黄牧甫，在篆刻艺术方面的成就，主要是不为明清流派所束缚，虽遍学各家，但入而能出，他以自己丰富的金石学的学识，与印艺很好地结合起来，不但把古玺艺术介绍于当代，同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的唯一标准给予了变革。他用光洁妍美的风姿，把汉印原来的面目重现于刀下，为后代寻索传统的玺印艺术，指出了坦阔的途径，并在长期的研求中，纳故吐新，创造了自己寓险绝于平正，峭拔而雄深的风格。袭故 务耘摘秦诏版二字属士陵仿刻，用诒器甫孝廉。癸巳六月。吉祥镜室 吉祥镜室主人鉴篆。己亥重阳先二日，牧甫作。人生识字忧患始 “识”字省文见《缪篆分均》，牧甫。祖道 汉《三公山碑》篆书而画多径直，今仿之，牧甫。
鲲游别馆 仿《天玺碑》，为华老制印，穆父时寓羊石。
六朝管华斋 强圉作噩且月，刻譍六朝管华斋主人清属，牧甫。“意”，《说文》“志”也，《段注》“志”即识，心所识也，俗作“忆”。《说文》无“漫”字，《文选·北征赋》：“遵长城之曼曼。”注：“曼”与“漫”通。务耘属刻，牧甫并志。
