年聚论作意生身，五指山收猿意马
元月中旬，大家相约再搞一次年聚，阿深可提供单位会议室作为会场。
阿深的单位与兴隆所在的金都毗邻不远，轩源及伟城等师兄弟从南城开车过来也方便，就拟定下了。
消息传开，南安蒲谷子、慧明等人表示要来参加，苑城的雷宇、明熙也要参加。轩源几番与伟城、小明、小珠、敏和、诗婕等人商量流程安排，大家分工负责，有条不紊，与前两次年聚的随意不同，初步有了年聚的活动框架。
年聚在周末上午九点半开始，蒲谷子、慧明、许文治提前一天从南安出发赶过来。小余搭载轩源、文哲、敏和、诗婕八点多到达约定地点。苑城的雷宇、明熙则在年聚当天一早出发，紧赶慢赶，也到了。金都兴隆、大娣、巧如、阿勇、书杰、海燕，还有几位拳友一行八、九人也到了，不大的会议室刚好容下这二十来人。
待众人安坐下来，阿深以主办人的身份致欢迎词，介绍一下年聚流程，轻松诙谐的气氛中，掌声响起来，轩源与大家互动而谈。
“……首先感谢南安的师兄弟们，千里迢迢赶来赴会。这几位都是老师级的人马，但是他们听说这个聚会，表示想来听听大家对太极拳的学习感悟和体会，反省一下自己在学习太极拳存在的问题，这种虚怀若谷的精神难能可贵！也表明他们对太极拳是真的去精研的，大家要看到这一点，向南安的师兄弟学习。”
“还要感谢苑城的雷宇、明熙，他们是海师兄带进来的，刚学108不久，这里的师兄弟，你们是第一次见面，多谈谈多聊聊，对提高太极拳的理解，会有很大帮助的。”
“金都的朋友，我们认识有四年了，你们对太极拳的追求与支持，我也是非常感恩、感谢！”
“大家坐到一起，是缘分。这里有老朋友，更高兴的是有新朋友的加入，这次年聚，以座谈加实践的形式，希望大家能从其中得到启示，或反思，促进太极拳的进步。”
“我大约在十年前，在南安，就提出了无极态的理念。为什么提出这个来呢？当时我说，现在很多人学太极拳，是为学太极拳而学太极拳的。我认为不是的，学太极拳，是以太极拳为载体，了解什么是太极态？什么是无极态？无极态和太极态相互的关系是什么？”
“无极态和太极态，是如母子关系。拳论开篇有云：太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”
“四年前，我归纳出那个多极、太极、无极的大表，里面将它们的特点、属性、之间的关系等都写到了，把它们也发给大家了。事实上这三者是不可分的，只是我们作为认识上的三个层面去解读。但是这个大表投出去以后，并没有多少回响，我感到有点失望。”
“为了方便大家的理解，我再提出零状态，去年的年聚，以《守着你心中的无极，寻找零状态》为主题，再进行论证。事实上，零状态，无极态是一码事来的。不过这两年来，大家都很努力，我也感到有回报。其中文哲和伟城，能把太极的原理应用在他们单位的销售或人事上，这是不容易的。”
“兴隆最近也走出来了，我刚认识他时，他的妄念是很多的。他的妄念不息，我帮他息，就有了那三巴掌的故事了。佛有说把众生之心灭掉，又说没有把众生之心灭掉，灭心是灭什么心哪？灭妄心，灭极性之心，看破它。其实灭掉妄心的是你自己，佛怎么能来灭你的心呢？所以，你们的进步是你们心念的进步，是你的大智慧，你的自在心，成就你自己的。我说过，人有四个师父：天地人我，'我’是自己的大师父！别人只是帮助。”
“所以这次年聚，你们才是主场，大家谈谈学太极拳的感受感悟，在各人的经历中，有一个学习和交流的气氛，这是很重要的。太极拳要分享才能进步。”
轩源说着，会议室里笑声不断，掌声响起，第一个发言的是伟城。
伟城憋了一会，脸也憋红了，才憋出几句话：“练太极拳，要坚持。我已经跟师父学了十几年，自己资质愚钝，接受得慢，学得慢……但是我会坚持下去的，所以……希望大家坚持，反正我是坚持下去的……”伟城渐说渐激动，说不下去了。
小珠见状接话：“伟城师兄这几年，带着我们这班师弟，从双沙岛到蕙兰园，再到纪念公园，一直在坚持，谢谢你，伟城师兄！”伸手与他相握。
