57本好书推荐（非常值得收藏）
在建立马克思主义的过程中，马克思和恩格斯批判地继承和发展了许多前人的理论成果，尤其是西方古典哲学、古典政治经济学和空想社会主义。
今天，小编精选了其中的45位思想大家和他们的57本经典著作，与大家一起重温经典。
古典哲学篇：
1、《物性论》——卢克莱修
2、《人是机器》——拉·梅特里
3、《狄德罗哲学选集》——狄德罗
4、《健全的思想》——霍尔巴赫
5、《纯粹理性批判》——康德
6、《未来形而上学导论》——康德
7、《全部知识学的基础》——费希特
8、《伦理学体系》——费希特
9、《论学者的使命 人的使命》——费希特
10、《先验唯心论体系》——谢林
11、《精神现象学》——黑格尔
12、《法哲学原理》——黑格尔
13、《逻辑学》——黑格尔
14、《小逻辑》——黑格尔
15、《哲学史演讲录》——黑格尔
16、《自然哲学》——黑格尔
17、《基督教的本质》——费尔巴哈
18、《宗教的本质》——费尔巴哈
19、《耶稣传》——大卫·弗雷德里希·施特劳斯
20、《自然哲学物种起源》——达尔文
政治经济学篇：
1、《配第经济著作选集》——威廉·配第
2、《贸易论》——诺斯
3、《论决定自然利率的原因》——约瑟夫·马西
4、《论降低利息和提高货币价值的后果》——约翰·洛克
5、《国民财富的性质和原因的研究》——亚当·斯密
6、《政治经济学及赋税原理》——大卫·李嘉图
7、《商业性质概论》——坎蒂隆
8、《魁奈经济著作选集》——魁奈
9、《关于财富形成和分配的考察》——杜尔哥
10、《布阿吉尔贝尔选集》——布阿吉尔贝尔
11、《政治经济学新原理》——西斯蒙第
空想社会主义篇：
1、《马布利选集》——马布利
2、《对劳动的迫害及其救治方案》——约翰·勃雷
3、《劳动组织》——路易·勃朗
4、《乌托邦》——托马斯·莫尔
5、《太阳城》——康帕内拉
6、《温斯坦莱文选》——温斯坦莱
7、《傅立叶选集》——傅立叶
8、《政治正义论》——威廉·葛德文
9、《布朗基文选》——布朗基
10、《祖国在危急中》——布朗基
11、《和谐与自由的保证》——威廉·魏特林
12、《现实的人类和理想的人类 一个贫苦罪人的福音》——威廉·魏特林
13、《自然法典》——摩莱里
14、《圣西门选集》——圣西门
15、《欧文选集》——欧文
16、《人类幸福论》——约翰·格雷
17、《格雷文集》——约翰·格雷
18、《回顾》——爱德华·贝拉米
19、《圣西门学说释义》——巴札尔 安凡丹 罗德里格
20、《皮佑选集》——让·雅克·皮佑
21、《遗书》——让·梅叶
22、《社会命运》——维克多·孔西得朗
23、《乌有乡消息》——威廉·莫里斯
24、《为平等而密谋》——菲·邦纳罗蒂
25、《伊加利亚旅行记》——埃蒂耶纳·卡贝
26、《论平等》——皮埃尔·勒鲁
古典哲学篇
一. 卢克莱修
卢克莱修是古罗马伊壁鸠鲁学派最重要的哲学家，其代表作《物性论》系统而严格地保存了伊壁鸠鲁的学说，是研究伊壁鸠鲁哲学的最重要的文献。
而马克思的博士论文，就是直接讨论伊壁鸠鲁哲学中原子的偏斜的问题，这个本体论的讨论，成为马克思天才的理论建筑的基础。
01
《物性论》
二. 拉·梅特里
马克思和恩格斯批判地继承和发展了法国古典唯物主义者拉·梅特里的合理思想，形成了科学的哲学物质观。
02
《人是机器》
“
拉·梅特里利用了笛卡尔的物理学，甚至利用了它的每一个细节，他的《人与机器》一书是模仿笛卡尔的动物是机器写成的。
——马克思
”
三. 狄德罗
狄德罗是法国启蒙运动最重要的思想家之一，其富有冲击力的思想深深地影响了马克思、恩格斯。《狄德罗哲学选集》选取了狄德罗思想生涯最重要的几部作品。其中最后一部是著名的《拉磨的侄儿》，马克思称其为“无与伦比的作品”，恩格斯称其为“辩证法的杰作”。
03
《狄德罗哲学选集》
“
世界是一个物质实体，在唯一的物质实体外不可能有任何超自然的 精神实体的存在。要假设任何一个处在宇宙之外的实体是不可能的。因为这一假定是推不出任何东西的。
