【诗话文章】魏新河｜《论词八要》——五、平（3）
论词八要
五、平（3）
【附论：词中小序】
词前小序，始自白石，这一发展，于诗词语言之外，又把文语吸收进了词的体系中，使得属于词体系的语言更为丰富，它可以用经史类简洁庄重的语言，也可以用正论类严谨典雅的语言，也可以用散文类自由浪漫的语言，无所不宜，多样化的文言之美在词序中异彩纷呈，逐渐形成了独特的“小序语言”。
小序功用为述缘起、展蕴涵、助升发，应本着不与正文相犯的基本原则，当以白描叙事为主，文笔需简洁优美，一不要用力渲染景物，略作勾勒，点到即可；二不要展开抒情议论，略略点题，即要住笔。因为上述二者是要在词的正文中作为主题来着力抒写的。假如词之正文纯为抒情议论，则小序亦可写成如明清小品一样的纪事描景的优美短文，两不相犯，两相阐发。但这是少数现象，尤其是南宋词中，没有景语的词更是凤毛麟角。
最简洁完美的小序如蒋鹿潭《一萼红》序：“舟过小村，幽景殊胜，因动莼鲈之感。”事件、景物、主意俱全。
又如蒋鹿潭《满庭芳》序：“秋水时至，海陵诸村落辄成湖荡。小舟来去，竟日在芦花中。余居此既久，亦忘岑寂。乡人偶至，话及兵戈，咏'我亦有家归未得’之句，不觉怅然。”已嫌微涉情景。
又如陈其年《金缕曲》序：“积雨乍晴，竹逸买舟，拉云臣暨余郭外春游，访万子红友不遇，因过石亭探古梅，并坐古香庵小憩。”于叙事中含有无限诗意，并嵌入了“积雨、买舟、郭外春游、石亭、古梅、古香庵”等既朴实又典雅、寓藻彩于平实、富有诗意的词汇，为词的正文留出很大余地。这应是小序的规范语言
又如厉樊榭《念奴娇》序：“甲辰 六月八日，予将北游，东扶、圣几饯予湖上，泊舟柳影荷香中，日落而归，殊觉黄尘席帽，难为怀抱矣。因用白石道人韵，歌以志别。”其中“柳影荷香”四字虽然很美，但非小序简朴语言，而是词的语言了，藻彩过浓，故可以删去，移到词的正文中。
纯纪事者如厉樊榭《采桑子》序：“晚秋同程松门泛舟红桥登平山堂。”其简洁的程度到了一个字去不掉的地步，小序之精炼要当如此。又如朱彝尊《高阳台》序：“吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。”纯为纪实，不事议论、不着情彩。
白石小序确乎优美，然有三点不足：一是不够简约。应该是字字精炼，不留一个没有用的废字。像那些“词以记之、倚声和之”之类的蛇足尤不能存。《聊斋》文笔，最为合适。如果没有必要写小序，宁可无题，或精置数字概括之以为题，如白石云：赋茉莉、 寿石湖居士、赋潭州红梅、元夕不出、乙酉之秋苕溪记所见、湘中送胡德华，等。二是过于装饰。小序最好是素面朝天，一点都不要化妆，完全用白话来写，直书缘起，因为正文才需要粉墨登场。实际上，小序越是白话，越富诗意，和正文对比就越是明显，这也和“词外求词”的观点相符。白石《杏花天影》序云：“丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上，”算是较少藻饰的了。他如“清风徐来，绿云自动”、“暮色渐起，戍角悲吟”、“柳色夹道，依依可怜”、“玉雪照映，吹香薄人。……山横春烟，新柳被水”、“山空水寒，烟月交映”等句，与词句何异？三是题文相犯。由于词是抒情赋景的，那末小序就要让路，只能是点到为止。序中已述，词中再咏，浪费笔墨，最为忌讳，这一点前人早已指出，后人极力效仿白石，也难免此三病。
举几个例子：范成大《吴郡志》：“吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。”又如苏轼《后赤壁赋》：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋，二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之。”这样的句子，径言其事，较少文饰，却富饶诗意，可供小序借鉴采拾。又如夏承焘《与钱名山函》：“今日与内子自湖上归，有幸捉笔，遂至三纸。窗前寒绿浮空，恨不与故人夷犹一叶，共诵白石词句也。”书信中这样漂亮的句子，当然很好，但如果作为词的小序，则嫌“窗前”二句有妆饰。如把“窗前”六字置于词中，有谁会说它不是优美的词句？
