艾灸一个穴位，怎么才叫灸透 ?
平日里，大家用艾灸调理身体时，都会给出一组穴位，有时还会具体到哪个穴位灸几壮、灸多少分钟，但是不少人都不能取得完美的艾灸效果。因为这些量化标准都是表面功夫，真正决定一个穴位在施灸过程中有无变化、发生了什么程度的变化，关键取决于这个穴位是否灸透!打个比方，这就跟蒸馒头一样，光时间够了没用，熟透才是关键。古人曾有“灸法效如桴鼓”的说法，认为艾灸就像敲鼓，一敲即响。显然，这种立竿见影的效果必须建立在灸透穴位的基础之上，唯有灸透，才能得气、有灸感、有排病反应，进而取得疗效。艾灸体现在效果上，就是要透过穴位及人体找到那个'活'的感觉。活的和死的有什么不一样的感觉呢？死的就像石头一样，摸上去凉的、硬的、僵的、死沉沉的。用火一灸，火的温气一点点透进去，上手一摸有弹性了、柔软了、柔和了、顺了，这就叫有变化了。
形象地说，所谓“灸透”，就是在艾灸时，穴位处于“打开”的状态。这样，艾火的热力和药性才得以通过穴位和周边的皮肤渗透进身体，而不仅仅浮在皮肤表面。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》中指出：“凡灸诸病必火足气到，始能求愈”。可见，灸透有两个重要前提：“火足”与“气到”，“火足”就是灸量到位，“气到”就是气至而有效。现实生活中，多数灸友在灸至皮肤红晕时，便认为穴位灸透了，这是一个严重的误区。因为如果经络瘀堵严重的话，皮肤再怎么红晕，经络还是不通。以最常用的悬灸为例，艾灸时，建议在距离皮肤三、四横指宽差的位置处施灸，别跟烤肉一样，产生刺热，因为“壮火食气”，太热了反而耗气，能感觉到温热的热量就行。穴位重要，但也不重要，什么最重要呢？气！气最重要，气通了，人的骨、筋、肉、血就都顺了、通了、活了。所以，艾灸之后，我们手底下要感觉到这种变化。就像摸一个重病患者与健康之人的差别。同时，施灸者和受灸者都必须心神合一。因为艾灸的过程其实就是以火行气的过程，在气的运行过程中，神无处不在，喜怒忧思悲恐惊，都是心神变化的表现。唯有“心神合一”——将心神之力渗透到施灸行为当中，身体才能更好地吸收灸量，进而尽快地被灸透，反之，心神涣散，调理效果就会大打折扣。最大的感觉就是一个字：活!就是透过穴位及人体，能找到“活”的感觉——阴气与阳气之间发生了能量变化。比如，没灸之前，抚摸皮、肉、筋、骨，感觉僵、硬、凉;艾灸过后，再抚摸看看，感觉完全不一样了，皮肤有弹性了、柔软了，筋也顺了，骨头也不硌手了。总之，皮、肉、筋、骨成为一个有活力的整体，手抚摸皮肤时，肉、筋、骨都跟着一起律动，不像艾灸之前，抚摸皮肤时，只有皮肤在动，其他都是死的。经络不通时，人常有皮肤痒、手脚麻、腰腿酸、关节痛等症状。艾灸过后，痒麻酸痛等浅表层面的症状得到缓解。这就是解决“形”的问题。《扁鹊见蔡桓公》里说到，疾病有深浅之分，从腠理、肌肤，再到脏腑、骨髓，病在浅层易治，病在深层难治。有些风湿骨关节患者、宫寒患者、以及瘀堵比较严重的人，常会出现腹部、关节乃至整个下肢十分冰凉的症状，从病症角度来说，这就已经病及脏腑了。此时艾灸，可以由表及里，循序渐进地透达机体，整个筋肉关节都得到疏通。这就是解决“质”的问题。古人认为：灸之要，气至则有效。“气至”就是：表面不热深部热，局部不热远部热，此处不热他处热(或者麻、胀、痛及其他非“烧灼皮肤”的热感)。艾灸某处，发生“感传”现象，从此处传到彼处，就说明得气了。一位灸友曾经反馈，她每次艾灸足三里时，都能感觉一股“气”沿着穴位行进，上过膝关节，往大腿游走，下能行进至小腿肚。这股“气”其实就是灸感，它就像一股暖流或电流，在体内蹿行。因为艾灸具有自动找病位和通经络的功能，它会自动自发地将艾热运输到身体需要的地方去。不过，没有灸感，并不意味着我们做了无用功。因为灸感有显性和隐性之分，这位灸友的“气”感就是显性灸感，而如果艾灸时没有什么感觉，但艾灸过后身体好了，疼痛轻了，也说明有灸感，只不过这种灸感不明显或发生了延迟而已。通俗地说，就是灸完之后，不仅通体舒泰，甚至整个人都神清气爽，跟脱胎换骨一样，精气神十足，甚至对艾灸产生了依赖，到了“不灸就不舒服”的状态。综上所述，艾灸前后，人体的变化好比由固态的冰化成了液态的水，原本的瘀堵、阴浊，在艾灸的作用下，融化了、温暖了，比如皮肤温热了、湿润了，筋肉之间有粘性了，这种感觉就说明灸透了。形、质、气、神，都到位了，才是效果最大化！当然，灸透还不仅于此，有时，按压皮肉会有痛感，这说明此处有瘀堵，等到艾灸过后，疼痛减轻了甚至不痛了，也叫灸透。