——狄德罗
”
四. 霍尔巴赫
在物质观上，法国唯物主义者的物质定义已接近马克思主义哲学的物质定义。比如霍尔巴赫与其《健全的思想》。本书主要批判以宗教信仰为主的自然神学论，让人们了解任何一个思想健全的人都不能够怀疑真理的道路平坦笔直，谎言的道路昏暗弯曲的这一真理。
04
《健全的思想》
“
对于我们来说，物质一般地就是以任何一种形式刺激我们感官的东西，我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。
——霍尔巴赫
”
五. 康德
康德是德国古典哲学的创始人，其“人为自然界立法”，即从思维的能动性中推演出自然规律的思想成为古典唯心主义哲学的基本逻辑。马克思主义哲学中关于“人的主观能动性的原理”和“实践观点”直接受到了康德哲学的启示。
05
《纯粹理性批判》
《纯粹理性批判》被公认为是康德最具影响力的著作和西方哲学史上影响最深远的著作之一。它常被称做康德的'第一批判'，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德'三大批判'。
06
《未来形而上学导论》
本书是康德先验哲学和《纯粹理性批判》的纲要。
六. 费希特
费希特是德国古典哲学的主要代表之一。他在继承康德先验哲学的基础上，创造出以“自我”为核心的、为自由原则作论证的、充满辩证法思想的唯心主义哲学体系——“知识学”体系。
马克思批判地继承了费希特哲学的先验的规范主义方法论，建立了一个正确反映自由资本主义发展规律的科学理论系统。
“
费希特哲学的最大优点和重要之点，在于指出了哲学必须是从最高原则出发，从必然性推演出一切规定的科学。其伟大之处在于指出原则的统一性，并试图从其中把意识的整个内容一贯地、科学地发展出来，或者像人们所说的那样，构造整个世界。
——黑格尔
”
07
《全部知识学的基础》
《全部知识学的基础》是德国古典哲学重要代表之一费希特的主要哲学著作，也是整个费希特学说体系的基础。“它在费希特的体系里的地位与亚里士多德的《形而上学》和黑格尔的《逻辑学》在他们各自的体系里的地位是完全一样的”。
08
《伦理学体系》
《伦理学体系》是费希特依据他的知识学原理，系统地研究道德哲学的专著。
09
《论学者的使命 人的使命》
《论学者的使命 人的使命》包括费希特的《论学者的使命》和《人的使命》两部重要著作。
《论学者的使命》是作者阐述自己的伦理观点和政治观点的主要著作，着重阐明了人的主观能动性，理论认识和实践活动的统一性。
《人的使命》分三个部分，第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想，而在第三部分，费希特则把信仰当作把握实在的官能，由此可看出他从哲学到宗教的过渡。
七. 谢林
谢林是德国古典哲学发展历程中的重要人物，青年谢林曾获得过马克思、恩格斯的热情赞扬。
10
《先验唯心论体系》
谢林的《先验唯心论体系》是德国古典唯心论的基本经典之一，亦是青年谢林的代表性作品。
八. 黑格尔
“
辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这决没有妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。为了发现神秘外壳中的合理内核，必须把它倒过来。
——马克思
”
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。马克思批判地继承了黑格尔哲学的辩证法思想和费尔巴哈的唯物论思想，以实践的观点为基础，成功地解决了思维与存在的问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一，以及唯物主义认识论和本体论的统一。
11
《精神现象学》（全两卷）
《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。
