大气，是一种生命格局

清朝时，有一个“六尺巷”的故事。

据说，宰相张英与一位叶姓侍郎同是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋。为争地皮，两家发生了争执。

张老夫人便修书京城，要张英出面干预。张英看罢来信，立即作诗劝导母亲：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也立刻把墙退后三尺。这样，张家和叶家的院墙之间，就形成了宽六尺的巷道，被称为“六尺巷”。

内观己心 外察世界

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

——《庄子·逍遥游》

庄子评价宋荣子的这段话，概括了一种大气的境界：所有的人都称赞他，他却并不因此而更加奋勉，所有的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

《道德经》说：“无，名天地之始；有，名万物之母”。

这里的“无”和“有”都是指万物恒常的容量。

川泽能够容纳污垢，山峦能够藏匿毒素，瑾玉能够隐藏瑕疵，这就是事物能够“容纳”的秉性。

天下的人和事，能否成器，都在于能否容纳。

容纳自然规律，就能兴旺；

容纳知识，就能聪慧；

容纳谏言，就能晓事明理；

容纳不同品性的人，就能万事通和；

容纳机谋，就能办事通畅。

启迪多元思维

大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形力量。

大气是一种容纳百川、胸怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

做人的大气，体现在对人、对事两个方面。

对人，要宽容，不要斤斤计较。

古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”

一个人生活在现实社会中，必然要与各种人相处、处理各种事务，遇到吃亏、被误解、受委屈等等情况，都是常有的事。

胸怀宽广、豁达大度，是一个人良好修养的外在表现。

敌人往往是自己树立的。

历史上的帝王将相、能人雅士，之所以能够成就人生、名载史册，因为他们很多都具有化敌为友的本事，他们容人、识人、用人的胸怀和雅量，令人钦佩，值得后人借鉴。

著名的春秋五霸之首齐桓公、唐太宗李世民，都是具有“大气”风范的帝王。近代的名人，如美国总统林肯和南非总统曼德拉，都因其“大气能容”的故事而广为传扬。

对事，要超脱，不要深陷其中。

人的一生中，要碰到的事很多。

“眼睛一闭一睁，碰到的都是事”。

猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益……凡事无论大小，不管好坏，都不要太在意。

职场上，同事出言不逊轻慢了你，公司办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都不算什么，要学会豁达以对，淡然处之。

一件事的是非对错、公平与否，本就是相对而言的，倘若时时算计自己的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏的评判标准，那么便是将自己陷于执念的泥潭中，难以超脱。

正心正举

一个人“不大气”，外在的表现是为人处事的不成熟、斤斤计较、睚眦必报，探其实质，是对于生命的本质和客观事物的本质没有通透的认知和理解。

全息：以小见大，洞悉全貌

很多问题或冲突的发生，起因多是由以偏概全的观点造成的。

以小见大，是一种“滴水见太阳”的智慧。虽然看到的只是事物的一个方面，但是却能够从中获取到信息的全貌，能够认知到与之相关联的种种因素，从而做出理智的判断，采取理智的行动。

全观：俯瞰全局，懂得取舍

要高屋建瓴地去看待问题，而不是揪住某一件事甚至某件事的某一个点不放。

中国人常说：舍得，舍得，有舍才有得。

就像手中握着一捧沙，越是想将所有利益占尽不肯放松，越是会将沙子流失殆尽。

全程：生命格局，博大胸怀

“时间会给出所有的答案”。

每个人当前经历的所有“大事”，都只是生命长河中的一个涟漪，如果放之更长的时间维度之上，也许连一丝痕迹都不会留下。

只有具备了“千里眼”般的全程视野，才能够明白“放下”才是最大的得到。

拨迷见智

大气，是一种博大的生命格局，有大气者方能成大器。

开启自在之门

有一本被称为“心智使用手册”的心理学畅销书——《国王 武士 祭祀 诗人》，其中有一段话，是这样描述何为大气、成熟之人的：

· 他们沉稳，处事不惊。能够在危险中保持镇定。

· 他们不容易被冒犯，却很容易能给人带来安全和可靠感。

· 他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给予他人认同，给予爱。

· 他们习惯于慷慨的给予他人帮助。他们深知，助人强者无不自强。

· 他们的生活有确定的使命，行动和思维从不混乱。

· 他们能够忍耐痛苦，但依旧敞开心活着。他们不怕被骗，被看不起。

· 他们从来不为自己辩解，因为他们知道自己是谁。