精校：五言雜歌详解（4）
§解析：
羊刃沖歲君。災禍不須論。
羊刃合歲君。災禍也不輕。
六乙逢子時。定是鼠貴論。
古云：羊刃是凶煞，太歲是凶神，若羊刃來沖合歲君，乃攢凶聚煞，其禍難免。或言：羊刃沖合歲君，勃然禍至。所以，這裡會說：'羊刃沖歲君，災禍不須論。羊刃合歲君，災禍也不輕。' 很顯然，以上乃古來對羊刃與歲君的看法，且皆以凶象論之。唯是否可以直接跟著引用呢？
譬如說：甲人支見卯 (羊刃) ，逢酉歲君時，卯酉六沖，乃羊刃沖歲君，是否災禍不輕呢？答案是不一定。假如八字喜卯忌酉時，此沖是凶象。相反，喜酉忌卯時，此沖是吉兆。因為，流年歲君之為喜為忌，乃針對日主而言。換言之，卯之羊刃為命上所忌，亦是病也。
酉之歲君為命上所喜，乃是藥也。二者一沖如藥治病，當是吉利之象。相反，卯之羊刃為喜神 (無病) ，酉之歲君為忌神 (病原) ，二者一沖必然生病，故為凶兆。雖然沖皆是一種動兆、不安定之兆，但欲言勃然禍至必定得歲君是忌神方是。
至於 '羊刃合歲君，災禍也不輕' ，
此言合理嗎？如前例甲人支見卯 (羊刃) ，逢亥、未、戌歲君時，亥卯三合、卯未三合、卯戌六合，乃羊刃合歲君，是否災禍不輕呢？答案是不一定。假如羊刃卯為命上忌神，歲君是忌神，二者一合是凶象，但因合而拘絆其凶力。若卯羊刃是喜神，歲君亦是喜神，二者一合是吉象，但因合而拘絆其吉力。換言之，羊刃合歲君乃和合象、拘絆象，亦是種安定象，仍應局趨吉之兆，絕對不是勃然禍至般的大凶
兆。
'六乙逢子時。定是鼠貴論' ，
古賢此句話講的是什麼道理呢？簡言之，凡日主為乙木時，再碰上地支有子的時候，若不見午火來沖、丑土合絆、卯木相刑，即代表是一個大貴命格。由於子代表的生肖為鼠，故謂之鼠貴。當然，古賢對於鼠貴論，尚有諸多論點。
不過，我們從乙和子兩字來切入觀之，子水乃乙木之偏印罷了，如何可以說是貴論的基因呢？其餘六字的影響力不必考慮嗎？其餘六字加上去，大可左右日主之為強為弱，亦即可決定子水的為喜或忌。很顯然，六乙子鼠貴的論點，純主觀喜惡下所生造出來，再附加於種種的理論罷了，當取當捨答案應該很清楚明白方是。
§解析：陽水逢辰位。是壬騎龍背。要寅多則富。要辰多則貴。
古賢此四句，乃在陳述壬騎
龍背格的道理。用最簡單的方式言之，陽水為壬，辰為龍，故 '陽水逢辰位。是壬騎龍背'二句話，指的是壬辰日。
古賢認為：壬日坐辰，壬以丁為財、己為官，壬用支辰，暗沖戌中丁戊。壬日得財官之貴，柱中須辰多，方能沖起，再得一寅字，合住財官更妙。因此，壬辰日 '要寅多則富，要辰多則貴' 。
以上即壬騎龍背格的最基本涵義，當然尚有諸多古賢對壬騎龍背的論述，如：壬騎龍背，五行偏喜寅辰，見戌無情，寅多則富，辰多則榮，逢丁為破，見戊己臨災，見巳午為逆....等。不過，古賢以壬辰日為準來推命的方式，實在很有待商榷。
古昔從徐子平以來，八字推命皆以日為主，此處怎麼是以日柱干支為主呢？若能以壬辰日為準來推命論喜忌，那麼其他59日，是否也應當如此嗎？很顯然，壬騎龍背諸論點，乃純主觀喜惡認定下所生造出來的。誠如上一節中所述的六乙鼠貴論一般，當取當捨答案應該很清楚明白方是。
§解析：
庚辛傷甲乙。丙丁見無危。丙丁剋庚辛。壬癸見無畏。
戊己愁甲乙。干頭要庚辛。壬癸遇戊己。甲乙臨有救。
壬來剋丙火。戊土見不危。癸水剋丁火。卻喜己土制。
凡研習八字命學者，對於本節應當融會貫通、運用自如方是。古賢所要表達的是干剋解救
法，係最基本、最簡單亦是最重要的道理。於八字實際推演時，將是很重要的部分。今詳
述如后：* 庚剋甲：逢丙剋庚，謂之甲有救。
* 辛剋乙：逢丁剋辛，謂之乙有救。
* 丙剋庚：逢壬剋丙，謂之庚有救。
* 丁剋辛：逢癸剋丁，謂之辛有救。
* 甲剋戊：逢庚剋甲，謂之戊有救。
* 乙剋己：逢辛剋乙，謂之己有救。
* 戊剋壬：逢甲剋戊，謂之壬有救。
* 壬剋丙：逢戊剋壬，謂之丙有救。
* 癸剋丁：逢己剋癸，謂之丁有救。
另須明白的是，天干之剋有近剋、隔剋、遙剋三種：年月、月日、日時為近剋，年日、月