12
《法哲学原理》
《法哲学原理》系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。
13
《逻辑学》（全两卷）
“
黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质，就是辩证的方法，这是绝妙的。还有一点：在黑格尔这部最唯心的著作中，唯心主义最少，唯物主义最多。
——列宁
”
14
《小逻辑》
批判旧式形而上学，创立和发挥唯心主义辩证法，是黑格尔《小逻辑》的最重要成果。
15
《哲学史讲演录》（全四卷）
“
《哲学史讲演录》，黑格尔最天才的著作之一。
——恩格斯
”
《哲学史讲演录》是黑格尔的经典代表作之一。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中，把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段；另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究，深刻地揭示了哲学史的发展规律。
16
《自然哲学》
《自然哲学》介于《小逻辑》和《精神哲学》之间，是黑格尔《哲学全书》的一个组成部分，也是他的客观唯心主义体系的一个重要方面。
在这部著作里，黑格尔站在辩证唯心主义立场上，把整个自然界的发展看作是精神自我异化和自身复归的过程，也第一次以唯心主义的形式揭示了自然界内部的联系和转化。
九. 费尔巴哈
费尔巴哈是马克思主义哲学的直接先驱。他比较彻底地批判了宗教唯心论，打破了黑格尔唯心论的一统天下，实现了上帝人本化，从而为马克思主义哲学创立扫清了道路。
17
《基督教的本质》
“
它（指《基督教的本质》）直截了当地使唯物主义重新登上王座。
”
在这本著作中，费尔巴哈既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。
18
《宗教的本质》
费尔巴哈在这本书中进一步论证了他的唯物主义思想，从根本上揭示了宗教的本质。
十. 大卫·弗雷德里希·施特劳斯
大卫·弗雷德里希·施特劳斯是青年黑格尔派的主要成员，他对宗教史的批判性研究动摇了基督教信仰的基础。他的思想和研究是马克思主义形成的重要助力。
19
《耶稣传》（全两卷）
施特劳斯的《耶稣传》将“作为神的耶稣”还原为“历史的耶稣”，终结了神学的批判，开启了现实的批判。这本书不但是青年黑格尔派诞生的起点，更是马克思主义产生的先声。
十一. 达尔文
19世纪中叶，达尔文创立了科学的生物进化学说，以自然选择为核心，第一次对整个生物界的发生、发展，作出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义及形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命变革。
20
《物种起源》
“
虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。
——马克思
”
“
至今还从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功。
——恩格斯
”
在《物种起源》一书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竟天择适者生存”等观点。整本书就是一个长的论据，它被用来论证整个进化论理论。
政治经济学篇
一. 威廉·配第
威廉·配第把经济学研究对象从流通领域转到生产领域，运用统计和数学方法来分析经济现象，并最先提出了劳动价值论的一些根本命题，他提出“土地为财富之母，劳动为财富之父”。
马克思称威廉·配第为“政治经济学之父”，在他的基础上揭示了商品价值与交换价值的内在联系，把价值与交换价值、价值内在尺度与价值外在尺度严格区别开。
01
《配第经济著作选集》