苏子瞻《承天寺夜游》、张宗子《湖心亭看雪》素美淡雅之极，极富词意，可以参考和比较：
《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
如果把这两篇小文作为词的小序，那么由于作者对主要景物进行了过多过细的精美的描绘，还由于文中的抒情议论只是点到为止，没有展开细写，那么词的正文就可以展开抒情议论了。如再要写景，就犯重复。
再举例如下，从中可见诸家各有得失，惟蒋鹿潭差近。
吴梦窗《惜黄花慢》序：次吴江小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小妓侑尊，连歌数阕，皆清真词。酒尽，已四鼓，赋此词饯尹梅津。
吴梦窗《探芳信》序：与李方庵联舟入杭，时方庵至嘉兴，索旧燕同载。是夕，雪大作，林麓洲渚皆琼瑶。方庵驰小序求词，且约访蔡公甫。
张玉田《湘月》序：余载书往来山阴道中，每以事夺，不能尽兴。戊子冬晚，与徐平野、王中仙曳舟溪上，天空水寒，古意萧飒。中仙有词雅丽，平野作《晋雪图》，亦清逸可观，余述此调，盖白石念奴娇鬲指声也。
张玉田《桂枝香》序：如心翁置酒桂下，花晚而香益清。座客不谈俗事，惟论文，主人欢甚，予歌美成词。
张玉田《月下笛》序：孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。
张玉田《国香》序：沈梅娇，杭妓也，忽于京都见之。把酒相劳苦，犹能歌周清真《意难忘》、《台城路》二曲。因嘱余记其事，词成，以罗帕书之。
周草窗《三犯渡江云》序：丁卯岁未除三日，乘兴棹雪，访李商隐、周隐于余不之滨。主人喜余至，拥裘曳杖，相从于山巅水涯、松云竹雪之间。酒酣，促膝笑语，尽出笈中画、囊中诗以娱客。醉归船窗，紞然夜鼓半矣。归途再雪，万山玉立相映发，冰镜晃耀，照人毛发，洒洒清入肝鬲，凛然不自支，疑行清虚府中，奇绝境也。朅来故山，恍然隔岁，慨然怀思，何异神游梦适，因窃自念人世间不乏清景，往往汨汨尘事，不暇领会，抑亦造物者故为是靳靳乎？不然戴溪之雪，赤壁之月，非有至高难行之举，何千载之下，寥寥无继之者耶？因赋此解，以寄余怀。
周草窗《采绿吟》序：甲子夏，霞翁会吟社诸友，逃暑于西湖之环碧。琴尊笔砚，短葛疏巾，放舟于荷深柳密间。舞影歌尘，远谢耳目，酒酣，采莲叶探题赋词，余得《塞垣春》，翁为翻谱数字，短箫按之，音极谐婉，因易今名云。
周草窗《曲游春》序：禁烟湖上薄游，施中山赋词甚佳，余因次其韵。盖平时游舫至午后则尽入里湖，抵暮始出断桥，小住而归，非习于游者不知也。故中山极击节余“闲却半湖春色”之句，谓能道人之所未云。
周草窗《拜星月慢》序：癸亥春，沿檄荆溪，朱墨日宾送，忽忽不知芳事落鹃声草色间。郡僚间载酒相慰，荐长歌清釂，正而供愁。客梦栩栩，已飞度四桥烟水外矣。醉余短弄，归日将大书之垂虹。
周草窗《齐天乐》序：丁卯七月既望，余偕同志放舟邀凉于三汇之交，远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事，游兴甚逸。余尝赋诗三百言，以记清适，坐客和篇交属，意殊快也。越明年秋，复寻前盟于白荷凉月间，风露浩然，毛发森爽，遂命苍头奴横小笛于舵尾，作悠扬杳渺之声，使人真有乘槎飞举想也。举白尽醉，继以浩歌。