時為隔剋，年時為遙剋。唯不論何種之剋？一碰到日干不可論剋制或受剋。因為，日干必
須和其他七個干支字發生作用，綜合參斷以明喜忌，亦即日干之剋未必就不好，未必須有
救助之物。
§解析：
甲逢己生旺。人懷中正心。
乙逢庚金旺。長存仁義風。
丁遇壬合過。定知淫亂人。
丙臨申壬水。生命難延年。
己入亥見乙。愁為損其壽。
'甲逢己生旺。人懷中正心' ，
這句話指的乃甲己五合：中正之合也。甲己合，為何說是中正之合呢？因為，甲陽木其惟仁，位居十干之首。己陰木鎮靜淳篤，有生物之德。故甲己謂之中正之合。主其人光明磊落、正直無私、尊崇重大、性耿介不可屈等等。
'乙逢庚金旺。長存仁義風' ，
這句話指的乃乙庚五合：仁義之合也。乙庚合，為何說是仁義之合呢？因為，乙木其性仁且陰柔。庚金陽剛，堅強不屈，義理分明。故乙庚之合謂之仁義之合。主其人剛柔並濟，仁義相資，進退惟義，果決有守等等。
'丁遇壬合過。定知淫亂人' ，
這句話指的是丁壬五合：淫暱之合也。丁壬合，為何說是淫暱之合呢？因為，壬者純陰之水，三光不照。丁火藏陰之火，自昧不明。故丁壬之合謂之淫暱之合。主其人習下無志，不事高潔，親小人，慢君子，於我吝，於彼貪等等。
以上純就本節文字來解釋，事實上，古來對於天干五合，即有諸多不盡相同的論法。譬如說，甲日五合己土，己日五合甲木，一為正財五合日主，一為正官五合日主，二者解釋起來，就大異其趣。若再加上其他干支間的生剋制化關係，自不難想像將有多錯綜複雜。本節所述只不過是個點，研學者自當全面去研討方是。
§解析：
丙臨申壬水。生命難延年。己入亥見乙。愁為損其壽。
辰戌丑未墓。開庫要刑沖。財官藏庫中。不沖財不豐。
'丙臨申壬水。生命難延年' ，古賢的這句話，若直接從字面來解釋或引用，必然是大錯特錯，毫無半點意義。因為，此處的主詞 '丙' ，到底指的是日主或用神呢？如果指的是日主，那麼必然為日主弱，方會忌金水來剋耗日主。
但，為何臨申金和壬水生命難延年？必然得視八字干支所出現的狀況，以及其彼此間的生剋制化關係如何，方能下結論。很顯然，日主為丙時，而即言 '臨申壬水，生命難延年' ，是不合情理的。
如果此處的主詞 '丙' ，指的是八字用神字，那麼壬水剋丙火，自是大凶大惡之象，若再逢申金生助壬水，當然凶力更是加倍，嚴重自有生命之虞。
以上的解釋就比較合情合理，唯此乃平常的簡單道理：用神最怕正剋沖，何必大做文章？而且，何必特別提 '丙' 來做文章呢？很顯然，古賢的說法頗有商榷之處，取用與否自當審慎。
事實上，接下這句 '己入亥見乙，愁為損其壽' ，亦是相同的情形，真可謂語焉不詳。何謂 '己入亥見乙' ？應該有兩種解釋，第一種解釋：即日主己土生於亥水月，八字上又出現乙木時，或行運逢乙木時，代表此人的壽命不長也。
但是，如此的推論合理嗎？試想，冬月之土，局寒且濕，須調候暖局為急為先，大喜在火，亦喜木助火燃。雖乙木陰柔，但仍有小吉，至少亦不致於言見之損其壽之大凶啊。
第二種解釋：即日主己土生於亥月而造成身弱時，一旦碰上乙木值事之行運，七殺剋身太烈，代表此人壽命不長也。如此解釋是比較合理，不過必須弄清楚：己土生亥月、日主不一定必然為弱，尚有可能是強。
尤其己土生亥月，除非能入變格八字，否則當重調候論法而非強弱論法。因此，古賢所言的道理，必須審慎思索研判後，再決定去蕪或存菁之。
我們都知道，丑中己癸辛、辰中戊乙癸、未中己乙巳、戌中戊辛丁等等。也就是說，辰戌丑未四庫中，尚藏有其他天干字，唯有逢刑沖的時候，庫中所藏方能顯現出來，故言 '辰戌丑未庫，開庫要刑沖' 。這是一個很簡單的道理，相信人人都能明白。
由於庫中所藏的天干字，就日主而言，可能是財星、印星、食傷星或官殺星。譬如說，甲日見丑土，丑中癸為甲之印星，丑中辛為甲之官星，類推其餘。前言及開庫要刑沖，一旦逢刑沖時，庫中所藏的財官星即顯現出來，故言 '財官藏庫中不沖財不豐' 。
也就是說，財官星原本暗藏於庫，必因庫逢刑沖時，主其人有大發大富之兆，或言有突發或意外性之財富可得。有辰
休見戌。