二. 诺斯
诺思的主要经济著作是《贸易论：主要是关于利息、硬币的铸造和损坏、货币量的扩大问题》。他第一次提出资本的明确概念，也肯定了收取利息的合理性。
马克思夸奖说：“他不仅是一个第一流的英国商人，而且也是当时最著名的理论经济学家之一。”马克思把他和洛克都看作威廉·配第的直接后继者，因为他们接受了配第的经济理论并作了进一步的研究。
02
《贸易论》
“
诺思在他所研究的问题的范围内,表现了行家的谙练。
——马克思
”
三. 约瑟夫·马西
约瑟夫·马西认为利息率并不决定于个别的借债人和放债人，而是决定于全体借债人和放债人。换句话说，他认为全社会有一个平均的利息率。
马克思评价说，利息只是总利润的一部分这个事实，直到十八世纪中叶才被马西发现，那是因为在资本主义生产方式的初期，利息对利润来说是独立的，生息资本对产业资本来说是独立的。马克思在马西的基础上对利息和利润的本质进行了正确的解读。
03
《论决定自然利息率的原因》
四. 约翰·洛克
洛克以“自然法”来论证所有权的界限，认为地租和利息是由于土地和货币分配不均的结果。
洛克提出的“私有制起源于劳动”“劳动神圣论”“劳动和私有财产都是天赋人权”等观点都被马克思借鉴并在此基础上批判地形成了新的科学的理论观点。私有财产是劳动的结果这一观点典型地成为马克思政治经济学的基础性内容。
04
《论降低利息和提高货币价值的后果》
“
洛克是一切形式的新兴资产阶级的代表，他伏奔尹二厂主反对工人阶级和贫民,代表商人反对旧式高利贷者。代表金融贵族反对作为债务人的国家，他在自己的一本著作中甚至证明资产阶级的理智是人类的正常理智。
——马克思
”
五. 亚当·斯密
亚当· 斯密以18世纪英国及欧美社会形态为基础，阐述“劳动力”是一切财富价值的标准。他主张人类财富来源可以分为三种: 劳动、资本利润、地租，全面、系统地分析了资本主义经济制度，提出了劳动价值论。用生产商品所用社会平均劳动时间表示该商品的价值，区分了商品的使用价值和价值。
马克思集成了斯密”分工是社会不平等的根源”的观点，认为衡量财富的唯一价值标准是劳动力，并论证指出“剩余价值”理论。
05
《国民财富的性质和原因的研究》（全两卷）
六. 李嘉图
李嘉图认为交换价值由生产商品的物化劳动时间来决定的；地租是财富的纯粹转移，而不认为它本身就是价值的源泉。
马克思在批判继承亚当·斯密与大卫·李嘉图等古典经济学家的理论观点基础上，以商品为研究的出发点，从价格的现象形态中揭示出价值的本质，从交换价值的外在表现揭示出价值的内容，阐释了使用价值是交换价值的物质承担者。
06
《大卫·李嘉图全集》
七. 坎蒂隆
坎蒂隆是第一个认识到货币量增加会导致不同商品和要素价格涨幅程度不一致的经济学家。他将经济看作货币和商品的循环流动，强调货币在循环过程中的作用，进而认为货币量的变化对实体经济的不同影响取决于货币介入经济的方式，以及谁是新增货币的持有者。这就是著名的坎蒂隆效应。
07
《商业性质概论》
坎蒂隆的《商业性质概论》在经济学说史中占有重要地位。一方面，它是政治经济学形成过程中在亚当·斯密之前对该学科各种理论和实践问题的第一次系统全面论述。另一方面，它对以后许多经济学家都发生过影响，特别是法国重农学派和英国经济学家受影响最大。
八. 魁奈
弗朗斯瓦·魁奈，是资产阶级古典政治经济学奠基人之一，法国重农学派的创始人和重要代表。
马克思在从魁奈的经济表中获得灵感，创造了自己的经济表，虽然马克思最终放弃了用经济表的形式表述自己的社会再生产模型，但经济表却搭建起了他的社会资本再生产理论框架，是马克思社会再生产理论的雏型。马克思的经济表使魁奈的天才尝试成为真正的科学。
08
《魁奈经济著作选集》
九. 杜尔哥
杜尔哥18世纪后半叶重农学派的重要代表人物。他在经济理论上集中研讨了财富问题，侧重考核了财富的形成和收入的分配。他依据魁奈的重农思想，体系地说明了价值与分配、分工、货币的来源与应用、资本与利息的实质以及农业的主要性等理论。
09
《关于财富的形成和分配的考察》
