亲,必要子归母腹。

五行生我者为父母是也。我生为子孙,母腹者胎也,五行以生我者为

父母,如金生水,则金为水母,水为金之子孙。木生火,则木为火之母,

火为木之子孙之类。所谓母腹者,胎宫、长生宫皆是。金在卯,须得己卯

属土,土能生金;又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生木;木生在

亥,须得癸亥,亥属水,水能生木,此谓子归母腹。余仿此。若金生人,

遇丁卯、乙已,木生人遇癸酉、辛亥,则是胎中受克,生时是鬼也。非贫

则夭之命,水火土命仿此。

此言母子得相生之义,则主荣庆贵,在胎无中取。

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休垂后裔,则是水绕花堤。

雨木在内,雨水在外者是。凡是根蒂枝叶者谓之花。五行之木,皆可

引用。命中若得雨木在内,雨水在外,木不至于火炎,水不至于漂荡,便

为水绕花堤之格。盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜。水之德本

智,木之德本仁,仁与智者相会、相资、相德,尔我藩离之护卫,则生福

有基,庆源无涯矣。

休者美德也,言人有功德垂于子孙之谓也。内外者,月日年时也,宜

无伤无克。春夏生人,则有春生夏长之象。

藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子。

甲子、乙丑,有名无形之珠。东方朔以蚌蛤名之。癸亥三元俱属水,

所以为渊源。故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠渊海。

亥子北方为海之地。

腾身于云汉之上,宝剑乃化为青龙。

壬申癸酉为剑,壬辰为青龙。壬申癸酉生人,得壬辰时,乃宝剑化为

青龙格。庚辰甲辰,亦可引用。若戊辰则大林之龙而化,丙辰虽化,而未

免复蟠于泥。二者不合此格。壬申、壬寅、庚辰、辛已,汪学士命。

化必用水,龙则从之,剑化龙者,取金生水之义,遇土则克,水不能

化矣,秋生者美。

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壬辰逢癸亥,而龙跃天门。

辰则为龙,亥则为乾,合为天。或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天

门。不知龙与天门,须得壬辰属水为正。

此取龙之变化。玄为天门。

己未遇酉宫,则月生沧海。

己酉见己未,太阴入庙在未,故己未火象于太阴,酉为入夜之时,又

为沧海之宫。若己未生人而得酉时,正合此格。乙酉、癸酉、辛酉为妙,

己酉、丁酉次之。

酉乃月之所出之时,生于秋者更佳。

蚌珠照月,而琅然烁众。

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华,二者最

喜相见。甲子乙丑生人,得己未时,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑

时,亦可引用也。

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