周草窗《乳燕飞》序：辛未首夏，以书舫载客游苏湾，徙倚危亭，极登览之趣，所谓浮玉山、碧浪湖者，皆横陈于前，特吾几席中一物耳。遥望具区，渺如烟云，洞庭缥缈诸峰，矗矗献状，盖王右丞、李将军着色画也。松风怒号，暝色四起，使人浩然忘归，慨然怀古，高歌举白，不知身世为何如也。溪山不老，临赏无穷，后之视今，当有契余言者。因大书山楹，以记来游。
陈其年《金缕曲》序：舟泊枫桥，同吴广璧小饮金苇昭斋中，归过寒山寺，因忆昔年 阮亭王先生入吴，夜已曛黑，风雨杂沓，阮亭摄衣著屐，列炬登岸，径上寺门题诗二绝而去，一时以为狂。今别去六七年矣，怅然赋此，并怀阮亭。
陈其年《摸鱼儿》序：家善百自崇川来，小饮冒巢民先生堂中，闻白生璧双亦在河下，喜甚，数使趣之。须臾，白生抱琵琶至，拨弦按拍，宛转作陈隋数弄，顿而至致。余也悲从中来，并不自知其何以故也。别后寒灯孤馆，雨声萧槭，漫赋此词，时漏已下四鼓矣。
厉樊榭《一萼红》序：丁未始春，客吴兴。郡治后圃，有爱山台，南宋时建，盖取东坡“尚爱此山看不足”之句。日与客登临其巅，苍弁清苕，奔赴襟舄，情味洒然，如遇白石、草窗诸名胜于五百载上。乃歌此曲，以寄予怀。
厉樊榭《湘月》序：扬州胜处，惟红桥为最。春秋佳日，苦为游氛所杂。俗以大舟载酒，穹篷而六柱，旁翼阑槛，如亭榭然。每数艘并集，或衔尾以进，则烟水之趣希矣。戊午十月十七日，风日清美，煦然如春。廉风、萸亭、宾谷、葑田，招予与授衣、于湘，唤舟出镇淮门，历诸家园馆，小泊红桥，延缘至法海寺，极芦湾尽处而止。萧寥无人，谈饮间作，亦一时之乐也。悬灯归棹，吟兴各不能已，相约赋《念奴娇》鬲指声一阕，而属予序之。
厉樊榭《忆旧游》：“辛丑九月既望，风日清霁，唤艇自西堰桥沿秦亭、法华湾洄以达于河渚。时秋芦作花，远近缟目。回望诸峰，苍然如出晴雪之上。庵以秋雪名，不虚也。乃假僧榻，偃仰终日。唯闻棹声掠波往来，使人绝去世俗营竞所在。向晚宿西溪田舍，以长短句记之。”
蒋鹿潭《角招》序：壬子正月，游慈惠寺。舟穿梅花林，曲折数里而至。石峰峭碧，沙水明洁，佛楼藏松影中，清凉悦人。十年后与郭尧卿复过其地，则夕烽不远，寺门阒然闭，梅树半摧为薪，存者亦憔悴如不欲花。尧卿谓白石正角招谱后，罕有和者，曷倚新声，纪今日事。余即命笔砚，尧卿击芦而歌，盖凄然不可卒听也。
蒋鹿潭《凄凉犯》序：十二月十七日，夜大寒，读书至漏三下，屋小如舟，虚窗生白，不知是月是雪。因忆江南野泊，雪压篷背时光景，正复似之。
蒋鹿潭《琵琶仙》序：五湖之志久矣，羁累江北，苦不得去。岁乙丑，偕婉君泛舟黄桥，望见烟水，益念乡土。谱白石自度曲一章，以箜篌按之。婉君曾经丧乱，歌声甚哀。
蒋鹿潭《一萼红》序：清明前一日，偕周莲伯散步城北。红日已西，乃至虹桥。复买小舟过桃花庵、莲性寺。烟水凄然，游人绝少，共溯洄者，渔船三两而已。
蒋鹿潭《角招》序：陈小翠扬妓也，居南水滩，门外多杨柳树，春来一碧，如烟如潮。江西黄琴川为赋南滩春柳诗数十章。小翠每谓之曰：“青青若此，忍使有随风报秋之感耶。”
文廷式《齐天乐》序：正月二十五日，游龙华，道中梅花盛开，然天寒春迟，孤艳迥绝。二月二十日再游，则桃花如海，夹岸杨柳新绿垂阴，菜花初黄，梅花亦未尽落。江南春色，使心怦怦。乃知时光感人，非寄之语言，不能自已也。
朱彊村《徵招》序：残暑方炽，骑秋一雨，园林户箔洒然。碧池风来，竹声戛戛落波际。敷簟水西榭，与润生弟夜话，以白石自制腔写之，并拈其诗中句发端。
朱彊村《霜花腴》序：宋词人之侨吴者，世但称贺方回、吴应之诸贤。叔问谓梦窗《鹧鸪天》杨柳阊门之句，盖有老屋相近皋桥，其《点绛唇》怀苏州词所云南桥殆指此。又两寓化度寺词皆有怀吴之思。岂垂老菟裘，故以此邦为可乐耶？
朱彊村《倦寻芳》序：陈止斋和张端士夏日诗序云：屈原、贾谊、陶渊明，文辞皆喜道孟夏，而悲乐不同。虽所遭之时异，要亦怀抱使然耳。今年立夏后，沉阴阁雨，凄然如秋。天时人事，其悲乐似有适相应者。拈此以记，惜无由起止斋而质之。
朱彊村《塞翁吟》序：苇湾泛秋，晚莲向尽，以美成涩体写之。