十. 布阿吉尔贝尔
布阿吉尔贝尔自称是农业的守护人，马克思就此曾经评价过：”布阿吉尔贝尔虽然是身为路易十四的法官，却既热情又勇敢地替被压迫阶级声辩。“因而他的经济思想表现为从批判与反对重商主义的经济理论和经济政策入手。
他反对货币是唯一财富的重商主义观点，与对外贸易是财富源泉的观点相反，主张农业才是创造财富的最重要源泉。
10
《布阿吉尔贝尔选集》
十一. 西斯蒙第
西斯蒙第强调消费在资本主义再生产中的作用，认为绝对的消费决定一种相等的或者更高的再生产，再生产又产生收入；提出了经济危机理论。西斯蒙第经济危机理论的重大功绩在于看到了资本主义生产的盲目性和生产与消费之间的矛盾，特别是肯定了资本主义经济危机的存在，并断言生产过剩的经济危机是资本主义制度的必然产物，而且他强调制度因素和社会再生产四环节对经济危机的影响，所有这些都成了马克思经济危机理论的重要渊源。
马克思批判地继承了西斯蒙第的理论并从以下方面加以发展：
其一，资本主义经济危机产生的根源在于资本主义基本矛盾，生产与消费的矛盾只不过是这一基本矛盾的具体表现。
其二，资本主义经济危机是周期性爆发的，其原因是资本主义基本矛盾运动的阶段性，其物质基础是固定资本更新。
其三，解决经济危机的方法是推翻资本主义制度，用生产资料公有制代替私有制，由社会中心统一安排社会生产。
11
《政治经济学新原理》
“
李嘉图的政治经济学无情地作出了自己的最后结论并以此结束，西斯蒙第则表现了政治经济学对自身的怀疑，而对这个结束作了补充。
——马克思
”
空想社会主义篇
一. 马布利
马布利是18世纪杰出的空想社会主义者，是18世纪法国著名的政治家、理论家和历史学家，是同孟德斯鸠和卢梭一样享有声名的学者。马布利的社会改革思想带有明显的平均主义倾向，是小资产阶级空想社会主义的典型。他坚决反对私有财产制度，认为以私有制为基础的社会制度破坏了自然秩序，只有消灭私有财产制度，才能消除贫富对立。
01
《马布利选集》
二. 约翰·勃雷
约翰·勃雷（1809－1895）是英国的一个排字工人，曾积极参加工人运动，他在早期英国社会主义者中间占有显著的地位。在社会主义思想史上, 他第一次明确提出关于未来社会个人消费品的分配问题。他提出“等量的劳动应该得到相等的报酬，这就是合股运动的主要原则之一”。他把这种分配制度叫做“按劳动的时间计酬”、“同工同酬”或“按劳取酬”制度。
对于上述空想社会主义者对公平分配实现形式的设想,马克思、恩格斯给予了很高的评价,把它们称作突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才思想。
02
《对劳动的迫害及其救治方案》
三. 路易·勃朗
勃朗论述了资本主义自由竞争的危害性。他认为，竞争对无产阶级和资产阶级都没有好处，因此，他所制定的社会改良方案就是通过作为新型的社会生产组织的“社会工场”逐渐地更替私人工场，最终建立一个普遍经济平等和社会平等的理想社会。
勃朗看到了资本主义社会的某些弊病，但是不了解这些弊病来自资本主义制度本身。他只能从社会的倒退中去寻求解决问题的办法，因此，他的主张不但是空想的，而且是反动的。他在1848年法国二月革命后主持临时=卢森堡委员会的实践，就是他的理论破产的证明。
03
《劳动组织》
四. 托马斯·莫尔
托马斯·莫尔（1478－1535）欧洲早期空想社会主义学说的创始人，才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家，在社会主义史上第一次提出了消灭私有制，建立公有制的问题。
04
《乌托邦》
五. 康帕内拉
康帕内拉（1568－1639）意大利文艺复兴时期的空想社会主义者，哲学家 。康帕内拉一生在思索改造社会的计划，寻找拯救人类的出路，幻想建立幸福的社会。他经过了多年的构思，于1601年下半年，在狱中写成了具有深远影响的空想共产主义著作《太阳城》。