伟城使劲握着小珠的手，小珠感觉到他内心的激动，一下子，这几年集练的各种情景呼啦啦地在脑海里呼啸而过，小珠喉咙一紧，也说不出话来了！文哲往下接。
文哲提到一点：“前段时间，我听师父讲，练拳有几个阶段，第一阶段，练精化气。练精化气的催化剂是意。我看了很多门派对意，有很多各种不同的方法，如抽丝劲、空气阻力、包糖浆、有的取风、雷、水、火等意象，有的以龙卷风为参照……108则以太极球的旋转运动为参照，进而一步步向气还神、还虚、还无的方向走，意也从有意走向无意，我觉得看到了学拳的方向历程……现在初始阶段，师父说了零状态、五大法等法门，大家找到适合自己的打开方式，尽早进入太极妙境。”
轩源：“太极拳用意不用力，我们这里说的意，是大脑活动的产物，是六根攀六尘，得出的六识。这是一般的认知方式，看到什么，听到什么，闻到什么，身体接触到什么，在大脑里归纳总结出来的一种认知，这种认知是初级的。”
“用意不用力，是在哪个层次去说的？在佛教里说，是作意。人的所有活动，都是用意，是意念的波动。但这里有层次的不同。佛教里说明有眼耳鼻舌身意这六识，第七识末那识，第八识阿赖耶识。”
“这所有，都是一种意念。佛教说作意，即是带有主观的思维，主观的念。我们的身体就是意身来的。因为我们的肉体是有灵魂的，我们的意，就是我们的精神。太极拳的运动，是作意而行的，是有意的。即是说，是精神主宰物质的。所有的修行，都是有意的，有为的。到了大圆镜智，或曰无极态时，是信息万有的种子库，无却万有。”
“所以打拳是用心去做，不是身体去做的。是以心领意，以意导气，以气运身这样一个过程。”
“当你从多极态进入太极态，再进入无极态的时候，你的身体就会产生很大的变化。从物质态转变为能量态、信息态，从实变虚而摸不着，这些变化是你的心意决定的，所以说是意生身。体悟，就是感受到意生身，身生意的变化。伟城曾说师父，摸不到你的？你是怎么做到的？我说我也不知道是怎么做到的，它是身体的感觉，是意主导的身体的信息态与能量态的转化。”
“所以用意不用力，全凭心意用功夫，这是至理名言，大家要相信它！要用你的身心去感受。”
“我为了说明这个用意不用力，借用佛理的六识七识八识的层次论。我们究竟是形而下，还是形而上呢？就靠你的缘分了。一般来说，我们既要形而下，也要形而上。人要有追求，攀登高峰，一览众山小，然后回到烟火处，这是我四年前那个大表里说的上山下山，上山是返璞归真，下山是显示过程，这是一个机制。那怎么走出这个机制呢？就要作意生身了。”
“南安的朋友很求真，他们听我讲了又讲，和我说：师父你给我们讲了那么多，说一说怎么操作吧？我说没其他的办法，就是作意生身。”
话唛交给小明，小明大大咧咧地张口就来：“我当初学拳的动机很简单，有一天我突然想：每天这样上班下班加班，到最后，剩下什么呢？我是不是该找些传统的东西来学学？很幸运的，我起了这个心念不久，就认识了师父，然后现在屈指一算，十年了！”
“十年，对拳的理解和感悟不断在变化。从以前的大侠梦，到实用的攻防技击，到健康的身体最宝贵，我现在总结出来：学拳，是为了让自己好好地活着，好好地死去！活得精彩，死得痛快！”
小明总是有出人意表的表达，这说法让大家笑着，不吝掌声。
“能每天安安静静地打趟拳，对于当代人来说，真的很奢侈，要搞定家里人，搞定自己的时间，每天坚持，真奢侈的。”
“以师父说的理法对照，过去十年，我是用身体打拳，虽然收获很大，但那是不究竟的。接下来的十年，二十年，到以后，我要上路，不能老是在自己已适应的圈圈里打拳了。即从修身的十年，转入修心的未来……”
“怎样修心？师父说：拴住心猿意马。《西游记》里，孙悟空会七十二变，但被压在五指山下五百年，五指山指的是贪嗔痴慢疑，当这些出现的时候，我觉得需要一个坚定的信念，给自己上一个紧箍咒，把这些极性的、虚妄的念头打回去！希望我在未来的十年，在这方面有进展。”
轩源笑着点头：“别看二师兄平时没心没肺的，他还是一个'有为青年’！永不放弃，是正念，明意！它会不断带给你改变的！”