他在书中采用对话体裁，描绘出一个根本不同于当时西欧各国社会的新型理想社会。在这个社会里，没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任最高管理人（称为太阳）及其助手；教育与生产相联系，存在脑力劳动与体力劳动的差别。这里提出的空想共产主义的体系，是嗣后很多空想社会主义体系的雏形，因此，这是一部社会主义思想史上的重要文献。
05
《太阳城》
六. 温斯坦莱
温斯坦莱（约1609－1652）十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。温斯坦莱代表当时英国城乡贫民的利益，要求废除土地私有制和一切封建义务，主张人人都必须劳动，都有利用村社土地的自由，同时也有享受自己的劳动果实的权利。虽然掘地派运动被克伦威尔政府镇压下去，但温斯坦莱的光辉思想却是扑灭不了的，它对于后来的空想社会主义思想产生了深远的影响。
06
《温斯坦莱文集》
七. 傅立叶
夏尔·傅立叶（1772－1837）法国哲学家、思想家、经济学家、空想社会主义者。 他的空想社会主义学说和圣西门、欧文的空想社会主义学说一起，成为马克思主义的三个来源之一。批评当时资本主义社会的丑恶现象，希望建立一种以法伦斯泰尔为基层组织的社会主义社会，在这里个人利益和集体利益是一致的。他认为脑力劳动和体力劳动的差别可以完全消除，并首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的衡量。
07
《傅立叶选集》（全三卷）
八. 威廉·葛德文
威廉·葛德文（1756－1836)，英国政治学家和著名作家。葛德文的思想代表了从启蒙思想到空想社会主义思想发展的过渡阶段。他的思想对于18世纪末和19世纪初的英国激进思想的发展起了促进作用，尤其是对于空想社会主义这罗伯特·欧文的思想的形成，产生过不容置疑的影响。
08
《政治正义论》
九. 布朗基
布朗基（1805－1881）法国早期工人运动活动家，革命家，空想社会主义者，巴黎公社的传奇人物，巴黎公社议会主席。
布朗基的社会政治思想是在实际斗争中，在空想社会主义特别是巴贝夫学说影响下形成和发展的。他的实际革命活动和关于武装夺取政权实行革命专政的思想远优于一般空想社会主义者。马克思和恩格斯对布朗基的革命活动和英勇献身精神给予很高评价。
09
《布朗基文集》
10
《祖国在危急中》
本书为纪念这位伟大的革命先辈，学习国际共产主义运动的历史而编译。内容主要包括了巴黎的防务、博爱、改组巴黎各区的国民自卫军、全民族的抗战、拉维叶脱事件等。
十. 威廉·魏特林
威廉·魏特林（1808年－1871年），德国第一个空想共产主义的理论家，早期国际工人运动的著名活动家，十九世纪德国无产阶级杰出的思想家之一，魏特林曾被马克思和恩格斯评价为空想社会主义者，同时恩格斯也认为他是“德国共产主义的创始人”。
魏特林十分憎恶资本主义制度,主张进行彻底的社会革命。但他不是马克思主义者。他的思想带有相当多的乌托邦主义的成份。本书是他的主要著作，马克思和恩格斯对此书有很高的评价。恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出：魏特林的共产主义思想“还是颇为粗糙的，尚欠修琢的，纯粹出于本能的一种共产主义”。
11
《和谐与自由的保证》
12
《现实的人类和理想的人类 一个贫苦罪人的福音》
十一. 摩莱里
摩莱里（1700－1780年间）十八世纪法国杰出的思想家。是十八世纪法国学术史上最神秘的人物之match一，一生写了许多著作，但都用不同的笔名发表。最有影响match的著作是《巴齐里阿达》和《自然法典》。
摩莱里站在唯理论的立场上，论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代，是值得人们在现代和将来加以采纳的理想的社会制度。他的思想对法国十八世纪末的巴贝夫和巴贝夫主义者产生过深刻的影响。
恩格斯对摩莱里的思想学说给予很高的评价，认为他的理论是十八世纪“直接共产主义的理论”。
13
《自然法典》
十二. 圣西门
圣西门（1760－1825）19世纪初叶杰出的思想家，爱好唯物主义哲学，向往资产阶级的民主自由,对神学和封建制度采取批判态度。
圣西门强烈反对不事生产的封建贵族与军人等级，认为社会应当由实业家和科学家来领导，他还提出了实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。他设想在未来的新社会中，人人都要劳动，没有游手好闲、不劳而获的人。他相信，只要大家都接受这个理想，新的社会就一定会实现。 圣西门的设想是美好的，包含着社会主义的成份，也有许多不切实际之处，因此他被称为空想社会主义者。他的思想反映了早期工人阶级对资本主义的抗议和对理想社会的追求，是人类文化中的宝贵遗产。
14
《圣西门选集》（全三卷）
十三. 罗伯特·欧文
罗伯特·欧文（1771－1858）英国的空想社会主义者，企业家、慈善家，现代人事管理之父，人本管理的先驱。被人们称为“现代人事管理之父”。
尽管欧文的社会主义理论是空想的，不是科学的；但是他教育理论基本上是科学的，他的教育实践也是成功的。他提出的一系列的教育思想为马克思、恩格斯继承和发展，他的教学论思想符合人的身心发展规律，在教育史上有着重要的地位。他反复重申述其新社会观以及和平变革与旧社会、建立为人人谋幸福的新社会的空想计划。
15
《欧文选集》（全三卷）
十四. 约翰·格雷
约翰·格雷(1799－1883)，十九世纪英国空想社会主义者(李嘉图派社会主义经济学家)，小资产阶级经济学家。他的第一部也是最好的一部著作是《人类幸福论》。
作者在书中提出了他对幸福的看法，认为人在资本主义制度下，无论是对物质的需求还是对精神的需求，都不能得到满足，因而都是不幸的，而这种不幸是劳者不获、获者不劳造成的。因此，他利用李嘉图的劳动价值论和剩余价值学说，尖锐地批判了地租和资本的剥削行径，要求把劳动者所创造的财富全部归还给他们。格雷的这一宝贵思想，曾受到马克思的赞扬。
16
《人类幸福论》
17
《格雷文集》
十五. 爱德华·贝拉米
爱德华·贝拉米（1850–1898年），美国小说家和记者。
本书以幻想小说为体裁，描写主人公韦斯特于1887年在波士顿长眠后成为僵尸，到公元2000年被一名医生救活后，发现人间沧桑大变，社会主义已在全球取得决定性胜利。作者在故事中揭露垄断资本主义造成贫富之间的悬殊，认为资本集中比暴政更可怕，经济危机是无法防止或控制的。作者深信，在美国，社会主义必然取代资本主义。这部畅销小说促使人们成立了贝拉米俱乐部和国家主义政党，倡导小说中所描绘的社会秩序。
18
《回顾》
十六. 巴札尔 安凡丹 罗德里格
圣西门的逝世促进了圣西门主义者的团结和发展，开始了圣西门主义者独立活动的时期。本书主要包括了关于新社会学说的必要性、涉及人类普遍发展的插话、对人剥削人的现象和所有制进行不断的改造、所有制结构和银行组织等内容。
19
《圣西门学说释义》
十七. 让·雅克·皮佑
让·雅克·皮佑（生于1808年，卒年不详）法国十九世纪著名的空想共产主义者，巴黎公社积极战士。他曾经数度入狱，遭到审讯和放逐，巴黎公社失败后死于狱中。
皮佑的一生是在反对封建暴政、宗教迷信以及宣传空想共产主义的激烈斗争中度过的。他认为人人生来都是平等的，而社会却把人分为富人和穷人、老爷和奴隶、大人物和小人物等等，这是违反自然的规律的。因此他主张废除这种不合理的社会制度，代之以一个建立在公有制基础上的平等的新社会。本书是他的著作集。
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《皮佑选集》
十八. 让·梅叶
让·梅叶（1664－1729）,空想共产主义者，法国十八世纪空想社会主义的先驱，著名的战斗的唯物论和无神论者。在他的著作《遗书》中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会。
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《遗书》（全三卷）
十九. 维克多·孔西得朗
维克多·孔西得朗（1808—1869），1830年开始信奉沙利·傅立叶的空想社会主义，1831年辞去军职，参加傅立叶学派的理论刊物《法郎吉》的编辑工作。毕生宣传傅立叶的思想，著有《社会命运》、《政治的崩溃》、《傅立叶体系解说》和《社会主义原理》等书。
作者称写本书的目的，是要对傅立叶的协作学说作一基本概述，为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此，作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语，而以清晰动人的文笔，介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨，认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥，实行共同协作，完成治理地球，为所有人带来幸福的社会组织。
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《社会命运》（全两卷）
二十. 威廉·莫里斯
威廉·莫里斯（1834－1896）英国19世纪设计师、诗人、早期社会主义活动家及自学成才的工匠。莫里斯在他的著作《乌有乡消息》以“地上乐园”为主题，把乌托邦的理想和未来的共产主义社会的具体目标结合起来了。以新旧对比的方法，一方面描写未来共产主义社会的幸福生活，另一方面揭露和抨击十九世纪末叶资本主义社会的罪恶。
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《乌有乡消息》
二十一. 菲·邦纳罗蒂
邦纳罗蒂是法国伟大的社会主义思想家、革命家。他从青年时代起，就投身革命，先后参加了法国大革命、平等派密谋等重大革命活动，为实现无产阶级等广大劳动人民的平等要求，他矢志不移，奋斗终生。他具有很高的理论素养，对自己的革命活动作过精辟的论述和总结。他的平等思想是其理论与实践的结晶。
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《为平等而密谋》（全两卷）
二十二. 埃蒂耶纳·卡贝
埃蒂耶纳·卡贝(1788－1856) ，十九世纪法国著名空想社会主义者，参加过烧炭党，经历过革命者的流亡生活。著有：《1830年法国革命史》、《1789年法国革命时期的平民史》。
卡贝在书中阐述了人的发展理想，他设想的人的发展理想的特征是道德高尚、全面发展、富有个性，人的发展理想的实现条件是发达的生产力、以按需分配为特点的社会制度、普通教育和职业教育兼备的教育体系。卡贝的思想对于当今社会主义制度下人的全面发展有一定的启示意义。
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《伊加利亚旅行记》（全三卷）
二十三. 皮埃尔·勒鲁
皮埃尔·勒鲁（1797－1871），十九世纪法国著名的哲学家、小资产阶级空想社会主义者。
在这部著作中，他以基督教三位一体的学说，围绕平等问题，从历史到现实作了系统考察和论述，认为平等是社会的基础。他肯定法国大革命提出的自由、平等、博爱的口号，说它的每一个词都包含着深刻的社会内容。自由是人的生存权利，博爱是人的本性所充满的感情，平等是兄弟般的相亲相爱、互相帮助。这三个词是相互联系、不可分割的，只有当它们结合在一起时，它们才是“真理和生命的最妙的表达形式”因此，它们“是一个完整的学说”，是一个不仅面对现在、而且“预示未来的学说”。他特别强调平等在其中占主导地位。只有平等，才能有个人的自由和权利，同样，也只有平等，才能有人与人之间的博爱。
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《论平等》